Антоний (Блум)

Антоний (Блум)

 Anthony of Sourozh, Андрей Борисович Блум, Блюм

1914-2003

Русская Православная Церковь

Второе поколение модернистов

Сан: митрополит

Окончил: биологический и медицинский факультеты Сорбонны

Преподавал в: Институт православных исследований

Организации: РСХД, Синодальная Библейско-богословская комиссия

Пресса: Воскресение (радиопрограмма), Sourozh (журнал), Православная община (журнал), Sobornost (журнал), Вестник РХД, Éditions du Cerf, Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, Церковь и время (журнал)

Испытал влияние: Зернов Николай Михайлович

Повлиял: Василий (Осборн), Фортунато Михаил Всеволодович, Гаккель Сергий Алексеевич, Майданович Елена Львовна

Направление: религиозный индифферентизм, отрицательное христианство, экуменизм

Модернизм

Anthony of Sourozh, в миру Андрей Борисович Блум, Блюм (1914 — 2003) — митрополит Московского Патриархата. Крупный православный модернист второго поколения, проповедник религиозного индифферентизма, аморалист. Активный участник экуменического движения, экуменических молений. Выдающийся мастер патологической речи.

биография

С 1915 жил в Персии, где его отец был российским консулом, затем в Австрии. После революции в России оказался в эмиграции, с 1923 — во Франции. Во время немецкой оккупации занимался медицинской практикой, поддерживал контакты с движением Сопротивления. В 1949 переехал в Лондон.

Неоднократно приезжал в СССР, где активно проповедовал, участвовал в собраниях единомышленников на квартирах.

образование

Окончил биологический и — во время войны в 1943 — медицинский факультеты Сорбонны.

Митр. Антоний (Блум) — почетный доктор богословия Кембриджа (1996), а также МДА (1983 — за совокупность научно-богословских проповеднических трудов). В 1999 Киевская Духовная академия присудила митр. Антонию (Блуму) степень доктора богословия honoris causa.

Был попечителем Библейско-Богословского института. Выразил свою поддержку Общедоступному православному университету, основанному о. Александром Менем

иерархия

В 1931 был посвящен в стихарь для служения в парижском Трехсвятительском подворье (Московский Патриархат). В 1939 тайно принес монашеские обеты; пострижен в 1943. В 1948 рукоположен во иеродиакона, тогда же во иеромонаха. С 1950 настоятель русского православного прихода в Лондоне. В 1952 награжден золотым наперсным крестом. В 1953 — игумен, в 1956 — архимандрит.

В 1957 был хиротонисан во епископа Сергиевского, викария Экзарха Патриарха Московского в Западной Европе. В 1962 - архиеп. Сурожский. С 1963 назначен исполняющим обязанности Экзарха Патриарха Московского в Западной Европе. В 1966 возведен в сан митрополита и утвержден в должности Экзарха в Западной Европе.

В 1974 уволен с поста Экзарха. Причиной стало открытое письмо в «Таймс», в котором митр. Антоний (Блум) отмежевался от критики в адрес Александра Солженицына, высказанной Московской Патриархией.

К 1991 Сурожская епархия насчитывала около 30 приходов и общин, а общее число ее верующих составляло порядка 2-3 тысяч.

церковные должности

Член епархиального совета при Экзархе Московского Патриархата в Западной Европе в 1950-х.

Член делегации Русской Православной Церкви на празднованиях тысячелетия православного монашества на Афоне (1963), член Комиссии Священного Синода Русской Православной Церкви по вопросам христианского единства.

организации

Был руководителем в летнем лагере Русского студенческого христианского движения (1930-е). Вел кружок «Изучение Евангелия от Марка» при РСХД (1946).

пресса

С 1950-х гг. митр. Антоний (Блум) часто выступал на Британском радио и телевидении. Вел религиозные передачи на русской службе Би-би-си («Воскресение») и радио «Свобода».

Первое прямое упоминание о его преподобии Антонии Блуме, которое я нашла в архиве, датировано 3-м января 1952 года. Речь шла о записи проповеди (по-русски) в дни празднования православного Рождества. Проповедь прозвучала 6 января 1956 года в 21.15 и повторена дважды на следующий день. Она продолжалась всего около девяти минут, гонорар выступавшего составил 8 гиней (8,8 фунтов стерлингов старыми деньгами — примерно 8,4 фунтов стерлингов). Эта сумма сегодня кажется смехотворной, но тогда, в начале 1950-х, была вполне достаточной, когда деньги были значительно дороже, чем ныне, и указанной суммы хватало, например, для оплаты аренды дома. Из двух других записей следует: 6 января 1957 года — за проповедь в течение 6 минут гонорар составил 6 гиней, а 21 июня 1957 года был уплачен аванс за 15-минутную передачу в сумме 15 гиней.

