Татьянин день

Материал из Два града
Татьянин день
Taday.ru

«Татьянин день» (Taday.ru)[1] — молодежный интернет-журнал, учрежденный домовым храмом мученицы Татианы при Московском государственном университете имени М. В. Ломоносова. Основан в январе 1995 года как первая в России студенческая православная газета[2], с января 2006 года выходит в Интернете.

Издание рассказывает обо всем, что интересно молодому человеку: поиске себя, учебе, карьере, общественной, научной и культурной жизни. Исходя из христианских ценностей, портал стремится быть площадкой диалога, где люди с разными взглядами могут услышать друг друга[3].

газета

Идея создать студенческую газету появилась у двух студентов филфака МГУ, Владислава Томачинского и Александра Егорцева[4], осенью 1994 года. В это время студенческий театр МГУ активно сопротивлялся решению о передаче университетской церкви мученицы Татианы исторически принадлежавшего ей здания на Большой Никитской улице. Противостояние, широко освещавшееся в прессе, привело молодых людей к мысли, что православному студенчеству необходимо собственное СМИ.

Другой причиной, побудившей создать газету, стало стремление к диалогу с неверующим и сомневающимся современником на понятном ему языке. Немногочисленные православные издания того времени были рассчитаны главным образом на воцерковленных людей. По воспоминанием архимандрита Симеона (Томачинского), «тогда церковных изданий практически не было, разве что «Православная Москва» и «Московский церковный вестник», которые были изданиями закрытого типа с официальной информацией, не привлекавшей ни молодежь, ни светских людей в целом»[4].

Учредителем газеты выступила университетская церковь[5], в редакционный совет вошли студенты и аспиранты МГУ. Первым главным редактором стал Владислав Томачинский[4]. Первый номер газеты вышел 25 января 1995 года в Татьянин день, в тот же день состоялась первая служба в возвращенном храме[5][6]. Издание выходило не чаще раза в месяц, однако привлекало большее внимание аудитории, чем официальный печатный орган МГУ — газета «Московский университет» [7]. Помимо собственных корреспондентов, газета имела множество внештатных[8]. В тесном сотрудничестве с «Татьяниным днем» в 1996 году появились «журнал для сомневающихся» «Фома» при МГИМО, студенческий журнал МДАиС «Встреча». С 1997 года в качестве приложения к «Татьяниному дню» стала выходить студенческая газета Санкт-Петербурга «Петр и Павел»[9], ставшая затем самостоятельным изданием[5].

В «Татьянином дне» затрагивались вопросы культуры, науки, искусства, социальные, политические, религиозные проблемы. Освещения внутрицерковных проблем издание старалось избегать. Установка газеты на диалог позволяла ей представить различные точки зрения, в том числе и неправославные. Одной из важнейших задач издания было «раскрыть для читателя яркую личность, которая совмещала бы в себе православную веру, интеллигентность и любовь к науке»[5]. Особое внимание «Татьянин день» уделял «молодежным» проблемам[5]. Одной из главных тем стала борьба с распространением нетрадиционных культов, для чего при газете был создан информационно-миссионерский центр «Сектор», собиравший и публиковавший информацию об их деятельности на территории России, в первую очередь в вузах[5]. При активном участии «Татьянина дня» была закрыта кришнаитская столовая в МГУ, а также «читальный зал Рона Хаббарда». В ответ представители «Московского общества сознания Кришны» угрожали подать на газету в суд[10]. Газета активно занималась издательской деятельностью, подготовив к печати несколько книг: «Свет Христов просвещает всех (Святая Татиана и Московский университет)»; «Вавилонская башня („Новое религиозное сознание“ в современном мире)»; «Тоталитарные секты: свобода от совести»; «Современная медицина и Православие»; «Человек и болезнь»; «Судьба и вера (Беседы с учеными, священниками, творческой интеллигенцией)» и другие[5].

В 1999 году Владислав Томачинский окончил аспирантуру, поступил в число послушников Сретенского монастыря и покинул должность главного редактора. Его преемником стал выпускник Литературного института Алексей Сагань[11]. Он полагал, что, издавая газету миссионерской направленности, главное — «не заигрываться, не воображать из себя миссионеров, поскольку в газетном формате о серьезных вещах говорить невозможно, а просто надо всеми доступными для газеты способами указывать на Церковь и будить в читателе желание узнать ее жизнь поближе». Кроме того, редакция старалась сделать газету интересной для уже церковной молодежи[12].

