Козлов Максим Евгеньевич

From Два града
Jump to: navigation, search
Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.

Козлов Максим Евгеньевич
 
Kozlov.jpg

1963

Сан: протоиерей

Окончил: филологический факультет МГУ, МДС, МДА, Институт восточно-христианских исследований при теологическом факультете Университета Неймегена

Преподавал в: МДС, МДА, ПСТГУ, General Theological Seminary, Сретенская духовная семинария

Организации: Межсоборное Присутствие Русской Православной Церкви, Экспертный совет Издательского Совета Московской Патриархии, Учебный комитет Русской Православной Церкви, Синодальная Библейско-богословская комиссия, Всероссийское православное молодежное движение, Рабочая группа по подготовке современного Катехизиса Русской Православной Церкви, Экспертная комиссия Учебного комитета Русской Православной Церкви

Пресса: Журнал Московской Патриархии, Альфа и Омега (журнал), Спас (телеканал), Богословские труды (сборник), Фома (журнал), Татьянин день

Направление: Церковная реформа

Председатель Экспертного совета Издательского Совета Московской Патриархии и Экспертной комиссии Учебного комитета Русской Православной Церкви. Первый заместитель председателя, главный инспектор, с 14 июля 2018 года - председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви[1].

события

организатор
участник

патологическая речь

язык сергианства
  • Церковь может существовать при любой власти, и по большому счету она непреодолима вратами ада, как об этом говорит Сам Господь в Евангелии… А уж какая она будет — президентская республика, или парламентская, или вовсе не республика, а что-то другое — это не важно[2]:94.
жанры патологической речи

Радиопроповедь, профанация.

Автор модернистского катехизиса «Детский катехизис. 200 детских вопросов и недетских ответов о вере, церкви и христианской жизни» (2001 год)[2]. Книга написана якобы «в простой и доступной форме»[3].

языковая политика

О. Максим Козлов предлагает меры по борьбе с термином «сергианство»:

Хотелось бы также ответить тем, кто желает реанимировать термин «сергианство». Прежде всего… в устах церковного человека абсолютно некорректно говорить о «сергианстве», ибо при этом усваивается отрицательная коннотация в имени Предстоятеля нашей Церкви, может быть, неоднозначного[4].

темы

Фома Апостол

Мы видим здесь два пути богопознания, ни один из них не закрыт для нас Богом. Один путь — интеллектуального поиска. Господь, не оттолкнув Фому, не обличив его за отказ поверить словам других людей, своих же собратьев-апостолов, говорит: да, вы можете Меня искать так, вы имеете право на честное сомнение, вы не призваны просто подчиниться внешнему авторитету. Вы не обязаны говорить: «Поскольку традиция так предписывает, поскольку есть многовековая практика, я буду делать, как все». Нет.

Это оправдание Богом всех тех бесконечных поисков, дерзаний мысли, сомнений и заблуждений, через которые проходило все человечество и конкретный человек в искании Бога[5]:21.

мыслеформы

Чем хуже, тем лучше
  • Времена нынче для христиан внешне легкие, а из-за этого довольно паскудные. Известно, что для Церкви лучше, когда ее несколько притесняют[5]:4.
ад - не место, а состояние души
  • В аду уже не увидишь ничего ни доброго, ни светлого, сердцем не узнаешь и не почувствуешь, что можно спастись и измениться, а это очень страшно. Это страшное состояние и есть ад[2]:100.

мнимое определение

  • В том и состоит удивительная природа Церкви, что она не просто человеческая организация, не товарищество садоводов, не клуб филателистов, не тем более, упаси Бог, политическая партия или даже философская система. Церковь есть организм[5]:33.
  • Святость — это не подгонка под один ранжир. Церковь — это не одинаково причесанные и ходящие строем дяденьки в галстуках (или в поддевках, или в сюртуках и девушки в аккуратных длинных юбках и белых 6лузках). Святые — разные[5]:40.

