Левитин Анатолий Эммануилович

From Два града
Jump to: navigation, search
Левитин Анатолий Эммануилович
 Краснов-Левитин Анатолий Эммануилович
Levitin.jpg

1915-1991

Сан в обновленчестве: дьякон

Год раскола: 1933

Преподавал в: Ленинградский театральный институт

Пресса: Журнал Московской Патриархии, Русская мысль (газета), Новое русское слово, Вестник РХД, Континент (журнал), Посев (содружество), Поиски (издательство)

Испытал влияние: Введенский Александр Иванович

Повлиял: Огородников Александр Иоильевич

Направление: социальное христианство

Краснов-Левитин Анатолий Эммануилович (8 сентября 1915 — 1991) — деятель обновленчества, представитель второго поколения модернистов. Советский диссидент.

обновленчество

Первоначально был прихожанином Русской Православной Церкви, но после знакомства с Александром Введенским переходит в обновленчество. Был «рукоположен» Введенским в диакона. Служил вместе с митрополитом Введенским в обновленческом храме в Ульяновске (1943 год)[1].

О. Георгий Эдельштейн вспоминал:

В сентябре 1963 г. на приход к о. Александру Меню в Алабино приехал Анатолий Эммануилович Краснов-Левитин: он хотел отслужить панихиду о «приснопоминаемом митрополите Александре» (Введенском) в день его ангела. Отец Александр попросил меня помочь. Я ответил, что принесу кадило и буду петь только при условии, что о. Александр обещает заодно с «митрополитом» поминать на ектениях и «болярина Каина», «апостола Иуду». Стоявший рядом тогдашний друг Меня Николай Эшлиман сказал, что Введенский такой же митрополит, как Емельян Пугачев — Государь Император Петр Федорович.

Анатолий Эммануилович очень обиделся: по его словам, он надеялся, что в СССР отыщется хоть одни храм, куда мракобесам и черносотенцам вход запрещен…[2]

биография

Был арестован в 1934 году на короткий срок по «церковному делу». В 1936 году с рядом единомышленников создал троцкистскую группу Единый социалистический молодежный фронт.

В 1949 году снова был арестован и приговорен к 10 годам заключения за то, что в частном разговоре назвал Сталина «обер-бандитом»[3]. В 1956 году был реабилитирован[4].

После освобождения работал учителем литературы в школе, одновременно 3 года был внештатным журналистом в «Журнале Московской Патриархии», печатался под фамилиями штатных сотрудников с разрешения главреда. Автор многочисленных статей в самиздате[5]. Упоминался в статье в журнале «Наука и религия» [6], которая сообщала, что Левитин пишет под псевдонимом статьи в ЖМП. Статья оканчивалась словами: «Вокруг счастливо и радостно живут люди. И Левитин улыбается вместе с ними. Это — днем. А ночью начинается вторая, настоящая жизнь двуликого богослова. Злобой, высокомерием, казуистикой наливается рукопись нового трактата»[3].

Духовный отец группы религиозной молодежи «левитинцы», противостоявшей другой религиозной группе — «меневцы», от которой «левитинцы» отличались активным участием в оппозиционной политической жизни. К этой молодежной группе до эмиграции принадлежал Андрей Дубров[7].

12 сентября 1969 года был арестован. Обвинялся по ст. 142 УК РСФСР (нарушение законов об отделении церкви от государства) и по ст. 190-1 УК РСФСР (клевета на советский государственный строй).

11 августа 1970 года был отпущен на свободу из-за недоказанности обвинения.

7 апреля 1971 года написал самиздатскую статью в защиту арестованного диссидента В. Буковского «Не мечом и копьем (К аресту Владимира Буковского)».

Повторно был арестован 8 мая 1971, и 19 мая 1971 года Московский городской суд приговорил его к трем годам лишения свободы за, согласно его мемуарам, статьи в защиту советского генерала П. Григоренко и диссидента В. Буковского. В Самиздате появилось открытое письмо Геннадия Смирновского (псевдоним его крестника Андрея Дуброва) — репортаж с места суда над Левитиным-Красновым [8].