В результате реорганизации издания в мае 2000 года его возглавил старший преподаватель факультета журналистики МГУ Григорий Прутцков[11]: 184—185, остававшийся в должности до 2003 года[13]. По его словам, в этот период у газеты не было ни источника финансирования, ни постоянных авторов. «У меня не было ни редакторского опыта, ни команды, в редакционном портфеле почти не оставалось материалов, пришлось долго вникать во все тонкости — не только журналистские, но и технические, связанные с версткой, типографией. <…> Каждый номер был для нас как последний, поскольку мы никогда не знали, найдутся ли деньги на следующий номер, — позднее отмечал Прутцков. — Мы пришли к выводу, что надо обращаться к авторам, которые умеют писать, которым есть что сказать, которые могут взять хорошее интервью у интересного, труднодоступного собеседника. Но таким авторам надо платить гонорары. Собственно, на это у нас уходит практически вся выручка от продажи тиража»[12].

Четвертым главным редактором «Татьянина дня» стал выпускник исторического факультета МГУ Максим Большаков. При нем с марта 2003 по апрель 2004 года вышло пять номеров газеты. Затем редакцию возглавила сотрудник кафедры общего и сравнительно-исторического языкознания филологического факультета МГУ Любовь Макарова. Во время ее работы обозначилась тенденция к переходу в веб-пространство, которое давало большие возможности для развития СМИ[11]. В конце января 2003 года открыт сайт храма мученицы Татианы при МГУ (st-tatiana.ru), где размещена электронная версия газеты[14].

интернет-издание

В 2006 году было принято решение прекратить выпуск печатной версии и полностью перенести в издание в Интернет[15]. В марте того же года на пост главного редактора пришла студентка факультета журналистики МГУ Юлиана Годик[11]. Вначале издание выходило на сайте храма мученицы Татианы, а затем — на новом сайте Taday.ru, презентация которого прошла 19 апреля 2007 года в Татьянинском храме[16]. За три года ресурс превратился в ежедневно обновляемый портал, оперативно реагировавший на события церковной, общественной и культурной жизни[11], где основным читателем являлся молодой человек, студент, задумывающийся о себе и своем месте в мире[16]. Позже Юлиана Годик поясняла, что у сайта возникали сложности с определением целевой аудитории — «с одной стороны, надо было "целиться" в студентов и аспирантов, с другой ― быть церковными и „безопасными“». На практике главной аудиторией издания оказались его авторы — студенты и аспиранты МГУ: «Когда мы делали издание, то отвечали на вопросы, которые нам самим хотелось прояснить»[17].

В ноябре 2009 года у «Татьянина дня» снова сменился главный редактор. Им стала журналистка Ксения Лученко, автор-составитель справочника «Православный Интернет», имевшая большой опыт работы в СМИ. Расширилась аудитория издания: редакция стала обращаться не только к студентам, но и ко всем, кого интересует жизнь России и мира, христианский взгляд на проблемы современности[11]. «Мы хотели сделать качественный информационно-аналитический сайт, — вспоминала Ксения Лученко. — Чтобы не было ни православного life-style, ни катехизации, чтобы формат не размывался ради кликов и лайков». Основными проблемами на этом пути оказались низкий бюджет и «некоторые идеологические и политические рамки». «За год с небольшим удалось показать направление, в котором мы собирались двигаться. А вот „православный "Коммерсантъ"“ не сложился», — резюмировала Лученко[18].

С марта 2011 по январь 2013 года сайт возглавляла Пелагея Тюренкова — церковный публицист, исследователь образа современной женщины в православных российских СМИ[19]. По ее мнению, главной задачей было «активно противопоставлять» ресурс появившемуся в 2011—2012 годах «либеральному православию». В этот период «Татьянин день» достиг максимальной посещаемости по состоянию на май 2017 года[20].

Преемником Тюренковой был журналист Михаил Моисеев[21], стремившийся увести сайт «из разряда „церковных СМИ“ в сторону „просто журналистики“». «Хотелось чего-то еще, кроме узко церковной тематики, — объяснял он. — Хотелось интересных историй — обо всем, но изложенных в привычной и понятной верующему человеку системе координат». Впоследствии Моисеев признавал, что «разворот был сделан слишком крутой», так что в результате спонсоры перестали выделять деньги на содержание редакции. В то же время заданное им направление сохраняется до сих пор[22].

