Булгаков Сергий Николаевич
1871-1944
Сан: протоиерей
Окончил: Ливенское духовное училище, Орловская духовная семинария, юридический факультет МГУ
Преподавал в: Киевский политехнический институт, Киевский университет, Московский коммерческий институт, МГУ, Симферопольский университет, Русский научный институт в Праге, Парижский богословский институт
Организации: Религиозно-философские собрания 1901-1903 годов, Московское религиозно-философское общество, Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге, Братство Святой Софии, РСХД, Содружество св. Албания и прп. Сергия, Лига православной культуры
Пресса: Вопросы философии и психологии, Новый путь (журнал), Вопросы жизни (журнал), Народ (газета), Московский еженедельник, Путь (издательство), Проблемы идеализма (сборник), Вехи (сборник), О Владимире Соловьеве (сборник), О религии Льва Толстого (сборник), Путь (журнал), Из глубины (сборник), Irénikon (журнал)
Испытал влияние: Соловьев Владимир Сергеевич, Флоренский Павел Александрович, Шмидт Анна Николаевна
Повлиял: Иоанна (Рейтлингер), Мария (Скобцова), Андроников Константин Ясеевич, Афанасьев Николай Николаевич, Бер-Сижель Элизабет, Евдокимов Павел Николаевич, Зандер Лев Александрович, Куломзина Софья Сергеевна, Лев (Жилле), Мочульский Константин Васильевич
Направление: парижская школа богословия, социальное христианство, экуменизм, софиология
(1871 - 1944) – русский религиозный философ и богослов-модернист, основатель парижской школы модернизма. Клирик Московской Патриархии, с 1931 года - Русского Экзархата.
Contents
биография
Выслан из СССР в 1922 на «философском пароходе».
образование
Учился в Ливенском духовном училище (1881 - 1884), Орловской духовной семинарии (1885-1888), которую, испытав духовный кризис и утратив веру в Бога, оставил за год до окончания (вопреки воле родителей) и поступил в последний класс Елецкой гимназии. Окончил юридический факультет Московского университета (1894), был оставлен при нем для подготовки к профессорскому званию, одновременно занимался педагогической деятельностью (приват-доцент, адъюнкт-профессор Московского технического училища). После возвращения в Москву (1901) защитил магистерскую диссертацию «Капитализм и земледелие», в том же году переехал в Киев. В 1901-1906 ординарный профессор политической экономии Киевского политехнического института и приват-доцент Киевского университета. Профессор политической экономии Московского коммерческого института и приват-доцент Московского университета по кафедре политической экономии. Профессор Московского университета. Защитил докторскую диссертацию. В феврале 1911 года ушел из Московского университета в знак протеста против нарушения университетской автономии. В 1917 году вновь избран профессором Московского университета,
Исключен из университета за принятие священства. В 1919 году профессор политической экономии и богословия Симферопольского университета.
В 1923 - 1925 годах профессор церковного права и богословия и декан юридического факультета Русского научного института в Праге. Основатель Парижского богословского института. Профессор догматического богословия в Парижском богословском институте (1925 - 1944).
иерархия
9.6.1917 посвящен в сан диакона, позднее в сан пресвитера. Рукоположен в 1918. Митрофорный протоиерей (1943).
Член Предсоборного совещания и Поместного собора Русской Православной Церкви 1917 — 1918 гг.
экуменизм
Видный участник экуменического движения. Участник конференции движения Вера и церковное устройство (Лозанна, 1927 и Эдинбург, 1937), движения Жизнь и деятельность (Оксфорд, 1937). Вице-президент православно-англиканского Содружества св. Албания и прп. Сергия.
организации
Участник Санкт-Петербургских Религиозно-философских собраний (1901-1903 гг.). Основатель Религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьева в Москве (март 1905). С 1907 – действительный член Религиозно-философского общества им. Владимира Соловьева в Санкт-Петербурге, собраний на «Башне» Вячеслава Иванова. Глава Братства Святой Софии. Руководитель Русского студенческого христианского движения. Участник съезда РСХД в 1923 в Пшерове (Чехословакия). В 1924 участник 1-го съезда РСХД во Франции.
Член Предсоборного совещания (с мая 1917) и Поместного Собора 1917-1918 избран членом Высшего церковного совета. По сообщению масона Павла Бурышкина, принимал участие в собраниях Московского штейнеровского кружка.
Участник Первого конгресса православных богословов (1936). Сотрудничал с объединением «Православное дело» (1935 - 1940).
пресса
Аннотировал книги для журнала «Русская мысль», сотрудничал в журналах «Новое слово» и «Начало» (1896—1899). Участвовал в работах Московского психологического общества, печатался в его органе «Вопросы философии и психологии» (с 1896). В ходе научной командировки в Берлин, Лондон, Париж (1898—1900) публиковал работы по проблемам политической экономии; встречался с лидерами германской (К. Каутский, В. Адлер) и российской (Георгий Плеханов) социал-демократии. Член Совета «Союза освобождения» (с января 1904), содействовал нелегальной доставке журнала «Освобождение» в Россию.