штампы

видение
  • Важно, чтобы (у семинаристов. — Ред.) формировалось некое единое видение, которое соответствовало бы официальной позиции Русской Православ­ной Церкви и было бы научно достоверным и богословски адекватным[6].
открытость миру
  • Здесь очень велика ответственность священника. Он должен эту тенденцию постоянно преодолевать на уровне проповедничества, напоминая о необходимости доброжелательности, реальной открытости внешнему миру, а не только номинальных улыбок и вежливых, а не грубых ответов[7].
позитив
  • Сейчас наблюдаются позитивные тенденции, когда в последние несколько лет на общенациональных телевизионных каналах появляется все больше положительной информации, по крайней мере, в новостных программах. Вопрос в том, будет ли это позитив или идеология. Здесь есть тонкий момент: как бы под видом позитива не стала формироваться некая новая идеология, что «у нас все хорошо»[8].
неслиянность и нераздельность
  • Антиномия сочетания «Царства от мира сего», государства с Царством Божиим «не от мира сего» переживается в религиозном опыте Православия не как абсурд и парадокс, а как последовательный постулат веры в Боговоплощение: «неслиянное и нераздельное», то есть иррациональное, но в высшей степени реальное сочетание полюсов бытия… Эта формула разрешает для нас и норму соотношений Церкви и государства, Церкви и общественных структур[4].
неоднозначный
  • Методы реализации этих правильных по сути реформ (литургических реформ в католицизме. — Ред.) были очень неоднозначны[9].
смыслы
  • Мы будем читать отрывки из Евангелия, которые в тот или иной воскресный день полагается читать в Православной Церкви, и совместно размышлять о смыслах, которые вложены в этот текст[5]:101.

ругательные слова

  • Говоря о том, что антиэкуменисты носители немирного сознания, я имел в виду то, что они используют экуменическую тему для критики священноначалия. Для сознания такого рода людей характерны разного рода фобии, например в отношении электронных носителей, апокалиптическое восприятие возможного Всеправославного собора и религиозный изоляционизм. Они могут выдвигать лозунги, что спастись могут только православные, а это абсолютно кальвинистский вывод, который подразумевает, что от человека ничего не зависит и Бог изначально большую часть человеческого рода определил на погибель[10].

символическое поведение

Организатор выставки «Двоесловие / Диалог» (31 мая — 14 июня 2010).

