Алексий (ван дер Менсбрюгге)

Алексий (ван дер Менсбрюгге)

 Алексий (ван Менсбрюгге), Albert van der Mensbrugghe, Альберт ван дер Менсбрюгге

1899-1980

Русская Православная Церковь

Второе поколение модернистов

Сан: архиепископ

Окончил: Collège Sainte-Barbe de Gand, католический институт святого Николая, Богословский колледж Мон-Сезар, философский колледж святого Бенедикта в Аббатстве святого Андрея, Папский Восточный институт

Преподавал в: Свято-Дионисиевский православный богословский институт

Организации: Шевтонь (униатский монастырь), Содружество св. Албания и прп. Сергия

Пресса: Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата

Направление: экуменизм, богослужебная реформа

Модернизм

(1899 - 1980) - епископ Русской Православной Церкви, участник экуменического движения, деятель Церковной реформы.

образование

Окончил иезуитский Колледж святой Варвары в Генте. В 1917—1919 г.г. изучал философию католическом институте святого Николая. Окончил философский колледж святого Бенедикта в аббатстве святого Андрея в Брюгге.

С 1921 г. обучался в Богословском колледже Мон-Сезар (аббатство Кейзерсберг) ордена святого Бенедикта в городе Лувене (Бельгия), который окончил в 1925 г. со степенью лиценциата.

Затем окончил Папский Восточный институт в Риме со специализацией в области патристики и древней литургии.

По рекомендации Владимира Лосского в октябре 1946 г. был приглашен протоиереем Евграфом Ковалевским на должность профессора кафедры патристики и истории литургии в Свято-Дионисиевский православный богословский институт.

24 ноября 1946 г. назначен инспектором института святого Дионисия. Преподавал в институте до 1950 г. Также систематически читал лекции по вопросам богословия и литургики в Англии, Германии, Австрии, Швейцарии (в Женеве).

После кончины в 1958 году профессора Владимира Лосского заместил его на кафедре догматического богословия, передав кафедру патристики еп. Василию (Кривошеину).

С 1959 года преподавал патристику и литургику в семинарии в Вильмуассоне близ Парижа. С 1960 года некоторое время исполнял педагогические обязанности в Париже.

Поле 1968 года читал лекции в католических университетах Нью-Йорка и Вашингтона.

иерархия

Поступил в ноябре 1919 года в аббатство святого Андрея в Брюгге послушником и 30 октября был наречен именем Мавр. 19 марта 1921 года стал рясофорным монахом. 21 марта 1924 года принял полные монашеские обеты.

В сентябре 1924 года рукоположен во диакона, а 9 августа 1925 г. во священника.

Стал одним из основателей униатского бенедиктинского монастыря в Аме, затем переведенного в Шевтонь (Бельгия). В 1927 году был направлен в Австрию, чтобы изучить возможность основания дочернего монастыря Аме.

В 1928 году встречался в Париже с митр. Евлогием (Георгиевским) и о. Сергием Булгаковым.

Был назначен капелланом в католический женский монастырь Килемор.

14 апреля 1929 года был принят митр. Евлогием (Георгиевским) в Православие в храме во имя преподобного Сергия Радонежского при Парижском богословском институте с монашеским именем Алексий.

С 1929 года жил в Великобритании, где в течение десяти лет был домовым священником в одной влиятельной православной семье.

Когда началась Вторая мировая война перешел временно под архипастырское окормление митрополита Фиатирского Константинопольской Церкви. В годы войны, получив британское подданство, служил православным капелланом, окормляя православных военнослужащих в Англии и Шотландии, а также православных жителей Северной Ирландии, под его пастырским попечением находилась также румынская община в Лондоне.

После окончания войны в 1945 г. восстановил связь с митр. Евлогием и перешел вслед за ним в Московскую Патриархию. В конце 1945 года был назначен в новообразованный приход в Амстердаме, но уже в марте 1946 г. отозван в Париж.

24 ноября 1946 г. был возведен в сан архимандрита.

В 1953 г. вместе с Евграфом Ковалевским основал «Французскую Кафолическую Православную Церковь».

В марте 1959 г. возвратился в Московскую Патриархию и был направлен архиепископом Клишийским Николаем (Ереминым) в клир Трехсвятительского подворья в Париже с поручением пастырского окормления прихода преподобного Сергия и Германа Валаамских в Вильмуасоне.

31 августа 1960 г. решением Священного Синода был избран епископом Медонским, викарием Корсунской епархии. Епископская хиротония была совершена 1 ноября того же года.

30 июля 1968 г. был назначен епископом Филадельфийским, викарием Нью-Йоркской епархии.

5 апреля 1970 г. возведен в сан архиепископа.

10 апреля того же года, в связи с учреждением автокефальной Православной Церкви в Америке, был переведен временно управляющим патриаршими приходами в Мексике.

11 августа 1970 г. решением Священного Синода Русской Православной Церкви освобожден от управления приходами в Мексике и тогда же, после изучения состояние церковных дел в Северной Германии (в пределах ФРГ), Синод поручил ему поручил представить доклад с предложениями об определении ему соответствующего титула и постоянной резиденции в Северной Германии.

По предложению архиепископа Алексия 1 декабря того же года ему был присвоен титул архиепископа Северогерманского, 24 февраля 1971 года измененный на Дюссельдорфский.

В мае-июне 1971 года представлял свою епархию на Поместном Соборе Русской Православной Церкви.