Его статьи и выступления публиковались в журнале «Православная община» (секта о. Георгия Кочеткова).

Основатель и редактор журнала Сурожской епархии «Sourozh» (с 1980 года).

экуменизм

Активно участвует в экуменической деятельности. Наряду с митр. Никодимом (Ротовым) является одним из инициаторов вступления Русской Православной Церкви во Всемирный совет церквей. Член ЦК Всемирного совета церквей (1968 - 1975) и Христианской медицинской комиссии ВСЦ; участник ассамблей Всемирного совета церквей в Нью-Дели (1961) и Уппсале (1968).

Участник Всемирной конференции «Церковь и общество» (1966).

Митр. Антоний (Блум) — участник богословских собеседований между делегациями Православных Церквей и представителями англиканства (1958)

В 1963 и 1967 в Париже участвовал в экуменических собраниях Недели христианского единения, выступал с докладами, проповедями.

Духовный руководитель Содружества св. Албания и прп. Сергия.

Вице-президент экуменического центра «Дом св. Григория и св. Макрины».

Участник неформальных контактов с католиками в бенедиктинском монастыре в Минстере.

оценки

Митр. Антоний оценивал передачи о. Александра Шмемана на радио «Свобода» как «правдивые и честные»^:32.

об архиеп. Павле (Олмари-Гусеве)

Замечательные вещи говорил архиепископ Павел Финляндский, он был на десять шагов впереди других Церквей^:58.

влияние

Находился под влиянием Николая Зернова.

Часто рекомендовал своим прихожанам книги К. С. Льюиса^:31.

богослужебная реформа

Митр. Антоний провел ряд богослужебных реформ в Сурожской епархии. Как отмечал митр. Иларион (Алфеев), «у Сурожской епархии действительно много отличий от Русской Православной Церкви: у нее… свой литургический „стиль“, сильно отличающийся от общепринятого, свои порядки и традиции, своя „духовность“».

Митр. Антоний «отменил чтение 3-го и 6-го часа перед Литургией… Это нововведение не все понимали ценили»^:35; «пусть ставят свечи и подают поминальные записки в тишине»^:36.

западный обряд

Служил по западному обряду.

Архиеп. Алексий (ван Менсбрюгге) и митр. Антоний (Блум) служат литургию по западному обряду. 1960-е.

воззрения

Недостаточность слов

• Все сказанное неудовлетворительно… Все, что мы говорим о Боге, в соответствии с Его собственным откровением и с опытом Церкви, может оказаться предельной истиной для земли — оно не является всецелой истиной для Бога; Бог всегда больше всего, что мы можем сказать. Истина — это выражение того, что есть, но это не есть самая реальность. Реальность и непостижима до конца, и невыразима до конца. Она могла бы, хотя и при несовпадении реальности и истины, быть выражена адекватно чистым символом. В XII веке еврейский писатель в Испании, Маймонид, говорил, что если мы хотим найти способ выражать Бога непосредственно, не вызывая никаких умственных представлений и поэтому не вызывая никаких предрассудков или отрицательных реакций, мы должны выделить одну музыкальную ноту, которую мы не имели бы права употреблять ни для чего другого. И эта нота должна бы звучать каждый раз, когда мы хотим сказать слово «Бог» или выразить понятие о Боге; потому что это был бы чистый символ, который в себе не несет ничего, кроме того, что он обозначает. Но даже так — это обозначение, а не самый Бог^:95-96.

аморализм

Митр. Антоний Сурожский открыто поддерживал убийство нерожденных детей в некоторых случаях, усматривая в этом религиозно-нравственный долг врачей и некое самопожертвование со стороны родителей:

Я думаю, что это тот случай, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться в таком страшно изуродованном, психически и физически, состоянии. Когда ты думаешь о том, что вот — родился этот ребенок; пока он еще малюсенький, это еле заметно. Но если человек вырастет, ему будет двадцать лет, и тридцать лет, и еще столько лет, и в течение всей жизни — ничего, кроме физической муки, физического страдания или психической растерянности, не будет. И вот тут, я думаю, можно медицински рассматривать вопрос о том, что да, в данном случае законно было бы совершить аборт. Потому что — имеем ли мы право присуждать десятилетия психического и физического страдания потому только, что мы хотим, чтобы этот ребенок родился и был бы моим сыном, моей дочерью.

