Князев Алексий Петрович

Материал из Два града

Alexis Kniazeff (1914 - 1991) — протопресвитер Русского Экзархата. Крупный модернист второго поколения.

биография

Приехал с семьей во Францию в 1923, жил в Ницце, в 1927 переехал в Париж.

образование

Окончил юридический факультет Парижского университета, Высший экономический институт. В 1938 - 1943 учился в Парижском богословском институте.

Преподавал в Парижском богословском институте догматическое богословие, священное писание Ветхого Завета, гомилетику, каноническое право, агиологию (19431972). Профессор.

Декан Парижского богословского института1962), ректор (с 1965).

Вел религиозно-просветительную работу в лагере РСХД (1947 - 1975). Читал лекции на Общедоступных богословских курсах при Богословском институте, Высших женских богословских курсах, в Центре по изучению православия.

Доктор honoris causa Свято-Владимирской богословской семинарии (1968) и Прешовского богословского института (1990).

иерархия

Рукоположен в священники в 1947. Помощник настоятеля церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы в Париже (1947 - 1953), настоятель Свято-Николаевской церкви при Русском доме в Монморанси (под Парижем) (1953 - 1965). Протоиерей (1955).

Митрофорный протоиерей (1966), протопресвитер (1975).

церковные должности

Член Епархиального совета от духовенства (1966 - 1991).

экуменизм

Наблюдатель на Втором Ватиканском соборе.

движение литургического обновления

Участник Литургических съездов в Париже.

организации

Член Русского студенческого христианского движения, член Братства Св. Александра Невского.

Вице-председатель РСХД во Франции (1963 - 1979). Участник всех съездов РСХД.

пресса

Участник сборника «Православие в жизни» (1953).

Член редколлегии «Вестника РСХД». Публиковался в «Православной мысли», «Церковном Вестнике», «Вестнике РСХД», газете «Русская мысль».

события

воззрения

авторитетные авторы

Флоренский Павел Александрович.

авторитетные сочинения

Столп и утверждение истины.

патологическая речь

соборность
  • Религиозный опыт посредника, пророка или Апостола должен быть не только пересказан прочим людям, но так же, как это имело место у самих посредников, ими вмещен и пережит. Этого требует объективный характер религиозной реальности, а также соборная природа человечества[1].
  • Откровение поэтому непрерывно осуществляется в человечестве и предстает как некая духовная реальность, как Священное Предание, которое представляется таким образом не как ссылка на древность или на фактическую неизменяемость, а как непрекращающееся откровение в едином живом религиозном сознании соборного человечества[1].
соборное сознание
  • Священное Предание, соборное сознание Церкви, непосредственное богопознание — все это отдельные аспекты одной и той же богочеловеческой реальности продолжающегося откровения[1].

сочинения

  •  Князев А. П. Mariologie biblique et liturgie byzantine. Chevetogne : Editions de Chevetogne, 1955
  •  Князев А. П. Bilan oecuménique de l'année, d'après un théologien orthodoxe // Irénikon. 1966. V. 39. №. 1. P. 131-133
  •  Князев А. П. L'Institut Saint-Serge : de l'académie d'autrefois au rayonnement d'aujourd'hui. Paris : Beauchesne, 1974
  •  Князев А. П. La Mère de Dieu dans l'Eglise orthodoxe. Paris : Éditions du Cerf, 1990
  •  Князев А. П. Иуда и Фамарь // Альфа и Омега. 1998. № 1 (15). С. 32-47
  •  Князев А. П. Откровение о Матери Мессии: (О ветхозаветных основах мариологии). Речь на акте Св.-Сергиевского Богосл. ин-та. Париж, 9 марта 1952 г. // Альфа и Омега. 1998. № 2 (16). С. 40-60
  •  Князев А. П. Что такое Священное Писание? // Альфа и Омега. 1998. № 3 (17). С. 16-35
  •  Князев А. П. О боговдохновенности Священного Писания // Альфа и Омега. 1999. № 1 (19). С. 10-27
  •  Князев А. П. Господь, Муж брани: К уяснению религиозного значения книги Исход // Альфа и Омега. 1999. № 2 (20). С. 35-58
  •  Князев А. П. Понятие и образ Божественной Премудрости в Ветхом Завете. Печ. по изд.: Православная мысль. Париж, 1955. Т. 10. С. 92-112 // Альфа и Омега. 1999. № 3 (21). С. 17-40
  •  Князев А. П. «Аще изволит настоятель». Проблема применения указаний Типикона в приходской жизни / пер.: Миллер Т.А. // Альфа и Омега. 1999. № 4 (22). С. 182-192
  •  Князев А. П. Великое знамение Царства Небесного и его пришествие в силе. Перепеч. с изд.: Православная мысль: Труды Св.-Сергиевского Правосл. Богосл. ин-та в Париже. 1971. Вып. 14. С. 62-83 // Альфа и Омега. 2000. № 3 (25). С. 211-236
  •  Князев А. П. Смерть священника, как она представлена в славянском Требнике / пер.: Миллер Т.А. // Альфа и Омега. 2000. № 4 (26). С. 163-179; 2001. №1(27). С. 167-181
  •  Князев А. П. Пророки. М.: Издательство св. Кирилла и Мефодия; Общество любителей церковной истории, 2001

источники

  •  Александров Владимир, священник. С именем Преподобного Сергия (in memoriam) // Журнал Московской Патриархии. 1992. № 5. С. 10-12
  •  Мнухин Л., Авриль М., Лосская В. Российское зарубежье во Франции 1919-2000. — М.: Наука, 2008.
  •  Нивьер Антуан. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920-1995. Биографический справочник. — М.-Париж: Русский путь, YMCA-Press, 2007.


Сноски


  1. 1,0 1,1 1,2 Князев А., о. О боговдохновенности священного писания // Православная мысль. - 1951. - № 8.