Парижский богословский институт

Материал из Два града
Перейти к: навигация, поиск

L’Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge, Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже (1925) – старейшее модернистское православное учебное заведение.

Парижский богословский институт – частное высшее учебное заведение (un etablissement d’enseignement superieur prive), действующее под эгидой “Парижской академии”, объединяющей ВУЗы Парижа. В юрисдикционном плане Парижский богословский институт относится к Западноевропейскому Русскому Экзархату Константинопольского Патриархата.

история

В 1922 году, по инициативе секретаря РСХД А. И. Никитина и о. Льва Липеровского, удалось устроить совещание Джона Мотта и русских религиозных деятелей (в частности, Антона Карташева и Василия Зеньковского) по вопросу о создании высшей церковной школы для русской эмиграции. После совещания Джон Мотт выделил на Богословский институт в Париже 8000 ам. долл.

Основан в 1925 году. Среди благотворителей: Пол Андерсон, Дональд Лаури, о. Стефан Цанков. В учредительный комитет вошли: митр. Евлогий (Георгиевский), о. Лев Липеровский, Густав Кульманн и др.

Первоначально митр. Евлогий (Георгиевский) предполагал открыть Православный богословский институт в Париже с ведома и благословения Собора заграничных русских иерархов. Но потом изменил свое намерение и открыл этот Институт без сношений как с Синодом, так и с Собором. Парижский богословский институт осужден соборами Русской Зарубежной Церкви, как самочинно устроенный.

Русская Зарубежная Церковь отказалась утвердить устав Парижского богословского института, так как догматические взгляды учредителей Парижского богословского института Антона Карташева, о. Сергия Булгакова и Василия Зеньковского не были строго православными.

Достаточно указать на то обстоятельство, что, по учению А. В. Карташева, благодать Божия перешла от Христианской Церкви в настоящее время к неверующим социалистам. А прот. С. Булгаков ввел в христианскую догматику неслыханное до сих пор в ограде Православной Церкви учение о Софии, как о Женственном Начале, которое он признает «высшим Богоматери» и не стесняется называть «Небесной Афродитой» и «богиней» [1].

Митр. Антоний (Храповицкий) благословил учреждение Парижского богословского института и читал там лекции. За это его благодарил митр. Евлогий (Георгиевский): «Я глубоко признателен Вашему Высокопреосвященству за доброжелательное отношение к моему начинанию»,- и просил заступничества от «лживых и злостных обвинений каких-то клеветников» [2].

Преподаватели и студенты Парижского богословского института. 1931 г. Сидят (слева направо): Б. П. Вышеславцев, В. В. Зеньковский, о. Сергий Булгаков, митр. Евлогий (Георгиевский), о. Иоанн (Шаховской), А. В. Карташев, Е. М. Киселевский. Стоят (слева): Л. А. Зандер, В. Н. Ильин, Б. И. Совэ, С. С. Безобразов. Стоят (справа налево): Г. П. Федотов, М. М. Осоргин, Г. В. Флоровский.

На 2014-2015 учебный год в Парижском богословском институте на дневном отделении учились более пятидесяти студентов, и еще около четырехсот на заочных курсах. Преподавание велось, в основном, на французском языке.

В 2006 году Парижский богословский институт переформировал свою программу в соответствии с требованиями Болонского процесса.

экуменизм

Парижский богословский институт известен пропагандой экуменизма среди православных. Делегация Парижского богословского института приняла участие в двух конференциях в 1937 году: «Жизнь и деятельность» в Оксфорде и «Вера и церковное устройство» в Эдинбурге. На первой присутствовали: о. Сергий Булгаков, Борис Вышеславцев, Лев Зандер, Василий Зеньковский, Антон Карташев, Георгий Федотов.

Преподаватели Парижского богословского института принимают участие в многочисленных экуменических акциях. Парижский богословский институт был одним из основателей Института высших экуменических исследований (l’Institut Superieur d’Etudes oecumeniques de Paris) при Католическом институте Парижа.

«литургическое обновление»

В 1953 году Парижский богословский институт внес свой вклад в движение литургического обновления, когда о. Николай Афанасьев, вместе с о. Киприаном (Керном), кладет начало литургическим конференциям «Semaines d’etudes Liturgiques», в которых принимают участие не только православные, но и католические и протестантские модернисты.

Предприняли мы это дело широко, то есть не только пригласили к себе разных ученых мужей, но и надо было устраивать их в гостиницах, кормить их… В результате съезд сошел, могу сказать, блестяще. Съехались очень интересные люди, доклады были глубоко содержательны, устройство всего дела было на высоте… Я ни о чем другом не мог думать… только и делал, что писал во все концы Европы письма, печатал приглашения, бегал по гостиницам, волновался паче меры. Боялся я, конечно, главным образом, личных обид, разных амбиций, недовольств, неудовлетворенных честолюбий и пр. Все это, по милости Божией, позади[3].

— о. Киприан (Керн), 1953 год

«Литургическая неделя» в Парижском богословском институте. 1959 год.