Одобрял стерилизацию, контрацепцию^:56:

Вопрос, конечно, стоит гораздо острее в связи со стерилизацией, потому что это медицинское вмешательство. Но я думаю, что — опять-таки, если намерение верно, если цель достойная — стерилизация законна. Противозачаточные средства не всегда надежны. Аборт совершенно исключен Церковью и, я бы сказал, здравым человеческим чувством. А стерилизация, с моей точки зрения, — такая же нравственно законная мера, как противозачаточные средства^:56.

Сторонник культа половой любви:

Брак не есть просто способ размножения. Брак в своей основе является вершиной взаимоотношений двух существ, которые соединены любовью. Замечательно, что один из отцов Церкви, кого я сейчас не могу назвать, не помню его имя, говорил, что телесное соединение мужа и жены можно сравнить только с соединением верующего со Христом в причащении Святых Тайн... Вот — уровень.

Сторонник женского священства, благословивший Элизабет Бер-Сижель на пропаганду равноправия женщин в Церкви.

Поддержал расстрел «Белого дома» в 1993 году.

концепты

Capax Dei, Абсолютная ценность человека, Адогматизм, Аморализм, Анонимное христианство, Антитеоретизм, Антиформализм, Антиюридизм, Апофатика, Бессилие, Бог (в гностицизме), Богоматерия, Вера в человека, Вещество, Встреча, Встреча с Богом, Грех (в гностицизме), Догматическое развитие, Иррационализм, Истина (в гностицизме), Космическая Церковь, Материализм, Недостаточность слов, Полемика против заповедей, Половая любовь, культ, Светская благодать, Светская заповедь, Солидарность, Сомнение, Существование (в экзистенциализме), Уверенность помимо веры, Христианство - религия поражения, Человек-священник

авторитетные авторы

Антоний (Храповицкий) • Бердяев Николай Александрович • Бубер Мартин • Булгаков Сергий Николаевич • Гвардини Романо • Даниелу Жан • Достоевский Федор Михайлович • Зандер Лев Александрович • Ильин Владимир Николаевич • Ламенне Фелисите Робер де • Лев (Жилле) • Лосский Владимир Николаевич • Маймонид • Марсель Габриель • Марцинковский Владимир Филимонович • Павел (Олмари-Гусев) • Сент-Экзюпери Антуан де • Софроний (Сахаров) • Флоренский Павел Александрович • Флоровский Георгий Васильевич • Франк Семен Людвигович • Хомяков Алексей Степанович • Шмеман Александр Дмитриевич

изображения

• 

  На 3-ей генеральной ассамблее ВСЦ  

• 

  Митрополит Антоний(Блум) 

• 

  Церковь и общество (конференция). 

• 

  Фавор рекомендует 

• 

  Неофициальные собеседования об англиканском священстве 

• 

  Митр. Антоний в бенедиктинском монастыре 

• 

  На богословской конференции братства Святого Албана и преп. Сергия 

• 

  IV Генеральная ассамблея Всемирного совета церквей 

• 

  IV Генеральная ассамблея Всемирного совета церквей 

• 

  Митр. Антоний (Блум) 

• 

  Митрополит Сурожский Антоний. Встреча. 

• 

  Архиеп. Алексий и митр. Антоний 

• 

  Архиеп. Василий и митр. Антоний  

цитаты

Я помню, как я был смущен, когда Николай Зернов мне сказал пятьдесят лет назад: «Вся трагедия Церкви началась со Вселенских Соборов, когда канонизировали те вопросы, которые должны быть оставлены открытыми». Сейчас я думаю, он был прав, но тогда я ужаснулся. Это не значит, что Вселенские Соборы ошибались, но они выражали ту точку зрения, к которой пришли… И с тех пор богословы достигли определенных вещей… Например, о. Сергия Булгакова считали еретиком, но сейчас на него смотрят иначе.

На одной из московских домашних встреч начала 70-х, в ответ на „авторитетное“ возражение каким-то его мыслям Владыка удивленно сказал: „Но это просто невежливо! Я делюсь с Вами своей мыслью, а Вы мне возражаете: А вот Игнатий Брянчанинов… Так нельзя беседовать. Невежливо!“ грозно повторил он .