В августе 2014 года Пелагея Тюренкова вновь заняла должность главного редактора, на которой работала по июль 2015 года[23].

В сентябре 2015 года издание было перезапущено в качестве молодежного интернет-журнала МГУ. По заявлению главного редактора Даниила Сидорова, «Татьянин день», надеясь сохранить и приумножить лучшее, что было в его истории, стремится быть площадкой доверительного диалога, где люди с разными взглядами (верующие и неверующие, правые и левые, физики и лирики) смогут услышать друг друга. При этом фундамент — православное мировоззрение и христианские ценности — остается неизменным[3].

оценки

Исследователи российской религиозной журналистики неоднократно называли «Татьянин день» одним из самых ярких православных проектов 1990-х—2000-х годов[2][5][7][8]. Поэтесса Олеся Николаева отмечала, что Владиславу Томачинскому и Александру Егорцеву «практически без денег, без технических средств, в какие-то кратчайшие сроки <…> удалось сделать такую замечательную, заметную и серьезную газету, что на неё стали реагировать и откликаться „взрослые“ СМИ». «С ней, студенческой газетой, которая создавалась несколькими энтузиастами подручными средствами, что называется, „на коленке“, горячо полемизировали „Независимая газета“, „Известия“, „Московские новости“, „МК“ и другие издания», — подчеркивала Николаева[24].

По словам главного редактора портала «Православие и мир» Анны Даниловой, «Татьянин день» для студентов МГУ был «невзрачными страничками, каждого номера которых ждали с нетерпением». «А писали авторы „ТД“ с юмором, очень открыто, очень по-человечески, об очень важном, — рассказывала Данилова. — Вот интервью с профессором твоего факультета (а он, оказывается, верующий), а вот журналистское расследование работы секты, а вот конкурс юмористического рассказа о сессии». По её мнению, опыт университетской православной газеты «Татьянин день» на сегодня не удалось превзойти никому: «Среди прекрасных молодёжных изданий газета „ТД“ так и осталась уникальным особняком — чёрно-белая, потрёпанная от многих прочтений, искрометная, свежая, молодая»[4].

Главный редактор журнала «Фома» Владимир Легойда в 2011 году вспоминал, что у него с Владиславом Томачинским не получилось создать совместное издание, но сам он этому рад. «Потому что в результате вместо одного плохого СМИ — в случае, если бы мы продолжали совместный творческий поиск, который явно не клеился — получилось два далеко не самых плохих. Влад сделал „Татьянин день“ и был, на мой взгляд, его лучшим главными редактором, да не обидятся на меня все последующие и достойные главреды этого прекрасного издания (говорю, в первую очередь, об эпохе бумажного „ТД“). А мы спустя непродолжительное время сделали „Фому“»[25].

Сам архимандрит Симеон (Томачинский) пояснял, что в «Фоме» основным первоначально являлось исповедальное начало («много писем читателей, лирических отступлений, много рассказов, поэзии, никакой политики»), а «Татьянин день» был более «раздолбайским», студенческим: «мы старались чем-то зацепить человека»[4].

В январе 2008 года главный редактор каталога «Православное христианство.ру» Иван Мазуренко упомянул портал «Татьянин день» в числе наиболее интересных сайтов, открывшихся в 2007 году[26].

В то же время оценки идейной направленности «Татьянина дня» разнятся. Так, социологи Сергей Филатов и Людмила Воронцова в 1998 году замечали, что газета играет роль «неофициального органа консервативных православных интеллектуалов»[27].

главные редакторы

  • Владислав Томачинский (январь 1995 — январь 1999)[28]
  • Алексей Сагань (февраль 1999 — апрель 2000)[28]
  • Григорий Прутцков (май 2000 — февраль 2003)[28]
  • Максим Большаков (февраль 2003 — апрель 2004)[28]
  • Любовь Макарова (май 2004 — февраль 2006)[28]
  • Юлиана Годик (март 2006[28] — ноябрь 2009[29])
  • Ксения Лученко (9 ноября 2009 — 4 февраля 2011[30])
  • Пелагея Тюренкова (4 марта 2011 — 31 января 2013[23])
  • Михаил Моисеев (1 февраля 2013[21] — лето 2014[22])
  • Пелагея Тюренкова (август 2014[31] — июль 2015[23])
  • Даниил Сидоров (с 1 августа 2015[32])

