Арсений (Соколов)

Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.

---

Арсений (Соколов)

 Соколов Андрей Павлович

1968

Русская Православная Церковь

Третье поколение модернистов

Сан: игумен

Окончил: исторический факультет Томского государственного университета, МДС, МДА, Папский библейский институт, ОЦАиД

Преподавал в: Красноярские епархиальные пастырско-богословские курсы, ОЦАиД

Организации: Двусторонняя комиссия по диалогу между Русской Православной Церковью и Сиро-Яковитской Церковью, Синодальная Библейско-богословская комиссия, Итальянская Библейская ассоциация, Императорское православное палестинское общество, Межсоборное Присутствие Русской Православной Церкви

Пресса: Скрижали (альманах), Новоспасский монастырь (издательство), Крутицкое Патриаршее подворье (издательство), ББИ, Церковь и время (журнал), Страницы (журнал), Альфа и Омега (журнал)

Направление: экуменизм, библейская критика

Модернизм

экуменизм

• 2-е заседание Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Сирийской Ортодоксальной Церковью (18 февраля 2019, Аштан, Ливан, Комиссия по диалогу между Русской Православной Церковью и Сирийской Ортодоксальной Церковью)
• Милосердие и прощение (симпозиум) (9 сентября 2015, община Бозе, Бозе (община))
• Блаженны миротворцы (симпозиум) (3 сентября 2014, община Бозе, Бозе (община))

патологическая речь

авторитаризм

Приходы в Португалии начинаются «с нуля», необходимо делать все, чтобы строить церковную жизнь на канонических началах, не допуская тех искажений, к которым люди порой привыкли на родине (торговля, авторитаризм настоятеля и прочее).

приемы патологической речи

Неопределенно общая речь: «И очень важно, если святоотеческие толкования будут учитываться и входить интегральной частью в современные библейские исследования на русском языке, ведь если не научная, то духовная их составляющая не потеряла и не может потерять своей ценности».

сочинения

• Книга Иисуса Навина: опыт историко-экзегетического анализа (кандидатская диссертация).
• Книга пророка Амоса: историко-филологическая, традиционная еврейская и святоотеческая экзегеза (докторская диссертация).
• Книга Иисуса Навина. М.: Изд-во Крутицкого подворья, 2005.
• Книга пророка Амоса: введение и комментарий. Москва, Изд-во Новоспасского монастыря, 2012.
• Иберийская тетрадь. Лиссабон: Porturusso, 2013.
• Буква и Дух. Сборник статей и докладов по библеистике. Бейрут: Meouchy & Zakaria, 2016.
• Пророк и блудница. Комментарий к 1-3 главам книги пророка Осии. М.: Изд-во ББИ, 2016.
• Буква и Дух. Сборник статей и докладов по библеистике. Бейрут, изд-во Meouchy & Zacharia, 2016. 184 стр.

переводы

• Адальберто Майнарди. Праздник Рождества Христова на Востоке и на Западе: исторические и богословские аспекты. В сборнике: «Праздник: благодарение, освобождение, единение» (сост. — К. Сигов). Изд-во «Дух i Лiтера», Киев, 2011.
• Энцо Бьянки. Оптина пустынь и русское старчество. «Церковь и время», № 21 (2002).
• Энцо Бьянки. Богословие красоты. «Церковь и время», № 33 (2005).
• Альберто Мелло. Шехина в Евангелии от Матфея. «Церковь и время», № 35 (2006).
• Энцо Бьянки. Миссия Сына продолжается в миссии Церкви. «Церковь и время», № 37 (2006).
• Энцо Бьянки. Преображение в Евангелии: библейско-духовная экзегеза. «Церковь и время», № 41 (2007).
• Энцо Бьянки. Духовное отцовство: библейские составляющие. «Церковь и время», № 45 (2008).
• Энцо Бьянки. Отворить врата надежды. «Церковь и время», № 48 (2009).
• Энцо Бьянки. Духовная борьба: библейские составляющие. «Церковь и время», № 49 (2009).
• Энцо Бьянки. Эсхатологическое значение христианского праздника. «Церковь и время», № 53 (2010).
• Орацио Симиан-Йофре. Богословское послание книги пророка Амоса. «Страницы», № 15:2 (2011).
• Сабино Кьяла. Исаак Ниневийский и его учение: между уединением и общением. «Церковь и время», № 54 (2011).
• Сандро-Паоло Карбоне, Джованни Рицци. Таргум книги пророка Осии. «Страницы», № 15:3 (2011).
• Адальберто Майнарди. Время святых. Время Божие и время человеческое между Востоком и Западом. В сборнике: «Встреча с братом. Христианское предание между Востоком и Западом». Киев, 2012. С. 17-26.
• Адальберто Майнарди. Смысл праздника. В сборнике: «Встреча с братом. Христианское предание между Востоком и Западом». Киев, 2012. С. 286—302.
• Альберто Мелло. Раши и его экзегетический метод. «Скрижали», № 6 (2013).
• Орацио Симиан-Йофре. Амос и Осия о монархии, священстве и богослужении. «Скрижали», № 9 (2015).
• Альберто Мелло, «Божья любовь в Псалмах» (Москва, изд-во ББИ, 2014).
• Альберто Мелло, «Кто такие пророки? Грамматика пророчества» (Москва, изд-во ББИ, 2015).
• Альберто Мелло, «Страсти пророков» (Москва, изд-во ББИ, 2016).
• Жоаким Каррейра даж-Невеш. Исайя: сборник сборников. http://www.bogoslov.ru/text/4637348.html
• Луис Алонсо-Шёкель, Хосе-Луис Сикре. Книга пророка Наума. http://www.bogoslov.ru/text/4589207.html
• Луис Алонсо-Шёкель, Хосе-Луис Сикре. Книга пророка Софонии. http://www.bogoslov.ru/text/4616424.html

