Лосский Владимир Николаевич

Материал из Два града
Перейти к: навигация, поиск
Лосский Владимир Николаевич
 
Lossky.jpg

1903-1958

Окончил: исторический факультет СПбГУ, философский факультет Карлова университета, историко-филологический факультет Сорбонны, Коллеж де Франс

Преподавал в: Высшая практическая школа, пастырские курсы Патриаршего Экзархата, Свято-Дионисиевский православный богословский институт, Общедоступные религиозные курсы «Православного дела»

Организации: Национальный центр научных исследований, Содружество св. Албания и прп. Сергия, Союз русских патриотов

Пресса: Живой Бог (журнал), Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, Archives d`histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, Revue des sciences philosophiques et théologiques

Испытал влияние: Карсавин Лев Платонович

Повлиял: Клеман Оливье, Бобринский Борис Алексеевич, Иоанн (Зизиулас), Яннарас Христос, Каллист (Уэр)

Направление: парижская школа богословия, отрицательное христианство, богословие иконы, экуменизм

(26 мая 1903 — 7 февраля 1958) — русский богослов-модернист парижской школы богословия. Представитель «отрицательного христианства», один из пионеров «богословия иконы». Представитель апофатического богословия, «неопатристического» синтеза. Представитель второго поколения модернистов. Участник экуменического движения.

влияние

В студенческие годы находился под влиянием Льва Карсавина. В Париже стал учеником Этьена Жильсона, тесно общался с группой католических модернистов: Анри де Любаком, Жаном Даниелу, Ивом Конгаром и Луи Буйе.

Почитатель отрицательной мистики Мейстера Экхарта. На момент кончины под руководством Жильсона завершал свою докторскую диссертацию об апофатическом богословии Мейстера Экхарта (закончена и издана в 1960 году Оливье Клеманом).

Апофатическое богословие Владимира Лосского стало одной из основ современной модернистской ортодоксии. Ученики В. Лосского: Оливье Клеман, о. Борис Бобринский. Сочинения Владимира Лосского оказали влияние на воззрения митр. Иоанна (Зизиуласа), Христоса Яннараса, митр. Каллиста (Уэра) и др.

Каллист (Уэр)
Два русских православных богослова, русские в эмиграции, особенно повлияли на меня. Первым был отец Георгий Флоровский, который преподавал сначала в Париже, затем в Нью-­Йорке, в Гарварде. И второй, кто повлиял на меня, был богослов из мирян, Владимир Лосский, он жил в Париже. Мне посчастливилось знать их лично. Эти люди вдохновили меня присоединиться к Православной Церкви посредством своих письменных работ, посредством свидетельства православной истины. И эти люди вдохновляли меня все эти 35 лет преподавания в Оксфордском университете, они меня вдохновляли особенным подходом к изучению святых отцов. Они призывали рассматривать их не как голоса из далекого прошлого. Мы должны смотреть на отцов раннехристианского периода как на наших современников. Православная Церковь – это Церковь традиции, но мы подразумеваем, что это живая традиция[1].

образование

В 1920 (1919)—1922 годы учился в Петроградском университете на историческом факультете.

В 1922 году семья Лосских была выслана из России. Жил в Праге (19221924) годы, учился на философском факультете Карлова университета. Посещал семинар Н. П. Кондакова. С 1924 года в Париже. Окончил историко-филологический факультет Сорбонны (1927 год). Слушал лекции в Коллеж де Франс. Как специалист по средневековой философии был привлечен к работе в Высшей практической школе.

Один из основателей прихода Трехсвятительского подворья в Париже, читал лекции по истории Церкви на подворье (1931, 1934-1936 годы). Во время Второй мировой войны участник Сопротивления. С 1942 года научный сотрудник в Национальном центре научных исследований (CNRS).

Преподавал догматическое богословие и историю Церкви в Институте св. Дионисия в Париже. С 1945 по 1953 год — декан института. Стараниями В. Н. Лосского был открыт первый франкоязычный православный приход на улице Сент-Женевьев в Париже.

Читал лекции на Общедоступных религиозных курсах, организованных Объединением «Православное дело» (1947 год), на Пастырских курсах при Экзархате Московской Патриархии (1953-1958 годы).

экуменическое движение

Один из руководителей Содружества святого Албания и преподобного Сергия.

организации

В 1928 году (1925[2]) вступил в Свято-Фотиевское братство[3]. Его руководитель (1930-1940 годы).

На основании донесения В. Лосского митр. Сергий (Страгородский) анафематствовал софиологию (1935 годы).

Член «Союза Советских патриотов» (1945-1948 годы).

пресса

Член редколлегии журнала «Живой Бог» (1945-1948 годы). Постоянный автор «Вестника Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата». Публиковал статьи в журналах: «Archives d`histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge», «Revue des sciences philosophiques et théologiques».

Сочинения Владимира Лосского публиковались издательствами: АСТ (Москва); Благовест; Издательство имени святителя Льва; Образ; ПСТГУ; Русская неделя; Свято-Владимирское братство; Свято-Троицкая Сергиева Лавра; Сретенский монастырь; Харвест (Минск); Храм прп. Агапита Печерского.

Значительная часть переводов В. Лосского на русский язык сделана Верой Рещиковой.

патологическая речь

Владимир Лосский уверенно владел приемами патологической речи.