авторы, сотрудники

Августин (Никитин), Агейкин Александр Алексеевич, Адриан (Пашин), Арсений (Соколов), Белановский Юрий Сергеевич, Борисов Антоний Александрович, Бурега Владимир Викторович, Валериан (Головченко), Великанов Павел Иванович, Вигилянский Владимир Николаевич, Волков Александр Александрович, Воробьев Владимир Николаевич, Геннадий (Гоголев), Городова Мария Александровна, Грилихес Леонид Ефимович, Гундяев Николай Михайлович, Гурболиков Владимир Александрович, Данилова Анна Александровна, Десницкий Андрей Сергеевич, Димитрий (Першин), Дудченко Андрей Владимирович, Ефанов Андрей Григорьевич, Желтов Михаил Сергеевич, Занемонец Александр Владимирович, Зубов Андрей Борисович, Иларион (Алфеев), Карпенко Димитрий Владимирович, Кирилл (Гундяев), Кирилл (Зинковский), Коваленко Георгий Иванович, Козлов Максим Евгеньевич, Кордочкин Андрей Борисович, Круглов Сергей Геннадьевич, Кураев Андрей Вячеславович, Легойда Владимир Романович, Лученко Ксения Валерьевна, Людоговский Федор Борисович, Максимов Георгий Валерьевич, Паласио Мигель Хайрович, Пархоменко Константин Владимирович, Петр (Мещеринов), Седакова Ольга Александровна, Сергий (Рыбко), Сорокин Александр Владимирович, Тихон (Шевкунов), Ткачев Андрей Юрьевич, Уминский Алексей Анатольевич, Филоненко Александр Семенович, Хоружий Сергей Сергеевич, Чаплин Всеволод Анатольевич… следующие результаты, Гуманова Ольга Валерьевна, Никифорова Александра Юрьевна, Симеон (Томачинский).

публикации

Алексий (Ридигер) • Амфилохий (Радович) • Антоний (Блум) • Антоний (Храповицкий) • Бенигсен Георгий Михайлович • Бердяев Николай Александрович • Булгаков Сергий Николаевич • Василий (Родзянко) • Григорий (Круг) • Достоевский Федор Михайлович • Ельчанинов Александр Викторович • Иоанн (Шаховской) • Каллист (Уэр) • Коллиандр Тит • Лесков Николай Семенович • Лосев Алексей Федорович • Льюис Клайв Стейплс • Макарий (Веретенников) • Мария (Скобцова) • Мейендорф Иоанн Феофилович • Петров Григорий Спиридонович • Розанов Василий Васильевич • Солженицын Александр Исаевич • Флоренский Павел Александрович • Флоровский Георгий Васильевич • Франк Семен Людвигович • Христодул (Параскеваидис) • Цветаева Марина Ивановна • Шмеман Александр Дмитриевич • Шпиллер Всеволод Дмитриевич • Ювеналий (Поярков).

источники

Эта статья входит в число образцово оформленных статей.