Свернуть
Развернуть
сочинения

  • Комаров К. М., Цыпин Владислав, диакон, Белов В., Козлов М. Празднование 300-летия Московской Духовной Академии // Журнал Московской Патриархии. — 1986. — № 4. — С. 11-33.
  • Козлов, Максим о. Начало учебного года в Московских Духовных школах // Журнал Московской Патриархии. — 1986. — № 11. — С. 24.
  • Козлов, Максим о. Блаженный Августин, епископ Иппонский // Журнал Московской Патриархии. — 1987. — № 7. — С. 41-42.
  • Козлов, Максим о. Преподобный Иоанн Дамаскин // Журнал Московской Патриархии. — 1987. — № 8. — С. 49.
  • Козлов, Максим о. Начало учебного года в Московских Духовных школах // Журнал Московской Патриархии. — 1988. — № 12. — С. 26-27.
  • Козлов, Максим о. Окончание учебного года // Журнал Московской Патриархии. — 1989. — № 10. — С. 25-28.
  • Козлов, Максим о. Из истории акафиста. Часть 1. Византийские и русские досинодальные акафисты // Журнал Московской Патриархии. — 1992. — № 3. — С. 43-49.
  • Козлов, Максим о. Из истории акафиста. Часть 2. Русский акафист в синодальный период истории Церкви // Журнал Московской Патриархии. — 1992. — № 4. — С. 37-43.
  • Козлов, Максим о. Взаимоотношения Церкви и государства (к истории вопроса) // Журнал Московской Патриархии. — 1992. — № 9. — С. 34-35.
  • Козлов, Максим о. Святитель Московский Филарет (Дроздов) (очерк жизни и деятельности) // Журнал Московской Патриархии. — 1992. — № 11/12. — С. 29-36.
  • Козлов, Максим о. «Глаголы любви» в Новом Завете. Лингвистический анализ // Альфа и Омега. — 1995. — № 2 (05). — С. 21-36; № 3 (6). — С. 23-38.
  • Козлов, Максим о. Учение А. С. Хомякова о Церкви // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института. — 1992—1996. — С. 79-84.
  • Козлов, Максим о. Акафист в истории православной гимнографии // Журнал Московской Патриархии. — 2000. — № 6. — С. 83-88.
  •  Козлов, Максим о. Детский катехизис. 200 детских вопросов и недетских ответов о вере, церкви и христианской жизни / Предисл. архиеп. Александра (Могилева). Ред.-сост. М. П. Мартынова. — Изд. 2-е, переработанное и дополненное. — М.: Храм святой мученицы Татианы при МГУ, 2001. — 128 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-901836-02-4.
  • Помоги моему неверию. Избранные публикации журнала «Фома» 1997-2000 гг. / Сост. Светлана Горохова. — М.: ПСТГУ; Фома-центр, 2005. — 352 с. — ISBN 5-7429-0059-7.
  • Миссия к молодежи: стратегия Церкви. Сборник материалов к I Молодежным Рождественским Чтениям "Вера и образование в XXI веке. Москва: Синодальный отдел по делам молодежи Информационно-издательское управление, 2007
  • Козлов, Максим о. Можно ли отпевать умершего католика православному священнику? // Татьянин день. — 2010.
  •  Козлов, Максим о. Эхо церковного года / Предисл. архиеп. Александра (Могилева). Ред.-сост. М. П. Мартынова. — Изд. 2-е, переработанное и дополненное. — М.: Храм святой мученицы Татианы при МГУ, 2012. — 104 с. — 5 000 экз. — ISBN 978-5-901836-48-4.
  • Козлов, Максим о. Промысл — штука нелинейная. Рассказы и воспоминания. М.: Никея, 2016.
переводы
  • Иоанн Дамаскин, преподобный. Похвальное слово на Успение Всепетой, Преславной и Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии / перевод и комментарии: Козлов М. // Журнал Московской Патриархии. — 1991. — № 8. — С. 63-71.
  • Лев Великий, святитель. На начало святой Четыредесятницы / перевод: Козлов М. // Журнал Московской Патриархии. — 1992. — № 3. — С. 2-3.
  • Шмеман Александр, протопресвитер. Символ Царствия / перевод: Козлов М. // Журнал Московской Патриархии. — 1991. — № 10. — С. 71-75.
  • Иоанн Дамаскин, преподобный. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы / примечания и комментарии: Козлов М., преподаватель МДАиС // Журнал Московской Патриархии. — 1991. — № 9. — С. 63-71.
  • Исихий, пресвитер Иерусалимский, преподобный. Слово на Святую Пасху / перевод: Козлов М., преподаватель МДС // Журнал Московской Патриархии. — 1989. — № 4. — С. 35.
  • Исихий блж., пресв. Иерусалимский. Второе слово на Святую Пасху / пер.: Козлов М. Е., прот. // Альфа и Омега. — 1997. — № 1(12). — С. 74-75.
  • Николай Кавасила, св. Слово на преславное Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы / пер.: Козлов М. Е., прот. // Альфа и Омега. — 2000. — № 3(25). — С. 71-88.
  • Иоанн Дамаскин, прп. Из «Малых трактатов» / пер.: Козлов М. Е., свящ. // Альфа и Омега. — 1995. — № 4(07). — С. 61-64.
  • Иоанн Дамаскин, прп. Слово на Преображение Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа / пер.: Козлов М. Е., свящ. // Альфа и Омега. — 1999. — № 4(22). — С. 61-76.
  • Фотий, Патриарх Константинопольский, свт. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы / пер.: Козлов М. Е., свящ. // Альфа и Омега. — 1998. — № 3(17). — С. 47-55.
  • Августин Блаженный, епископ Иппонский, Козлов М. Е., свящ. (пер., коммент.). Проповеди // Альфа и Омега. — 1996. — № 1(08). — С. 65-77.
  • Иоанн Дамаскин, преподобный. Похвальное слово на всечестное Успение Пресвятой Богородицы / перевод и примечания: Козлов Максим, священник // Журнал Московской Патриархии. — 1992. — № 8. — С. 52-64.
редактор
  • Гнедич, Петр о. Догмат искупления в русской богословской науке (1893—1944). М.: Сретенский монастырь, 2007.

