Эмигрировал в 1920 году в Болгарию, в 1921 году в Чехословакию. В 20-е годы был близок к кругу Николая Бердяева. Во время Второй мировой войны жил в Швейцарии, Югославии, Чехословакии и Франции.
Окончил гимназию и историко-филологический факультет Новороссийского университета, где также слушал лекции по математике, физике и биологии. В Праге защитил магистерскую диссертацию «Историческая философия Герцена» и получил звание приват-доцента. Специализировался по истории церкви и русской культуры.
В 1933-1939 годы читал лекции в англиканских высших богословских учебных заведениях в Великобритании, Ирландии и Шотландии.
В 1948 году по приглашению митр. Американского Феофила переезжает в США, становится профессором патрологии и деканом Свято-Владимирской семинарии, откуда в 1955 году неожиданно был уволен. Профессор богословия Гарвардского, Колумбийского, Бостонского и Принстонского университетов, богословской семинарии «Юнион», университета святого Андрея в Шотландии. После выхода на пенсию приглашен для научной работы в богословскую школу Принстонского университета, на славянском отделении которого также читал лекции аспирантам о русской цивилизации.
С 1955 года он занимал должность профессора святоотеческого богословия в греко-православной семинарии Святого Креста в Бруклине, в 1965 уволен по требованию архиеп. Иакова (Кукузиса), выдвигавшего в качестве ведущего экумениста Никоса Ниссиотиса.
О. Георгию Флоровскому присвоены докторские степени рядом американских университетов, университетом Сэйнт-Эндрью в Шотландии и Салоникским университетом в Греции.
Состоял членом Американской академии искусств и наук, Афинской академии, Американского исторического общества.
Против разделения Церкви на учащую и учимую, У Святых отцов нет
авторитетные авторы
Достоевский Федор Михайлович.
софиология
В сер. 30-х участвует в комиссии по делу об осуждении ереси о. Сергия Булгакова Московский Патриархией. Под давлением о. Сергия Четверикова подписывает «Особое мнение» меньшинства комиссии. В «мнении» говорится, что осуждение о. Сергия Булгакова следует считать преждевременным и торопливым, однако его воззрения действительно «вызывают большую тревогу». Несмотря на многократные призывы о. Сергия Четверикова высказаться по поводу софиологии, о. Георгий Флоровский сохранил свое молчание до конца:
Здесь сказалось твердое решение Флоровского сопротивляться всем попыткам втянуть его в сколько-нибудь значительное дальнейшее участие в булгаковской Комиссии. В какой-то мере, вероятно, отразилась тут и надежда Флоровского, что таким образом его имя не будет непосредственно связываться с заключением Комиссии, будь оно „за“ или „против“… Четвериков умоляет Флоровского принять участие в составлении заключительного документа и даже обращается к его жене с тем, чтобы она помогла убедить о. Георгия. В конце концов Четвериков заявил, что откажется от председательства, если Флоровский не перестанет уклоняться от участия, и, поскольку тот оставался неумолим, Четвериков исполнил свои намерения.
экуменизм
Участник экуменических встреч под эгидой Содружества св. Албания и прп. Сергия. В августе 1937 года о. Георгий Флоровский принимает участие во II Всемирной конференции движения «Вера и церковное устройство» в Эдинбурге. Начиная с 1937 года, регулярно участвовал в экуменических встречах, часто — в качестве делегата от Константинопольского Патриархата.
На 1-й Ассамблее Всемирного совета церквей (ВСЦ) в 1948 году в Амстердаме был членом православной делегации, избран членом центрального комитета ВСЦ, а затем, на его первом заседании, членом исполкома, которым и оставался до 1961 года.
Елисеев, Андрей о. Отец Георгий Флоровский. Его жизнь и участие в движении за христианское единство // Церковь и время. — 2004.
Климов А. Е. Г. В. Флоровский и С. Н. Булгаков. История взаимоотношений в свете споров о софиологии // С. Н. Булгаков: Религиозно-философский путь. Международная научная конференция, посвященная 130-летию со дня рождения. — М.: Русский путь, 2003. — С. 86-114.
Лопухин, Петр. Материалы к учению о св. Руси: По поводу кн. о. прот. Г. Флоровского «Пути русского богословия». — Владимирова (Словакия), 1941.
Мейендорф, Иоанн о. Предисловие // . — Пути русского богословия. — Вильнюс, 1991.
Сенокосов Ю. П. Георгий Флоровский: священнослужитель, богослов, философ. — М.: Прогресс – Культура, 1995.
Струве, Глеб. Русская литература в изгнании. — М.-Париж: Русский путь, YMCA-Press, 1996.
Черняев А. В. Г. В. Флоровский как философ и историк русской мысли. — М.: ИФ РАН, 2010.
Bird T. George Florovsky, Ekumenisches Portrait // Una Sancta. — 1968. — 3. V. VIII-X
Bird, T. Georgii Vasil'evich Florovsky, 1879-1979 // Russian Review. — 1980. — P. 126-128.
Cook J. Rev. G. V. Florovsky, Theologian // The New York Times. — 1979. — Aug. 14
Ford, David F.; Muers, Rachel. An Introduction to Christian Theology since 1918. — Blackwell, 2005.
Gavrilyuk, Paul L. Georges Florovsky and the Russian religious renaissance. — Oxford: Oxford University Press, 2014.
Kesich, V. Georges V. Florovsky // Записки Русской академической группы в США (Нью-Йорк). — 1980. — P. 351-353.
Raymond, B.; Jones, D. Florovskii Georgii // The Russian Diaspora. 1917-1941. — Maryland and London, 2000. — P. 105.
