Булгаков Сергий Николаевич
1871-1944
Сан: протоиерей
Окончил: Ливенское духовное училище, Орловская духовная семинария, юридический факультет МГУ
Преподавал в: Киевский политехнический институт, Киевский университет, Московский коммерческий институт, МГУ, Симферопольский университет, Русский научный институт в Праге, Парижский богословский институт
Организации: Религиозно-философские собрания 1901-1903 годов, Московское религиозно-философское общество, Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге, Братство Святой Софии, РСХД, Содружество св. Албания и прп. Сергия, Лига православной культуры
Пресса: Вопросы философии и психологии, Новый путь (журнал), Вопросы жизни (журнал), Народ (газета), Московский еженедельник, Путь (издательство), Проблемы идеализма (сборник), Вехи (сборник), О Владимире Соловьеве (сборник), О религии Льва Толстого (сборник), Путь (журнал), Из глубины (сборник), Irénikon (журнал)
Испытал влияние: Соловьев Владимир Сергеевич, Флоренский Павел Александрович, Шмидт Анна Николаевна
Повлиял: Иоанна (Рейтлингер), Мария (Скобцова), Андроников Константин Ясеевич, Афанасьев Николай Николаевич, Бер-Сижель Элизабет, Евдокимов Павел Николаевич, Зандер Лев Александрович, Куломзина Софья Сергеевна, Лев (Жилле), Мочульский Константин Васильевич
Направление: парижская школа богословия, социальное христианство, экуменизм, софиология
(1871 - 1944) – русский религиозный философ и богослов-модернист, основатель парижской школы модернизма. Клирик Московской Патриархии, с 1931 года - Русского Экзархата.
Contents
биография
Выслан из СССР в 1922 на «философском пароходе».
образование
Учился в Ливенском духовном училище (1881 - 1884), Орловской духовной семинарии (1885-1888), которую, испытав духовный кризис и утратив веру в Бога, оставил за год до окончания (вопреки воле родителей) и поступил в последний класс Елецкой гимназии. Окончил юридический факультет Московского университета (1894), был оставлен при нем для подготовки к профессорскому званию, одновременно занимался педагогической деятельностью (приват-доцент, адъюнкт-профессор Московского технического училища). После возвращения в Москву (1901) защитил магистерскую диссертацию «Капитализм и земледелие», в том же году переехал в Киев. В 1901-1906 ординарный профессор политической экономии Киевского политехнического института и приват-доцент Киевского университета. Профессор политической экономии Московского коммерческого института и приват-доцент Московского университета по кафедре политической экономии. Профессор Московского университета. Защитил докторскую диссертацию. В феврале 1911 года ушел из Московского университета в знак протеста против нарушения университетской автономии. В 1917 году вновь избран профессором Московского университета,
Исключен из университета за принятие священства. В 1919 году профессор политической экономии и богословия Симферопольского университета.
В 1923 - 1925 годах профессор церковного права и богословия и декан юридического факультета Русского научного института в Праге. Основатель Парижского богословского института. Профессор догматического богословия в Парижском богословском институте (1925 - 1944).
иерархия
9.6.1917 посвящен в сан диакона, позднее в сан пресвитера. Рукоположен в 1918. Митрофорный протоиерей (1943).
Член Предсоборного совещания и Поместного собора Русской Православной Церкви 1917 — 1918 гг.
экуменизм
Видный участник экуменического движения. Участник конференции движения Вера и церковное устройство (Лозанна, 1927 и Эдинбург, 1937), движения Жизнь и деятельность (Оксфорд, 1937). Вице-президент православно-англиканского Содружества св. Албания и прп. Сергия.
организации
Участник Санкт-Петербургских Религиозно-философских собраний (1901-1903 гг.). Основатель Религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьева в Москве (март 1905). С 1907 – действительный член Религиозно-философского общества им. Владимира Соловьева в Санкт-Петербурге, собраний на «Башне» Вячеслава Иванова. Глава Братства Святой Софии. Руководитель Русского студенческого христианского движения. Участник съезда РСХД в 1923 в Пшерове (Чехословакия). В 1924 участник 1-го съезда РСХД во Франции.
Член Предсоборного совещания (с мая 1917) и Поместного Собора 1917-1918 избран членом Высшего церковного совета. По сообщению масона Павла Бурышкина, принимал участие в собраниях Московского штейнеровского кружка.
Участник Первого конгресса православных богословов (1936). Сотрудничал с объединением «Православное дело» (1935 - 1940).
пресса
Аннотировал книги для журнала «Русская мысль», сотрудничал в журналах «Новое слово» и «Начало» (1896—1899). Участвовал в работах Московского психологического общества, печатался в его органе «Вопросы философии и психологии» (с 1896). В ходе научной командировки в Берлин, Лондон, Париж (1898—1900) публиковал работы по проблемам политической экономии; встречался с лидерами германской (К. Каутский, В. Адлер) и российской (Георгий Плеханов) социал-демократии. Член Совета «Союза освобождения» (с января 1904), содействовал нелегальной доставке журнала «Освобождение» в Россию.