сочинения

•  Антоний (Блум), еп. Asceticism (somatopsychic techniques) (1957)
•  Антоний (Блум), митр. Living prayer. London: A Libra Book, 1966; рус. пер. «Молитва и жизнь» (1992)
•  Антоний (Блум), митр. Prière et sainteté dans le monde contemporain (1968)
•  Антоний (Блум), митр. Beginning to pray, School for prayer (1970) рус. пер. «Учитесь молиться» (1999)
•  Антоний (Блум), митр. L’homme moderne peut-il encore prier? (1970) рус. пер. «Может ли еще молиться современный человек?» (1999)
•  Антоний (Блум), митр. God and man (1971)
•  Антоний (Блум), митр. Voyage spirituel. méditations sur un thème (1974) рус. пер. «Духовное путешествие. Размышление перед Великим Постом» (1997)
•  Антоний (Блум), митр. Проповеди и беседы (1976)
•  Антоний (Блум), митр. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Проповеди / Предисл. митр. Филарета (Вахромеева). — Сурожская епархия, 1982. — 183 с.
•  Антоний (Блум), митр. Death and bereavement. Four talks (1984) рус. пер. «Жизнь. Болезнь. Смерть» (1995)
•  Антоний (Блум), митр. The essence of prayer (1986)
•  Антоний (Блум), митр. Creative prayer (1987)
•  Антоний (Блум), митр. Беседы о вере и Церкви. — М.: СП Интербук, 1991.
  •  Антоний (Блум), митр. Диалог верующего с неверующим // Беседы о вере и Церкви. — М.: СП Интербук, 1991.
•  Антоний (Блум), митр. Войду в дом Твой (1994)
•  Антоний (Блум), митр. Любовь всепобеждающая. Проповеди, произнесенные в России (1994)
•  Антоний (Блум), митр. О встрече (1994)
•  Антоний (Блум), митр. Таинство любви (1994)
•  Антоний (Блум), митр. The spirituality of ageing (1994) рус. пер. «Научитесь быть. Духовные вопросы пожилого возраста» (2013)
•  Антоний (Блум), митр. Дом Божий. Три беседы о Церкви (1995)
•  Антоний (Блум), митр. Человек перед Богом (1995)
•  Антоний (Блум), митр. Беседы о молитве (1996)
•  Антоний (Блум), митр. Воскресные проповеди (1996)
•  Антоний (Блум), митр. Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия: Беседы на Евангелие от Марка. Главы 1-4 (1998)
•  Антоний (Блум), митр. Пути христианской жизни. Беседы (1998)
•  Антоний (Блум), митр. Ступени (1998)
•  Антоний (Блум), митр. О покаянии. Проповеди (1999)
•  Антоний (Блум), митр. О слышании и делании (1999)
•  Антоний (Блум), митр. Школа молитвы (2000)
•  Антоний (Блум), митр. Быть христианином. Беседы (2000)
•  Антоний (Блум), митр. Труды (2002)
  •  Антоний (Блум), митр. Труды. — 2-е изд. — М.: Практика, 2012. — Т. Кн. 1. — 1112 с. — ISBN 978-5-89816-114-9.
•  Антоний (Блум), митр. Наблюдайте, как вы слушаете… (2004)
•  Антоний (Блум), митр. Брак и семья (2005)
•  Антоний (Блум), митр. Материя и дух (2007)
•  Антоний (Блум), митр. Труды. Книга вторая (2007)
•  Антоний (Блум), митр. Об исповеди (2007)
•  Антоний (Блум), митр. Весна духовная (проповеди) (2008)
•  Антоний (Блум), митр. Духовная жизнь (2008)
•  Антоний (Блум), митр. Молитва Господня (2009)
•  Антоний (Блум), митр. О современной медицинской этике (2009)
•  Антоний (Блум), митр. Что делать у постели умирающего? (2009)
•  Антоний (Блум), митр. Бог в нас верит (2010)
•  Антоний (Блум), митр. Вечерня. Утреня (2010)
•  Антоний (Блум), митр. Церковь (2011)
•  Антоний (Блум), митр. Пастырство (2012)
•  Антоний (Блум), митр. Труды. Книга вторая (2012)
•  Антоний (Блум), митр. Уверенность в вещах невидимых. Последние беседы (2012)
•  Антоний (Блум), митр. Бог: да или нет? Беседы верующего с неверующим (2013)
•  Антоний (Блум), митр. Вера (2013)
•  Антоний (Блум), митр. Жизнь и вечность. 15 бесед о смерти и страдании. — М.: Никея, 2016.
•  Антоний (Блум), митр. Слова в Неделю молитв о христианском единстве / перевод и публикация Елены Майданович // Вестник РСХД. - 2017. - № 207.

