Филоненко Александр Семенович

Материал из Два града
Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.

Филоненко Александр Семенович
 

1968

Окончил: физико–технический факультет Харьковского Национального Университета имени В. Н. Каразина

Преподавал в: философский факультет Харьковского национального университета им. В. Н. Каразина, ББИ, Летний богословский институт, Высший институт религиозных наук св. Фомы Аквинского, Институт семейной психологии и консультирования

Пресса: Альфа и Омега (журнал), Страницы (журнал), Православие и мир (интернет-портал), Киевская Русь (сайт), Татьянин день, Отрок.ua

Направление: аморализм

В 2020 г. подписал Открытое письмо в защиту проповедника аморализма В. Рубского[1]. В 2020 г. подписал «Письмо священников и мирян к христианам Беларуси».

события

воззрения

авторитетные авторы

Антоний (Блум) • Иоанн (Зизиулас) • Левинас Эммануэль • Лосский Владимир Николаевич • Урс фон Бальтазар.

патологическая речь

штампы

открытость

Исследование открытости • стратегия открытости • природа открытости • моменты открытости • понимание открытости • практика открытости • экуменическая открытость и т.п.[2]

Открытость миру
  • Императив открытости миру[2].
  • Согласие и решимость на столь радикально понятую (митр. Антонием (Блумом). - Ред.) открытость миру, удерживающуюся от разделений перед различиями и опы­том инаковости[2].
  • Открытость миру перестает быть теоретическим условием или идеалом, но становится основой для реальной практики отношений Церкви и мира[2].
Видение
  • Нам хотелось рассказать о том, что волнует каждого человека вне зависимости от вероисповедания. Главное послание владыки Антония заключалось в том, что любая, даже самая поверхностная встреча в глубине содержит евангельскую сущность. Если мы захотим, то можем научиться ее видеть. Христианство в этом смысле — это школа видения евангельской глубины[3].

сочинения

  • Филоненко, Александр. Русская Православная Церковь в Великобритании XX века: миряне и открытость миру // Альфа и Омега. – 2002. – № 34.
  • The Russian Orthodox Church in Twentieth-Century Britain: Laity and ‘Openness to the World", in Religion, State and Society, Keston Institute, vol. 27, No 1; русский перевод «Русская Православная Церковь в Великобритании ХХ века: миряне и открытость миру», Альфа и Омега, Москва, № 4 (34), 2002.
  • Гостеприимство бездомных: семья и богословие уязвимости", в сборнике «Семья в постатеистических обществах». — Киев: Дух і Літера, 2002.
  • Богословие в университете", в сборнике «Образование и семья в постатеистических обществах». — Киев: Дух і Літера, 2003.
  • Богословие В. Н. Лосского: предисловие, в книге В. Н. Лосский. Боговидение. — М.: АСТ, 2003.
  • Георгий Петрович Федотов и богословие культуры", в книге Г. П. Федотов. Святые Древней Руси. — М.: АСТ, 2003.
  • Неканонический Франк: философ перед богословием" в книге С. Л. Франк. С нами Бог. — М.: АСТ, 2003.
  • Incontro, vulnerabilita, letizia: la teologia di Antonij Bloom", in La Nuova Europa. Rivista Internazionale di Cultura. — 2004. — 4 (316); русский перевод «Встреча, уязвимость, ликование: богословие митрополита Сурожского Антония», в сборнике «Пути просвещения и свидетели правды». — К.: Дух і літера, 2004.
  • Jean-Luc Marion’s Philosophy of the Gift and Postmodern Culture", in Logos. — 2006. — vol. 47, 1 — 2.
  • Cобирающий зов Другого: сотериология и философия благодарения, в сборнике «Человеческая целостность и встреча культур». — К.: Дух і літера, 2007.
  • Православные на Западе: английский опыт, в сборнике «Православное богословие и Запад в ХХ веке. История встречи». — М.: Христианская Россия, 2006.

источники



Сноски