Свернуть
Развернуть
источники

  • Православие.Ru (2005): Молодежная субкультура стала предметом активной дискуссии священнослужителей. Available online at http://www.pravoslavie.ru/news/print12536.htm, updated on 4/14/2011, checked on 4/22/2013.
  • Православие.Ru (2005): Закрывается программа «ИТД…» телеканала «Спас». Available online at http://www.pravoslavie.ru/news/15078.htm, updated on 4/14/2011, checked on 2/2/2015.
  • Патриархия.ru (2006): В церковной среде ведутся дискуссии о возможности использования рок-музыки в миссионерских целях. Available online at http://www.patriarchia.ru/db/print/81296.html, updated on 2/6/2006, checked on 4/27/2013.
  • Патриархия.ru (2006): Митрополит Кирилл встретился с рок-музыкантами К. Кинчевым и Ю. Шевчуком. Available online at http://www.patriarchia.ru/db/text/105287.html, updated on 4/15/2006, checked on 4/27/2013.
  • Ступников, Денис (2006): Лазарева Суббота русского рока. Правая.ru. Available online at http://www.pravaya.ru/dailynews/7420?print=1, checked on 4/27/2013.
  • Вершилло, Роман Алексеевич (2010): Выставка достижений «богословского» атеизма. Антимодернизм.ру. Available online at http://antimodern.ru/bipolar/, checked on 5/20/2015.
  • Патриархия.ru (2010): В Центральном доме журналиста пройдет общедоступный православный молодежный лекторий. Available online at http://www.patriarchia.ru/db/text/1286906.html, updated on 9/30/2010, checked on 3/24/2014.
  • Антимодернизм.ру (2011): Делегация экуменической общины Тэзе в гостях у своих московских единомышленников. Available online at http://antimodern.ru/taize-3/, checked on 5/7/2014.
  • Антимодернизм.ру (2012): Гребенщиков выступил в МДА. Available online at http://antimodern.wordpress.com/2012/02/04/bg-2/, checked on 9/18/2013.
  • Богданова, Ольга (2012): Борис Гребенщиков в Московской духовной академии. Татьянин день. Available online at http://www.taday.ru/text/1458424.html, updated on 2/6/2012, checked on 3/30/2013.
  • Антимодернизм.ру (2012): Семь песен о Борисе Гребенщикове. Available online at http://antimodern.wordpress.com/2012/11/14/7/, checked on 4/23/2013.