источники

•  1-ая конференция, посвященная осмыслению наследия митрополита Антония Сурожского (28-30 сентября 2007 г.) // Храм во имя иконы Божией Матери «Державная». 2007.
•  Анатолий (Кузнецов), архиеп. Он на этой земле отстаивал христианство. Интервью с архиепископом керченским Анатолием (Кузнецовым) о митрополите Сурожском Антонии // Православие и мир. 2013.
•  Братусь, Борис; Садовникова, Елена, Борисов, Александр о., Шмаина-Великанова Анна, Воскресенский Борис. Цельность человека: дух, душа, тело. Материалы семинара по наследию митрополита Антония Сурожского. Заседание №3, 12 мая 2008 г.. — М.: Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», 2009.
•  Бурега, Владимир. Отношение к проблеме гомосексуализма в современном западном христианстве // Богослов.Ru. 2012.
•  Вершилло, Роман. Немощь модернизма митр. Антония Сурожского // Антимодернизм.ру. 17.10.2011.
•  Вершилло Р. А. О мировоззрении митрополита Антония Сурожского. — М.: Антимодернизм.ру, 2015. — (Богословский модернизм в идеологии Нового времени).
•  Виноградов, Леонид. Елена Садовникова о митрополите Антонии Сурожском, вопросах Богу и свете Христовом // Православие и мир. 2013.
•  Выдворение А. И. Солженицына и церковные иерархи // Звезда. - 2012. - № 12.
•  Головко, Оксана. Владыка Антоний в стареньком подряснике. Воспоминания // Православие и мир. 2013.
•  Канонизация Царской семьи: за и против // Церковь и время. - 1998. - № 4 (7). - С. 192-219.
•  Котрелев, Феодор о. Я встретил его в 13 лет, а удивление осталось на всю жизнь. Священник Федор Котрелев о митрополите Сурожском Антонии // Нескучный сад. - 2013.
•  Кривошеин, Никита. Блажен, кто посетил сей мир… // Россия в красках. 2013.
•  Леонова, Инга. Проблема страха. По беседам митрополита Антония Сурожского // Вестник РХД. - 2013. - № 201.
•  Митрополит Антоний (Блум) допускает возможность абортов // Благодатный огонь. - 2002. - № 8. - С. 106–109.
•  Митрополит Каллист: То, о чем говорил владыка Антоний, достигало людских сердец // Православие и мир. 2015.
•  Мнухин Л., Авриль М., Лосская В. Российское зарубежье во Франции 1919-2000. — М.: Наука, 2008.
•  Переслегин, Владимир о. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим! Размышление о вере на Первой седмице Поста // Антимодернизм.ру. - 18.02.2010.
•  Переслегин, Владимир о. Масс-культура в Церкви. Печальные мысли // Антимодернизм.ру. - 13.05.2011.
•  Петр (Мещеринов) о. Видеть задание Божие // Богослов.Ru. 2013.
•  Померанц, Григорий. Новое нестяжательство // Вестник Европы. - 2003. - № 10.
•  Последователь митр. Антония Сурожского лишен сана и монашества // Антимодернизм.ру. - 24.02.2010.
•  Постернак, Андрей о. Вопрос о «женском священстве». Материалы V Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о церковных таинствах» Москва, 13-16 ноября 2007 г. // Православие и мир. 2009.
•  Свобода, диалог и Евангелие. Вечер памяти владыки Антония // Православие и мир. 2013.
•  Седакова, Ольга. О митрополите Антонии Сурожском, взрослом христианстве и присутствии Бога // Православие и мир. 01.08.2013.
•  Скончалась Татьяна Майданович — духовная дочь и издатель трудов митрополита Антония Сурожского // Православие и мир. 2013.
•  Тимаков, Владимир о. 80 лет протоиерею Александру Меню // Православие и мир. 2015.
•  Шмаина-Великанова, Анна. Окно митрополита Антония: О Татьяне Майданович // Православие и мир. 2013.
•  Bourdeaux, Michael. Obituary: Metropolitan Anthony of Sourozh // The Guardian. 06.08.2003.
•  Garvey, John. Ordain women? Orthodoxy says no — but let’s talk // Commonweal. Jul 15, 1994.
•  Garvey, John. The new pope: an Orthodox view // Commonweal. May 20, 2005.
•  Historic Western Rite Photographs // All of Creation Rejoices. 2009.
•  Le métropolite Antoine de Souroge par l’archiprêtre Nicolas Ozoline // Parlons d'orthodoxie. 2015.
•  Metropolitan Anthony of Sourozh // Telegraph. 06.08.2003.
•  Prokurat Michael, Golitzin Alexander, Peterson, Michael D. Historical dictionary of the Orthodox Church. — Lanham, Md.: Scarecrow Press, 1996. — ISBN 0-8108-3081-7.

---

Сноски

---