Соредактор (совместно с Николаем Бердяевым) журналов «Новый путь» (с октября 1904) и «Вопросы жизни» (с 1905), в которых развивал концепцию «христианского социализма» (считал религию «силой социального прогресса»). Член Христианского братства борьбы (с 1906), соредактор (вместе с Василием Зеньковским) органа Христианского братства борьбы — газеты «Народ»; призывал к созданию новой церкви на базе «свободного союза самоуправляющихся общин».
Сотрудник «Русской мысли» и «Московского еженедельника».
С 1910 по 1918 — сотрудник московского издательства «Путь». Член редакционного комитета журнала «Путь». Участник сборников «Проблемы идеализма» (1902), «Вехи» (1909), «О Вл. Соловьеве» (1911) и «О религии Льва Толстого» (1912).
идеология
Выступал против русско-японской войны 1904-1905.
Член 2-й ГосДумы. Беспартийный, «христианский социалист», сотрудничал с Конституционно-демократической фракцией. Председатель 9-го отдела Думы. Член комиссий: бюджетной, о свободе совести, аграрной, по церковным вопросам (председатель). Выступал по аграрному вопросу, об отмене военно-полевых судов, о помощи безработным. Осуждал как революционный, так и правительственный террор.
В 1912 году избран внепартийным депутатом IV Государственной Думы от Орловской губернии.
воззрения
Учение о. Сергия Булгакова о Софии Премудрости Божией осуждено, как еретическое. 7.9 1935 Синод Московской Патриархии, а 17/30 октября 1935 Архиерейский собор Русской Зарубежной Церкви в Сремских Карловцах объявили учение о. Сергия Булгакова чуждым православной церкви.
Анонимное христианство, Антиюридизм, Всеобщее спасение, Встреча с Богом, Душа мира, Женское начало, Идеал-реализм, Монизм, Плирома, Синергия, Субъектно-объектные отношения, Таинства совершает вся Церковь, Трансцендентно-имманентное
влияния
Создал свою богословскую систему под влиянием о. Павла Флоренского.
изображения
Конгресс «Православного дела»
Съезд РСХД
Первый конгресс православных богословов
Первый конгресс православных богословов
Семинар о. Сергия Булгакова
О. Сергий Булгаков
Булгаков Сергий Николаевич
Конференция движения «Вера и церковное устройство»
Оксфордская конференция «Жизнь и деятельность»
Философы
Преподаватели и студенты Парижского богословского института
Съезд Содружества св. Албания и прп. Сергия в 1936 г.
патологическая речь →
сочинения →
источники
- Богомолов Н. А. Русская литература начала XX века и оккультизм. Исследования и материалы. — Новое литературное обозрение, 1999.
- Братство Святой Софии. Материалы и документы. 1923-1939 / Струве, Никита. — М.-Париж: YMCA-Press, Русский путь, 2000.
- Зернов Н. М. За рубежом. Белград – Париж – Оксфорд (хроника семьи Зерновых) (1921-1972) // / под ред. Н.М. и М.В. Зерновых. — Париж: YMCA-Press, 1973.
- Определение Архиерейского Собора РПЦЗ от 17/30 октября 1935 г. о новом учении протоиерея Сергия Булгакова о Софии // архиеп. Серафим (Соболев). Защита софианской ереси протоиереем С. Булгаковым пред лицом Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви. — София, 1937. — С. 3-21.
- Осуждение учения прот. С.Н. Булгакова о Софии. Указ Московской Патриархии 7 сентября 1935 г // архиеп. Серафим (Соболев). Защита софианской ереси протоиереем С. Булгаковым пред лицом Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви. — София, 1937. — С. 1-12 Приложение III.
- Фонды Русского Заграничного исторического архива в Праге. — М.: РОССПЭН, 1999.
- Кассиан (Безобразов) еп. Родословие духа: Памяти Константина Васильевича Мочульского // Православная мысль. Труды Православного Богословского института в Париже. Вып. VII. Париж. 1949
- Кейдан В. И. Взыскующие града. Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках. — М.: Языки русской культуры, 1997.
- Сорокин , Владимир о. Исповедник. Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова). — СПб.: Князь-Владимирский собор, 2005. — 736 с. — 500 экз. — ISBN 5-94813-008-8.
- Феофан Полтавский архиеп. Доклад Архиерейскому Собору РПЦЗ 1926 года об обществе YMCA
- Осуждение учения прот. С.Н. Булгакова о Софии. Указ Московской Патриархии 7 сентября 1935 г.
- Определение Архиерейского Собора РПЦЗ от 17/30 октября 1935 г. о новом учении протоиерея Сергия Булгакова о Софии
- Михаил Помазанский о. Догмат Халкидонского Собора и его истолкование в религиозной философии Вл. С. Соловьева и его школы
Сноски