статьи

• «Задачи библейского богословия». «Миссионерский листок» (газета миссионерского отдела Красноярско-Енисейской епархии), № 3 (1998).
• «Доброе слово об экзистенциализме». «НГ-религии», № 7(30) за 14.04.1999.
• «Исторический контекст книги пророка Амоса». «Церковь и время», № 24 (2003).
• «Пастух из Фекои». «Церковь и время», № 32 (2005).
• «Книга пророка Амоса как литературное произведение». «Церковь и время», № 33 (2005).
• «Иисуса Навина книга» (в соавторстве с А. Е. Петровым). Православная энциклопедия. Т. 21. Москва, 2009. С. 713—731.
• «Пророчества против язычников в книге пророка Амоса». «Церковь и время», № 50 (2010).
• «Единство книги Двенадцати пророков». «Страницы», № 16:1 (2012).
• «День Господень — свет или тьма?». «Журнал Московской Патриархии», № 10 (2012).
• «Восстановление давидова царства». Комментарий к книге пророка Амоса, 9:11-15. Альманах «Скрижали», вып. 5 (2013).
• «Слово Божие — реальность, созидающая церковную общину». «Церковь и время», № 63 (2013).
• «Верить свидетельству других». В сборнике: «Свидетельство: традиции, формы, имена (сост. — К. Сигов). Изд-во „Дух i Лiтера“, Киев, 2013.
• Как звучат пророческие речи». «Страницы», № 17:3 (2013).
• «Библейские основы епископского служения». «Церковь и время», № 65 (2013).
• «Жанровое многообразие пророческих текстов». «Страницы», № 18:2 (2014).
• «Последние цари Израиля». Альманах «Скрижали», вып. 8 (Минск, 2014).
• «Мученики и мученичество в Священном Писании». «Журнал Московской Патриархии», № 9 (2014).
• "Странный брак, необычные дети. Комментарий к книге пророка Осии, 1:2b-9. «Церковь и время», № 69 (2014).
• «Расторгнутый и восстановленный завет. Комментарий к книге пророка Осии 2:2-23». «Церковь и время», № 72 (2015).
• "Комментарий к книге пророка Осии, 3:1-5. Альманах «Скрижали», вып. 10 (2015).
• «Общение и Евхаристия». «Церковь и время», № 71 (2015).
• «Мессианско-эсхатологические пассажи книги пророка Осии и их интерпретация в LXX и в Таргуме Йонатана». «Страницы», № 19:3 (2015).
• «Parabole di misericordia in Lc 15». In: «Atti del XXIII Convegno ecumenico internazionale di spiritualità ortodossa». Bose, изд-во «Quiqaion», 2015 (на ит. яз.).
• «Осия 4:1-3 как программное введение в Ос 4-11». Альманах «Скрижали», вып. 11 (Минск, 2016).
• «Притчи о милосердии в 15-й главе Евангелия от Луки». «Церковь и время», № 75 (2016).
• "Критика культа у пророка Осии. Богословско-исторический комментарий к Ос 4:11-19. «Страницы», № 20:2 (2016).
• «Супружеская метафора в пророческой литературе». «Церковь и время», № 76 (2016).
• «О духовном наследии сирийских христиан». В сборнике: «Русь — Святая гора Афон: тысяча лет духовного и культурного единства» (материалы научной конференции, приуроченной к 1000-летию присутствия русских монахов на Афоне: Сергиев Посад, 2016). Москва, изд-во Синодального отдела по монастырям и монашеству, 2017.

источники

• Арсений, игумен (Соколов Андрей Павлович)
• Игумен Арсений (Соколов Андрей Павлович), доктор богословия, профессор кафедры

---

Сноски

---