4 апреля 1979 года подал прошение об увольнении на покой из-за тяжелой хронической болезни. 27 апреля того же года прошение было удовлетворено.

организации

В 1940-е гг. исполнял обязанности священника в содружестве святого Албания и преподобного Сергия Радонежского.

экуменизм

5 мая 1975 года, при участии патриаршего экзарха Средней Европы архиепископа Берлинского Филарета (Вахромеева), открыл в Дюссельдорфе епархиальный центр, разместившийся в бывшем монастыре, переданном Кельнской католической епархией. В 1978—1980 г.г. по его инициативе в епархиальном центре проходили экуменические встречи.

теория свечи

Во всякой религиозности можно найти нечто общее. И мы не противопоставляем христианство иным религиям как абсолютный свет абсолютной тьме. У одного из выдающихся архиереев ХХ века, архиепископа Алексия Ван-дер-Менсбрюгге, кстати, перешедшего из католичества в православие, есть такой образ: Церковь — это пламя свечи, которая сияет темной ночью. Источником света, тепла, спасения и благодати является только сама свеча. Но есть и те, кто находится рядом, и их тоже озаряет свет свечи, согревает ее пламя. Есть и те, которые ушли дальше: их достигают только искры. Наконец, есть те, кто погружен в абсолютную тьму. Нехристианская религиозность по отношению к Христовой Истине располагается в такого рода радиусе. И в этом смысле каждая нехристианская религия содержит в себе как элементы подлинного, хотя бы остаточного от первоначально существовавшего боговедения, так и элементы, пришедшие от человеческой гордости, предубеждений, заблуждений и действий лукавого.

— о. Максим Козлов

западный обряд

Служил по западному обряду.

Архиеп. Алексий (ван Менсбрюгге) и митр. Антоний (Блум) служат литургию по западному обряду. 1960-е.

события

• Арнольдсхайн-V (20 октября 1971)
• Арнольдсхайн-VII (25 мая 1976)

сочинения

•  Алексий (ван дер Менсбрюгге), архиеп. Воскресение Христово, его действительность и действие // Журнал Московской Патриархии. – 1974. – № 5. – С. 60-65.
•  Алексий (ван дер Менсбрюгге), архиеп. Du Sacerdoce du Christ, de ses stages et de la part des saints dans ce sacerdoce // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. – М. – 1960. – №33-34.
•  Алексий (ван дер Менсбрюгге), архиеп. L'Apport de la Syna gogue à la liturgie chrétienne. (Conférence) // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. – М. – 1963. – №41 (ВРЗЕПЭ). – 26-35.
•  Алексий (ван дер Менсбрюгге), архиеп. L'Expositio Missae Gallicanae est-elle de St-Germain de Paris // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. – М. – 1959. – №32 (ВРЗЕПЭ).
•  Алексий (ван дер Менсбрюгге), архиеп. L'Orthodoxie devant les tendances oecuménistes // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. – М. – 1961. – №37 (ВРЗЕПЭ). – С. 9-27.
•  Алексий (ван дер Менсбрюгге), архиеп. L'Eglise comme domaine de la seigneurie du Christ selon la vue orthodoxe // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. – М. – 1961. – №38-39 (ВРЗЕПЭ). – С. 70-87.
•  Алексий (ван дер Менсбрюгге), архиеп. Les Sacrements - ponts ou murs entre l'Orthodoxie et Rome? // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. – М. – 1965. – №51 (ВРЗЕПЭ). – 162-185.
•  Алексий (ван дер Менсбрюгге), архиеп. Les théologies du sacrifice eucharistique à la lumière de I'Ecriture sainte et des pères anciens [Богословия евхаристической жертвы в свете Священного Писания и Отцов Древней Церкви] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. – М. – 1968. – № 61. – С. 10-40.

источники

•  Erzbischof Alexij (van der Mensbrugghe) Der erste Erzbischof von Düsseldorf
•  Патриаршие награды. Орденом Преподобного Сергия Радонежского II степени награждены: епископ Можайский Николай, архиепископ быв. Дюссельдорфский Алексий, архиепископ Владимирский и Суздальский Владимир, архиепископ Новосибирский и Барнаульский Гедеон, архимандрит Иероним, архиепископ Калининский и Кашинский Алексий, проф. Н. Д. Успенский, протопресвитер В. Боровой, митрополит Псковский и Порховский Иоанн, архиепископ быв. Аргентинский Платон, архиепископ Пермский и Соликамский Николай // Журнал Московской Патриархии. – М. – 1980. – №5 (ЖМП). – С. 9.
•  Тон Николай. Высокопреосвященный архиепископ Алексий (ван дер Менсбрюгге), бывший Дюссельдорфский (некролог) // Журнал Московской Патриархии. – 1980. – № 11. – С. 18-20.
•  Наречение и хиротония архимандрита Алексия (Ван дер Менсбрюгге) // Журнал Московской Патриархии. – М. – 1961. – №2 (ЖМП). – С. 15-21.
•  Указы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия возведения в сан архиепископа удостоены епископ Филадельфийский Алексий и епископ Бруклинский Досифей // Журнал Московской Патриархии. – М. – 1970. – №5 (ЖМП). – С. 6.
•  Ириней (Середний), о. Епископ Филадельфийский Алексий (Ван дер Менсбрюгге) - доктор богословия // Журнал Московской Патриархии. – 1969. – № 12. – С. 15.

---

Сноски

---