Из последнего слова А. Э. Левитина на суде:

Я верующий христианин. А задача христианина не только в том, чтобы ходить в церковь. Она заключается в воплощении заветов Христа в жизнь. Христос призывал защищать всех угнетенных. Поэтому я защищал права людей, будь то почаевские монахи, баптисты или крымские татары, а если когда-нибудь станут угнетать убежденных антирелигиозников, я стану защищать и их…[9]

Находился в заключении в лагере в Сычевке Смоленской области.

С обращениями в защиту Анатолия Левитина выступали Андрей Сахаров, Игорь Шафаревич, Валерий Чалидзе и многие другие правозащитники и общественные деятели.

20 сентября 1974 года эмигрировал из СССР. Публиковался в «Русской мысли» (Париж), «Новом русском слове» (Нью-Йорк) со статьями-откликами на аресты в Москве советских диссидентов, а также в журналах «Вестник РСХД» (Париж) и «Континент» (Париж), в последнем случае под псевдонимом А. Краснов. Участник «Сахаровских слушаний» в Копенгагене[10], в 1975 году, на которых выступил с докладом о концлагерях в СССР. Приветствовал высланного КГБ в Швейцарию диссидента В. Буковского на пресс-конференции в Цюрихе.[11]

25 апреля 1980 года суд в Ленинграде приговорил Владимира Пореша, руководителя «Христианского семинара», представителем которого на Западе был Левитин-Краснов, к 5 годам лагерей строгого режима и 3 годам ссылки. Порешу в частности инкриминировалась отправка Левитину в Швейцарию «пленок» с самиздатом антисоветского содержания[12].

Считал своим духовным сыном религиозного диссидента Александра Огородникова. Отдал ему все свои книги перед отъездом в Швейцарию, которые не смог взять с собой, с просьбой их распространять. Огородников регулярно обменивался письмами с Левитиным через швейцарских туристов, посещавших СССР[13]

Незадолго до смерти, в 1989 году, Левитин побывал туристом в СССР, о чем свидетельствует его фото «А. Э. Краснов-Левитин на заседании общества „Культурное возрождение“ в Доме культуры завода „Серп и молот“. 1989 г.» и о чем он сообщил в своей последней книге «Правильные весы: Памяти Николая Ивановича Иванова (1905—1990 годы)».

Трагически погиб 5 апреля 1991 года в результате несчастного случая: утонул в Женевском озере (согласно некрологам в журнале Religion in Communist Lands (Volume 19, 1991 — Issue 3-4) и сайту Biblical Studies)[14][15].

Английский советолог Дж. Эллис пишет: «Анатолий Левитин был первым известным православным, полностью отождествившим себя с Демократическим движением. В 1969 году он стал одним из основателей Инициативной группы защиты прав человека и был арестован»[16].