штампы

Для Владимира Лосского Бог Библии «это Тот Бог, Который пошел на риск, создавая вселенную, совершенство которой непрестанно будет зависеть от свободной воли того, кто сам должен стать венцом ее совершенства»[4].

Под риском подразумевается Божественный «риск», якобы вытекающий из свободы человека, а также риск веры, связанный с пониманием акта веры как прыжка в ничто.

сочинения

  •  Лосский В. Н. Спор о Софии. — Париж: Братство св. Фотия, 1936.
  • Семь дней по дорогам Франции (1940).
  •  Лосский В. Н. Essai sur la Theologie Mystique de l’Eglise d’Orient. — 1. — Paris, 1944., (2-е издание — 1977) (Английский (1957), немецкий (1961), русский (1972) переводы).
    • Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие // Богословские труды. — 1972. — № 8. — С. 9-128.
  •  Лосский В. Н. The Meaning of Ikons. — London, 1944.
    •  Лосский В. Н. The Meaning of Ikons. — 2-е. — Boston (Mass.): Boston Book & Art Shop, 1969.
    •  Лосский В. Н. The Meaning of Ikons / Совместно с Л. А. Успенским. — 3-е (репринт). — Crestwood (N. Y.): St. Vladimir’s Seminary Press, 19, 1982.
  •  Лосский В. Н. Theologie negative et connalssance de Dieu chez Maitre Eckhart. — Paris: J. Vrin, 1960 (2-е . — P.; Neuchatel: Delachaux et Niestle, 1962 (Английский (London; Clayton: The Faith Press; American Orthodox Press, 1963.), немецкий (1964) переводы).
  •  Лосский В. Н. Vision de Dieu (1962), рус. пер. «Боговидение» (1995).
  •  Лосский В. Н. A l'imagé et a la ressemblance de Dieu (1967), рус. пер. «По образу и подобию» (1995).
  •  Лосский В. Н. La paternite spirituelle en Russie. — Paris, 1977. Совместно с Н. С. Арсеньевым.
  •  Лосский В. Н. Orthodox theology: An Introduction. — Crestwood (N. Y.): St. Vladimir’s Seminary Press, 1978.
  •  Лосский В. Н. Догматическое богословие // Богословские труды. — 1972. — № 8. — С. 131—183.
  •  Лосский В. Н. «Видение Бога» в Византийском богословии// Богословские труды. — 1972. — № 8. — С. 187—194.
  •  Лосский В. Н. Паламитский синтез // Богословские труды. — 1972. — № 8. — С. 195—203.
  •  Лосский В. Н. Господство и Царство // Богословские труды. — 1972. — № 8. — С. 205—214.
  •  Лосский В. Н. Святой Иоанн Дамаскин и византийское учение о духовной жизни. Париж, 1986. — 194 с.
  •  Лосский В. Н. Александрия // Богословские труды. — 1983. — № 24. — С. 214—229.
  •  Лосский В. Н. Каппадокийцы // Богословские труды. — 1984. — № 25. — С. 161—168.
  •  Лосский В. Н. По образу и подобию. — М.: Свято-Владимирское братство, 1995.
  •  Лосский В. Н. Боговидение. — М.: Свято-Владимирское братство, 1995.
  •  Лосский В. Н. Спор о Софии. Статьи разных лет. — М.: Свято-Владимирское братство, 1996.
  •  Лосский В. Н. Sept jours sur les routes de France: Juin 1940. — Paris: Cerf, 1998.
  •  Лосский В. Н. Богословие и боговидение: Сб. статей. — М.: Свято-Владимирское братство, 2000.
переводы
  • Беседа преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни.

источники



Сноски


  1. Два русских богослова вдохновляли меня все 35 лет преподавания в Оксфордском университете - Митрополит Каллист (Уэр) // СОБОР.by. - 2013. - 30 мая. — Дата обращения: 25.09.2017.
  2.  Нивьер, Антуан. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920-1995. Биографический справочник. — М.-Париж: Русский путь, YMCA-Press, 2007. — С. 298.
  3.  Мнухин, Л.; Авриль, М.; Лосская, В. Российское зарубежье во Франции 1919-2000. — М.: Наука, 2008. — С. 84.
  4. Лосский В. Н. Господство и Царство // Богословские труды. - 1972. - № 8. - С. 206.
Год рождения1903 +
Год смерти1958 +
ИмяЛосский Владимир Николаевич +
Испытал влияние отКарсавин Лев Платонович +
НаправлениеПарижская школа богословия +, Отрицательное христианство +, Богословие иконы + и Экуменизм +
Оказал влияние наКлеман Оливье +, Бобринский Борис Алексеевич +, Иоанн (Зизиулас) +, Яннарас Христос + и Каллист (Уэр) +
Окончил светское учебное заведениеисторический факультет СПбГУ +, философский факультет Карлова университета +, историко-филологический факультет Сорбонны + и Коллеж де Франс +
Поколение модернистовВторое поколение модернистов +
Преподавал в светском учебном заведенииВысшая практическая школа +
Преподавал в учебном заведенииПастырские курсы Патриаршего Экзархата +, Свято-Дионисиевский православный богословский институт + и Общедоступные религиозные курсы «Православного дела» +
РуководительСвято-Дионисиевский православный богословский институт +
Сотрудничал со СМИЖивой Бог (журнал) + и Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата +
Член организацииНациональный центр научных исследований +, Содружество св. Албания и прп. Сергия + и Союз русских патриотов +
ЮрисдикцияРусская Православная Церковь +