Трубецкой Евгений Николаевич

Трубецкой Евгений Николаевич

 

1863-1920

Русская Православная Церковь

Первое поколение модернистов

Окончил: юридический факультет МГУ

Преподавал в: Демидовский Ярославский лицей, Киевский университет, МГУ, Московский городской народный университет имени А. Л. Шанявского

Организации: Предсоборное присутствие, Общество поборников воссоединения церквей, Конституционно-демократическая партия, Московское религиозно-философское общество, Кружок ищущих христианского просвещения

Пресса: Вопросы философии и психологии, Московский еженедельник, Проблемы идеализма (сборник), О Владимире Соловьеве (сборник), О религии Льва Толстого (сборник), Путь (издательство)

Испытал влияние: Соловьев Владимир Сергеевич

Направление: богословие иконы, либерализм

Модернизм

(1863 — 1920) - русский религиозный философ, последователь Владимира Соловьева. Один из пионеров богословия иконы. Либеральный политический деятель.

влияние

Эпигон Владимира Соловьева, реформировавший его воззрения в направлении будущего модернистского мейнстрима. В 1886 (1887) братья Трубецкие Сергей и Евгений встретились с Владимиром Соловьевым и с тех пор стали его близкими друзьями.

Один из основателей богословия иконы.

Е.Н. Трубецкой — авторитетный автор

На Е.Н. Трубецкой как на авторитет ссылались:

YMCA-Press, Аввакумов Георгий Петрович, Арсеньев Николай Сергеевич, Вестник РХД, Грааль (издательство), Журнал Московской Патриархии, Зинон (Теодор), Иларион (Алфеев), Институт русской цивилизации, Каледа Глеб Александрович, Киприан (Керн), Клеман Оливье, Кураев Андрей Вячеславович, Лепта (издательство), Мень Александр Вольфович, Митрофанов Георгий Николаевич, Московская Патриархия (издательство), Никея (издательство), Осипов Алексей Ильич, Питирим (Нечаев), Свято-Троицкая Сергиева Лавра (издательство), Успенский Леонид Александрович, Чистяков Георгий Петрович, Языкова Ирина Константиновна

образование

Окончил курс в Московском университете по юридическому факультету (1885 год). Состоял доцентом в Демидовском Ярославском лицее (1886 - 1897 годы) и Киевском университете (1897 - 1905 годы), потом занял в последнем профессорскую кафедру (1900 год). Профессор энциклопедии и истории философии права в Московском университете (1905 - 1911 годы). Диссертации: магистерская - «Религиозно-общественный идеал западного христианства в V веке. Миросозерцание блаженного Августина» (Москва, 1892 год), и докторская - «Религиозно-общественный идеал западного христианства в XI веке. Идея Божеского царства у Григория VII и публицистов его современников» (Киев, 1897 год).

Выступал с лекциями в Народном университете имени А. Л. Шанявского.

церковные должности

Участник работ Предсоборного присутствия 1906 года. В 1905 году в статье: «Церковь и освободительное движение» (газета «Право», 1905, № 15) высказывает уверенность, что русское духовенство может «колокольным звоном возвещать всеобщий праздник обновления» и радоваться успехам политической оппозиции.

Участник Поместного Собора 1917 - 1918 годов. Товарищ председателя от мирян.

Участвует в Юго-восточном русском церковном соборе (Ставрополь, 19 - 23 мая 1919 года). На соборе было принято положение о Временном высшем церковном управлении на Юго-Востоке России.

пресса

Редактор-издатель «Московского еженедельника» (1906 — 1910 годы), неофициального органа Партии мирного обновления. Постоянный автор журнала «Вопросы философии и психологии».

Участник сборников «Проблемы идеализма» (1902), «О Владимире Соловьеве» (1911), «О религии Льва Толстого» (1912). Инициатор и участник издательства «Путь».

экуменизм

Член «Общества поборников воссоединения церквей».

воззрения

концепты

Антиюридизм, Всеобщее спасение, Трансцендентно-имманентное

авторитетные авторы

• Достоевский Федор Михайлович.
• Соловьев Владимир Сергеевич.

идеологии

На рубеже веков становится членом земского кружка «Беседа», протопартийного объединения. Затем вступает в Союз освобождения. Во время «банкетной кампании» союза — собраний для распространения решений первого легального Земского съезда за конституцию — держал речь на самом большом банкете, который состоялся в Киеве и собрал более тысячи участников. После образования в октябре 1905 года Конституционно-демократической партии он в ее рядах.

Один из основателей Партии мирного обновления.

ЧленГосударственного совета (1907 — 1908, 1915 - 1917 годы).

В 1918 году избран в Бюро Совета Государственного Объединения России.

организации

Евгений Трубецкой участвовал в организации и деятельности Психологического общества при Московском университете. Учредитель Религиозно-философского общества им. Вл. Соловьева. Член Кружка ищущих христианского просвещения.

см. также

• Два мира в древнерусской иконописи
• Умозрение в красках

сочинения →

Свернуть

Развернуть

источники

•  Журналы и протоколы заседаний Высочайше учрежденного Предсоборного присутствия (1906 г.): В 4-х т. — М.: Общество любителей церковной истории; Новоспасский монастырь, 2014.
•  Канищева Н. И. Всероссийский национальный центр. — М.: РОССПЭН, 2001.
•  Лосский Н. О. История русской философии. — М.: Советский писатель, 1991.
•  Митрофанов, Георгий о. Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин / Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р19-816-0606. — СПб.: СПбДА, 2018. — 136 с. — ISBN 978-5-906627-59-9.
•  Сперанский, В. Трубецкой Евгений Николаевич // Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1890-1907.

---

Сноски

---