Сноски


  1. Журналы заседания Священного Синода от 14 июля 2018 года // Патриархия.ru. – 2018. – 14 июля. – Дата обращения: 15.7.2018.
  2. 2,0 2,1 2,2  Козлов, Максим о. Детский катехизис. 200 детских вопросов и недетских ответов о вере, церкви и христианской жизни / Предисл. архиеп. Александра (Могилева). Ред.-сост. М. П. Мартынова. — Изд. 2-е, переработанное и дополненное. — М.: Храм святой мученицы Татианы при МГУ, 2001. — 128 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-901836-02-4.
  3.  Александр (Могилев), архиеп. Приветственное слово // Детский катехизис. 200 детских вопросов и недетских ответов о вере, церкви и христианской жизни. — Изд. 2-е, переработанное и дополненное. — М.: Храм святой мученицы Татианы при МГУ, 2001. — С. 3. — 128 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-901836-02-4.
  4. 4,0 4,1 Церковь и государство: историческая ретроспектива и современная ситуация. Доклад протоиерея Максима Козлова на торжественном акте МДА // Патриархия.ru. — 2013. — 17 октября. — Дата обращения: 8.11.2017.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4  Козлов, Максим о. Эхо церковного года / Предисл. архиеп. Александра (Могилева). Ред.-сост. М. П. Мартынова. — Изд. 2-е, переработанное и дополненное. — М.: Храм святой мученицы Татианы при МГУ, 2012. — 104 с. — 5 000 экз. — ISBN 978-5-901836-48-4.
  6. Протоиерей Максим Козлов: Дискуссии ведутся, и это хорошо // Патриархия.ru. — 2012. — 6 августа. — Дата обращения: 31.3.2018.
  7. Одиночество в храме? (+ Видео) // Православие и мир. — 2011. — 15 ноября. — Дата обращения: 13.5.2018.
  8. Протоиерей Максим Козлов: «Главная проблема молодежных православных СМИ — мы не знаем, как и о чем разговаривать с современной молодежью» // Патриархия.ru. — 2006. — 21 февраля. — Дата обращения: 6.5.2018.
  9. Протоиерей Максим Козлов. Чем для нас ценен опыт реформ Католической Церкви? // Патриархия.ru. — 2009. — 7 мая. — Дата обращения: 29.5.2018.
  10. Протоиерей Максим Козлов: Надо ли воевать с неправославными? // Патриархия.ru. — 2011. — 24 ноября. — Дата обращения: 20.2.2018.
ВарваризмРеанимировать +
Год рождения1,963 +
Жанры патологической речиРадиопроповедь +, Катехизис (модернистский) +, Мнимое определение + and Символическое поведение +
Запретные словаСергианство +
ИмяКозлов Максим Евгеньевич +
Источник патологической речиПатриархия.ru + and Православие и мир (интернет-портал) +
МыслеформаЧем хуже, тем лучше + and Ад - не место, а состояние души +
НаправлениеЦерковная реформа +
Окончил светское учебное заведениефилологический факультет МГУ +
Окончил учебное заведениеМДС +, МДА + and Институт восточно-христианских исследований при теологическом факультете Университета Неймегена +
Поколение модернистовТретье поколение модернистов +
Преподавал в учебном заведенииМДС +, МДА +, ПСТГУ +, General Theological Seminary + and Сретенская духовная семинария +
Ругательные словаВнешний +, Авторитет (ругательное слово) + and Изоляционизм +
РуководительЭкспертный совет Издательского Совета Московской Патриархии +, Экспертная комиссия Учебного комитета Русской Православной Церкви + and Учебный комитет Русской Православной Церкви +
Сан в Православной Церквипротоиерей +
Символическое поведениеПрофанация +
Сотрудничал со СМИЖурнал Московской Патриархии +, Альфа и Омега (журнал) +, Спас (телеканал) +, Богословские труды (сборник) +, Фома (журнал) + and Татьянин день +
ТемаФома Апостол +
Член организацииМежсоборное Присутствие Русской Православной Церкви +, Экспертный совет Издательского Совета Московской Патриархии +, Учебный комитет Русской Православной Церкви +, Синодальная Библейско-богословская комиссия +, Всероссийское православное молодежное движение +, Рабочая группа по подготовке современного Катехизиса Русской Православной Церкви + and Экспертная комиссия Учебного комитета Русской Православной Церкви +
ШтампНеоднозначный +, Видение +, Открытость миру +, Позитив +, Неслиянность и нераздельность +, Антиномия (штамп) + and Смысл +
ЮрисдикцияРусская Православная Церковь +