руководители

Ректоры
Деканы

преподаватели

еп. Кассиан (Безобразов), о. Сергий Булгаков (1925-1944, догматика, Ветхий Завет, христианская социология), о. Василий Зеньковский (1926-1962, история философии, психология, апологетика, история религий), о. Киприан (Керн) (патрология, греческий язык, пастырское богословие, литургика), о. Николай Афанасьев (каноническое право, греческий язык, догматика и экклезиология), о. Георгий Флоровский (патрология, догматическое и нравственное богословие), Антон Карташев (1925-1960, Церковная история, Новый и Ветхий Завет), Л. А. Зандер (1926-1964, логика, педагогика и обличительное богословие), Е. Бер-Сижель (философия), С. С. Верховский (1944-1951, догматическое, нравственное богословие, история философии и богословия католической церкви), Б. П. Вышеславцев (история новой философии и нравственное богословие), П. Н. Евдокимов (1953-1970, нравственное богословие), К. А. Ельчанинов (1952-2001, философия и апологетика), Н. М. Зернов (сравнительное богословие), В. Н. Ильин (литургика, история философии), Оливье Клеман (история Церкви), Н. О. Лосский (философия), о. Иоанн Мейендорф (1950-1959, греческий язык, история Церкви), Г. П. Федотов (1926-1939, история Западной церкви, агиология), Семен Франк (философия), о. Александр Шмеман (история Церкви), К. В. Мочульский, о. Лев (Жилле). С лекциями выступал также Николай Бердяев.

В 2014 году преподавали: о. Иоанн Брек (патристика, биоэтика), о. Николай Чернокрак (Новый завет, аскетическое богословие), о. Николай Озолин (иконология, пастырское богословие, гомилетика), архиеп. Иов (Геча) (церковная история и церковный устав), о. Николай Лосский (Церковная история), Мишель Ставру (догматическое богословие) и др.

кризис 2013-2015 годов

Осенью 2014 года для решения финансовых и организационных проблем Института был создан специальный независимый комитет, членами которого стали митрополит Галльский Эммануил (председатель), архиепископ Телемесский Иов, французский египтолог Николя Грималь, епископ Филипп Бордэнь (ректор Католического института в Париже) и пастор Жак-Ноэль Пэрес (почетный декан Протестантского института в Париже).

Архиеп. Телемесский Иов (Геча) создал параллельную организацию Colline Saint-Serge, на счет которой призвал жертвовать средства на Институт, а также пока безуспешно пытается подчинить Институт Архиепископии с помощью светских судов.

16 июня 2015 года Парижский богословский институт объявил о прекращении образовательной деятельности в будущем 2015-2016 учебном году в знак протеста против деятельности главы «Русской» архиепископии в Западной Европе архиеп. Иова (Гечи).

выпускники

Агеев Димитрий Александрович, Аксенов-Меерсон Михаил Георгиевич, Александр (Синяков), Андроников Константин Ясеевич, Бер-Сижель Элизабет, Бобринский Борис Алексеевич, Брек Джон, Василий (Кривошеин), Верховский Сергей Сергеевич, Геннадий (Лимурис), Геннадий (Эйкалович), Георгий (Вагнер), Георгий (Ходр), Горичева Татьяна Михайловна, Дестивель Иасинт, Евдокимов Павел Николаевич, Ельчанинов Кирилл Александрович, Игнатий (Хазим), Иов (Геча), Иосиф (Поп), Ириней (Попа), Киприан (Керн), Клингер Георгий, Князев Алексий Петрович, Кочетков Георгий Серафимович, Кузьма Андрей, Лепахин Валерий Владимирович, Мария (Скобцова), Мейендорф Иоанн Феофилович, Озолин Николай Николаевич, Романидис Иоанн, Серафим (Жоантэ), Сильвестр (Харунс), Сове Борис Иванович, Ставру Мишель, Чернокрак Николай Петрович, Шмеман Александр Дмитриевич, Эммануил (Адамакис) Среди выпускников: о. Кирилл Фотиев. О. Георгий Кочетков защитил в Парижском богословском институте диссертацию «Таинственное введение в православную катехетику».

пресса

Парижский богословский институт издавал журнал «Православная мысль».

видео

события

см. также

Богословы парижской школы

источники



Сноски


  1. Феофан (Быстров) архиеп. Отзыв об Уставе Православного богословского института в Париже (27 ноября/10 декабря 1926 г.)// ГА РФ фонд 6343 оп. 1 дело 251 доступно по адресу
  2. Евлогий (Георгиевский) митр. Письмо митр. Евлогия к митр. Антонию от 29 сентября/12 октября 1925 г.//ГА РФ фонд 6343 оп. 1 дело 251 лист 161
  3. о. Киприан (Керн). Письмо к М. Феннелл от 20.7.1953; цит. по  Иларион (Алфеев), о. Архимандрит Киприан (Керн): священнослужитель, монах, богослов. К 100-летию со дня рождения // Православное богословие на рубеже столетий. Статьи, доклады / по благословению митр. Антония Сурожского. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье; Грааль, 1999. — С. 227. — 426 с. — 2 000 экз.
Геотег48° 53' 0", 2° 23' 1"Широта: 48.88339
Долгота: 2.38367
+
Год основания1925 +
МестоПариж, Франция +
Название организацииПарижский богословский институт +, L’Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge + и Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже +
НаправлениеПарижская школа богословия +
ЮрисдикцияРусский Экзархат +