сочинения

  •  Краснов-Левитин А. Э. Диалог с церковной Россией. — Франкфурт-на-Майне: Посев, 1967. — С. 112.
  •  Краснов А. Строматы. — Франкфурт-на-Майне: Посев, 1972. — С. 155.
  •  Краснов-Левитин А. Э. Лихие годы, 1925-1941: Воспоминания. — Париж: YMCA-Press, 1977. — С. 380.
  •  Краснов-Левитин А. Э., Шавров В. М. Очерки по истории русской церковной смуты: (20-е — 30-е гг. XX в.): В 3-х частях. — Küsnacht: Institut Glaube in der 2. Welt, Zürichstrasse 155, CH - 8700 Küsnacht (Schweiz), 1977. — 423 с..
    •  Краснов-Левитин А. Э., Шавров В. М Очерки по истории русской церковной смуты: (20-е — 30-е гг. XX в.): В 3-х частях. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1996. — С. 670.
  •  Краснов-Левитин А. Э. Рук твоих жар (1941-1956): Воспоминания. Ч. II. — Тель-Авив: Круг, 1979. — С. 479.
  •  Краснов-Левитин А. Э. В поисках Нового Града: Воспоминания. Ч. III. — Тель-Авив: Круг, 1980. — С. 411.
  •  Краснов-Левитин А. Э. Родной простор: Демократическое движение: Воспоминания. Ч. IV. — Франкфурт-на-Майне: Посев, 1981. — С. 491.
  •  Краснов-Левитин А. Э. У ворот. — Париж: Поиски, 1982.
  •  Краснов-Левитин А. Э. Два писателя: (Об А. И. Солженицыне и В. Е. Максимове). — Париж: Поиски, 1983. — С. 294.
  •  Краснов-Левитин А. Э. Звезда Маир. — Париж: Поиски, 1983. — С. 207.
  •  Краснов-Левитин А. Э. В час рассвета: (20 лет спустя…). — Париж: Поиски, 1984. — С. 137.
  •  Краснов-Левитин А. Э. Из другой страны. — Париж: Поиски, 1985. — С. 171.
  •  Краснов-Левитин А. Э. По морям, по волнам… — Париж: Поиски, 1986. — С. 174.
  •  Краснов-Левитин А. Э. Труды и дни: Обновленческий митрополит Александр Введенский. — Париж: Поиски, 1990. — С. 204.
  •  Краснов-Левитин А. Э. Правильные весы: Памяти Николая Ивановича Иванова (1905-1990). — Люцерн: автор, 1990. — С. 20.
  •  Краснов-Левитин А. Э. Закат обновленчества. — Франкфурт-на-Майне: автор, 1972. — С. 274.
  •  Краснов-Левитин А. Э. Правильные весы. Памяти Николая Павловича Иванова (1905-1990). — Люцерн: автор. — С. 19.
  •  A. Ė. Levitin-Krasnov Böse Jahre: Memoiren v. russ. Christen (по-немецки). — 1977.
  •  Anatoly Levitin-Krasnov and Jane Ellis One Man's Witness: Selected Writings of Anatoly Levitin-Krasnov (по-английски). — 1988.
  •  Levitin-Krasnov, A.E Die Glut deiner Hände (по-немецки). — Luzern: Rex, 1980. — С. 424.
  • Анатолий Эммануилович Краснов-Левитин (Левитин)

источники



Сноски


  1. Белое духовенство
  2. О. Георгий Эдельштейн. Что такое хорошо и что такое плохо, или кто такой Александр Введенский. // Посев. — № 4 (1627). — 2013. — С. 17—20.
  3. 3,0 3,1  Александр Мень. Вспоминаю 60-е годы....
  4. Bible Studies
  5. Obituary 2, Anatoli Levitin-Krasnov, 1915 - 1991.
  6. «Духовный отец» Вадима Шаврова // Наука и религия. - 1960. - № 5.
  7. Dubrov and others from Levitin's circle
  8. "Хроника текущих событий, № 20, 1971
  9. Хроника текущих событий. — Вып. 1—15, вып. 1. — С. 7—8, 14—15; Вып. 16—27, вып. 20. — С. 213—215.
  10. Международное Слушание Сахарова в Копенгагене. – Копенгаген : Polyglott Printing House, 1977. – 432
  11. Los Angeles Times. — 1976. — Dec. 20.
  12. Вольное слово. Самииздат — Избранное — Выпуск 39. «Христианский семинар». — с. 85. — Посев. — Франкфурт-на-Майне. — 1980.
  13. Dissident for Life: Alexander Ogorodnikov and the Struggle for Religious Freedom in Russia by Koenraad De Wolf, Wm. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids / Michigan - Cambridge / U. K. — 2013. — 347 pages.
  14. Obituary 1, Anatoli Levitin-Krasnov, 1915 - 1991
  15. Obituary 2, Anatoli Levitin-Krasnov, 1915 - 1991
  16.  Эллис, Джейн Русская Православная Церковь. Согласие и инакомыслие / Edited by Георгий Сидоренко, о. — London: Overseas Publications, 1990.