Соредактор (совместно с Николаем Бердяевым) журналов «Новый путь» (с октября 1904) и «Вопросы жизни» (с 1905), в которых развивал концепцию «христианского социализма» (считал религию «силой социального прогресса»). Член Христианского братства борьбы (с 1906), соредактор (вместе с Василием Зеньковским) органа Христианского братства борьбы — газеты «Народ»; призывал к созданию новой церкви на базе «свободного союза самоуправляющихся общин».
Сотрудник «Русской мысли» и «Московского еженедельника».
С 1910 по 1918 — сотрудник московского издательства «Путь». Член редакционного комитета журнала «Путь». Участник сборников «Проблемы идеализма» (1902), «Вехи» (1909), «О Вл. Соловьеве» (1911) и «О религии Льва Толстого» (1912).
идеология
Выступал против русско-японской войны 1904-1905.
Член 2-й ГосДумы. Беспартийный, «христианский социалист», сотрудничал с Конституционно-демократической фракцией. Председатель 9-го отдела Думы. Член комиссий: бюджетной, о свободе совести, аграрной, по церковным вопросам (председатель). Выступал по аграрному вопросу, об отмене военно-полевых судов, о помощи безработным. Осуждал как революционный, так и правительственный террор.
В 1912 году избран внепартийным депутатом IV Государственной Думы от Орловской губернии.
воззрения
Учение о. Сергия Булгакова о Софии Премудрости Божией осуждено, как еретическое. 7.9 1935 Синод Московской Патриархии, а 17/30 октября 1935 Архиерейский собор Русской Зарубежной Церкви в Сремских Карловцах объявили учение о. Сергия Булгакова чуждым православной церкви.
Анонимное христианство, Антиюридизм, Всеобщее спасение, Встреча с Богом, Душа мира, Женское начало, Идеал-реализм, Имена, Монизм, Плирома, Против разделения Церкви на учащую и учимую, Синергия, София, Субъектно-объектные отношения, Таинства совершает вся Церковь, Трансцендентно-имманентное
- авторитетные авторы
Баадер Франц • Достоевский Федор Михайлович • Ельчанинов Александр Викторович • Несмелов Виктор Иванович • Соловьев Владимир Сергеевич • Флоренский Павел Александрович • Шмидт Анна Николаевна.
Создал свою богословскую систему под влиянием о. Павла Флоренского.
- о. Александр Ельчанинов
Он представлял собой явление необычайное и исключительное, ибо воплощал в себе органическую слиянность смиренной преданности православию и простоты детской веры со всей утонченностью русского культурного предания[1].
- авторитетные сочинения
Столп и утверждение истины.
изображения
Конгресс «Православного дела»
Съезд РСХД
Первый конгресс православных богословов
Первый конгресс православных богословов
Семинар о. Сергия Булгакова
О. Сергий Булгаков
Булгаков Сергий Николаевич
Конференция движения «Вера и церковное устройство»
Оксфордская конференция «Жизнь и деятельность»
Философы
Преподаватели и студенты Парижского богословского института
Съезд Содружества св. Албания и прп. Сергия в 1936 г.
патологическая речь →
сочинения →
источники
- Богомолов Н. А. Русская литература начала XX века и оккультизм. Исследования и материалы. — Новое литературное обозрение, 1999.
- Братство Святой Софии. Материалы и документы. 1923-1939 / Струве, Никита. — М.-Париж: YMCA-Press, Русский путь, 2000.
- Зернов Н. М. За рубежом. Белград – Париж – Оксфорд (хроника семьи Зерновых) (1921-1972) // / под ред. Н.М. и М.В. Зерновых. — Париж: YMCA-Press, 1973.
- Определение Архиерейского Собора РПЦЗ от 17/30 октября 1935 г. о новом учении протоиерея Сергия Булгакова о Софии // архиеп. Серафим (Соболев). Защита софианской ереси протоиереем С. Булгаковым пред лицом Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви. — София, 1937. — С. 3-21.
- Осуждение учения прот. С.Н. Булгакова о Софии. Указ Московской Патриархии 7 сентября 1935 г // архиеп. Серафим (Соболев). Защита софианской ереси протоиереем С. Булгаковым пред лицом Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви. — София, 1937. — С. 1-12 Приложение III.
- Фонды Русского Заграничного исторического архива в Праге. — М.: РОССПЭН, 1999.
- Кассиан (Безобразов) еп. Родословие духа: Памяти Константина Васильевича Мочульского // Православная мысль. Труды Православного Богословского института в Париже. Вып. VII. Париж. 1949
- Кейдан В. И. Взыскующие града. Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках. — М.: Языки русской культуры, 1997.
- Сорокин , Владимир о. Исповедник. Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова). — СПб.: Князь-Владимирский собор, 2005. — 736 с. — 500 экз. — ISBN 5-94813-008-8.
- Феофан Полтавский архиеп. Доклад Архиерейскому Собору РПЦЗ 1926 года об обществе YMCA
- Осуждение учения прот. С.Н. Булгакова о Софии. Указ Московской Патриархии 7 сентября 1935 г.
- Определение Архиерейского Собора РПЦЗ от 17/30 октября 1935 г. о новом учении протоиерея Сергия Булгакова о Софии
- Михаил Помазанский о. Догмат Халкидонского Собора и его истолкование в религиозной философии Вл. С. Соловьева и его школы
Сноски