Сноски

  1. ↑ Редакция Татьянин день. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  2. ↑ 2,0 2,1 Между миссией и медиа: православные СМИ в России. // Полит.ру. — 2007. — 12 октября. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  3. ↑ 3,0 3,1 Сидоров, Д.Интернет-издание «Татьянин день». // Сайт домового храма Святой мученицы Татианы. — 2015. — 12 декакбря. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Данилова А. А., архимандрит Симеон (Томачинский).«Татьянин день»: увидеть, раскрыть, зацепить! // Православие и мир. —2011. — 25 января. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 5,7 «Татьянин день» — студенческая православная журнал-газета МГУ. // Православие.Ru / «Татьянин день» — студенческая православная журнал-газета МГУ. — 2015. — 6 марта. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  6. ↑ Ольга Богданова, Пелагея Тюренкова. Алтарники Татианинского храма: кто они сейчас. // Татьянин день. — 2012. — 25 января. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  7. ↑ 7,0 7,1  Грабельников А. А. Массовая информация в России: от первой газеты до информационного общества. — М.: Издательство Российского университета дружбы народов, 2001. — С. 156. — 330 с. — (300 лет русской журналистике). — 2 000 экз. — ISBN 5-209-01165-8.
  8. ↑ 8,0 8,1 Иванова Т. Н. Православные студенческие газеты и журналы в системе периодической печати Русской православной церкви. // XV Ежегодная богословская конференция. — 2005. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  9. ↑ Русская христианская повременная печать в фондах Синодальной библиотеки. // Русское православие. — 2016. — 9 сентября. / Русская христианская повременная печать в фондах Синодальной библиотеки. — 2015. — 6 марта. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  10. ↑ Редакция студенческой православной газеты МГУ «Татьянин День»: Кришнаиты угрожают судом газете «Татьянин День». // Радонеж — 1997. — Декабрь. — №21 (65). — С. 6. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 11,5 Храм святой Татианы: Святыни. История. Современность / Автор-составитель А. С. Сопова. — М.: Храм святой мученицы Татианы при МГУ, 2010. — С. 184—185. — 336 с. — (Свет Христов просвещает всех). — 3 000 экз. — ISBN 978-5-901836-29-3.
  12. ↑ 12,0 12,1 50 номеров и три редакции. // Татьянин день. — 2003. — Январь. №1 (50). — С. 2 — 3. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  13. ↑ Данилова А. А.; Прутцков, Г. Григорий Прутцков: о журналистике, интригах и неверующих студентах. // Православие и мир. — 2012. — 5 апреля. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  14. ↑ Открылся новый сайт Татьянинского храма при Московском университете. // Православие.Ru. — 2003. — 31 января. Открылся новый сайт Татьянинского храма при Московском университете. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  15. ↑ Вигилянский, Владимир о. Я видел все самое лучшее, что есть в Церкви. // Православие и современность. Информационно-аналитический портал Саратовской и Вольской епархии. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  16. ↑ 16,0 16,1 Презентация интернет-сайта «Татьянин день» состоялась в храме мц. Татианы при МГУ. // Патриархия.ru. — 2007. — 20 апреля. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  17. ↑ Юлиана Годик: Было интересно придумывать что-то с такими же чудиками. // Татьянин день. — 2017. — 19 апреля. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  18. ↑ Ксения Лученко: Мы показали направление, но «православный „Коммерсантъ“» не сложился. // Татьянин день. — 2017. — 26 апреля. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  19. ↑ 4 марта «Татьянин день» возглавила Пелагея Тюренкова. // Татьянин день.— 2011. — 4 марта. — Дата обращения: 19 июля 2017. / 4 марта «Татьянин день» возглавила Пелагея Тюренкова. — 2015. — 16 сентября. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  20. ↑ Пелагея Тюренкова: У нас была чудесная девичья редакция. // Татьянин день. — 2017. — 3 мая. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  21. ↑ 21,0 21,1 Моисеев, М. Несколько слов, которые хочется произнести. // Татьянин день. — 2013. — 3 февраля. — Дата обращения: 19 июля 2017. / Несколько слов, которые хочется произнести. — 2015. — 18 мая. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  22. ↑ 22,0 22,1 Михаил Моисеев: Пишите хоть о табуретках — лишь бы хорошо! // Татьянин день. — 2017. — 10 мая. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  23. ↑ 23,0 23,1 23,2 Пелагея Тюренкова. // Татьянин день. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  24. ↑ Олеся Николаева: «В Сретенском все всегда было очень „живое“ — радостное, доброжелательное, участливое. // Православие.Ru. — 2014. — 30 января. — Дата обращения: 4 августа 2017.
  25. ↑ Данилова А. А., Легойда В. Владимир Легойда: «Ничего не боюсь!» // Православие и мир. — 2011. — 15 июня. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  26. ↑ Лученко К. Православный Интернет: нужна новая площадка для диалога // Церковный вестник. — 2008. — Февраль. — 3 (376). — Дата обращения: 19 июля 2017.
  27. ↑ Филатов С. Б.; Воронцова, Л. Судьба католицизма в России. // Иностранная литература/ — 1998. — Ноябрь. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  28. ↑ 28,0 28,1 28,2 28,3 28,4 28,5 Наша «Доска почета». // Татьянин день. — 2008. — Январь. — Спецвыпуск. — С. 32.
  29. ↑ «Татьянин День» возглавила Ксения Лученко. // Татьянин день. — 2009. — 9 ноября. — Дата обращения: 4 августа 2017.
  30. ↑ С 4 февраля Ксения Лученко не является главным редактором издания «Татьянин день». // Татьянин день. — 2011. — 4 февраля. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  31. ↑ Пелагея Тюренкова/ Мы начинаем новый Тадэй. // Татьянин день. — 2014. — 31 августа. — Дата обращения: 19 июля 2017.
  32. ↑ Даниил Сидоров. // Татьянин день. — Дата обращения: 4 августа 2017.
Источник — https://dvagrada.ru/w/index.php?title=Татьянин_день&oldid=93272