Людоговский Федор Борисович

From Два града
Jump to: navigation, search
Людоговский Федор Борисович
 
Ludogovski.jpg

1976

Сан: священник

Окончил: славянское отделение филологического факультета МГУ, МДС, МДА

Преподавал в: МДС, МДА

Организации: Институт славяноведения РАН

Пресса: Православие и мир (интернет-портал), Татьянин день, Журнал Московской Патриархии, Киевская Русь (сайт), Ахилла (сайт)

(1976) - модернист, аморалист. Антицерковный публицист.

образование

Окончил славянское отделение филфака МГУ (1998), в 2003 году защитил канд. диссертацию: «Состав, структура и функционирование корпуса современных церковнославянских богослужебных текстов».

С 2002 года – младший научный сотрудник (в настоящее время – научный сотрудник) Института славяноведения РАН. Входит в рабочую группу по созданию многотомного церковнославяно-русского словаря[1].

В 2007 году окончил Московскую духовную семинарию. Обучается в экстернате МДА.

С 2002 года является преподаватель церковнославянского языка в МДАиС. Преподаватель МДА с 2002 по 2010 год[2].

иерархия

Диаконская хиротония - 7 апреля 2008 года Иерейская хиротония - 12 октября 2008 года[2].

Клирик Покровского храма Московской духовной академии[3].

антицерковная деятельность

В 2013 году подписал «Обращение против превращения Церкви в государственный институт. За подлинную свободу Церкви от государства и политической коньюктуры»[4].

О. Феодор Людоговский и Дмитрий Гасак на конференции в СФИ, 2016 год.

Участник конференции Свято-Филаретовского института (секта о. Георгия Кочеткова) «Керигматическая проповедь о Христе для „слушающих“ и „просвещаемых“» (Москва, 16-18 мая 2016 года)[5].

кощунство в храме Христа Спасителя

Подписал обращение прихожан храма Успения в Газетном переулке от 6 марта 2012 года в поддержку кощунства в Храме Христа Спасителя[6].

Подписал обращение от 19 июня 2012 года в защиту кощунства в Храме Христа Спасителя[7].

Согласно о. Феодору Людоговскому:

Протестный, обличительный характер этого «панк­молебна» мне был во многом близок… Но прошло полтора года, и задним числом акция «пуссей», несмотря на то что была задумана именно как хулиганство, как пощечина общественному вкусу, приобретает характер обличения почти пророческого. Никто не мог представить, как, с одной стороны, покажут себя люди: сколько злобы, ненависти, проклятий в адрес акционисток излилось из уст тех, кто называет себя христианами, т. е. учениками Христа, заповедавшего нам любить наших врагов, молившегося на кресте о своих распинателях. А с другой стороны, Маша Алехина и Надя Толоконникова за это время превратились едва ли не в мучениц — если не за Христа, то за свои убеждения, что в любом случае не может не вызывать уважения и сочувствия[8].

пресса

Постоянный автор сайтов «Православие и мир», «Татьянин день». Публиковался в Журнале Московской Патриархии, на сайте «Киевская Русь», «Ахилла» и т.п.

патологическая речь

библейская аллюзия
  • Вернитесь к истокам и посмотрите, как действовал апостол Павел. Он действовал так, чтобы его слышали: «Для иудеев я был как иудей, для эллинов как эллин, я стал всем для всех, чтобы привести к Господу хотя бы некоторых». Он подстраивался под ситуацию, говорил с людьми на языке, который они готовы были слышать[9].

сочинения

  •  Людоговский, Феодор о. Церковнославянский словарик. — М.: Никея, 2016. — 160 с. — (Ступени веры). — ISBN 978-5-91761-569-1.
  •  Людоговский, Феодор о. Структура и поэтика церковнославянских акафистов. — М.: Ин-т славяноведения РАН, 2015.
  •  Людоговский, Феодор о. Современный церковнославянский минейный корпус // Лингвистическое источниковедение и история русского языка 2002. М., 2003.
  •  Людоговский, Феодор о. Церковнославянский акафист как современный гимнографический жанр: структура, адресация и функционирование // Славяноведение. 2004. № 2.
  •  Людоговский, Феодор о. Функционирование и эволюция служебного и четьего вариантов церковнославянского Евангелия в эпоху книгопечатания: постановка проблемы // Лингвистическое источниковедение и история русского языка 2004–2005. М., 2006. С. 400–418.
  •  Людоговский, Феодор о. Церковнославянский и национальные литературные языки в славянских православных церквях в конце XX – начале XXI вв. // Литературные языки в контексте культуры славян. М.: Ин-т славяноведения РАН, 2008.
  •  Людоговский, Феодор о. Ветхозаветные паремии в составе современного церковнославянского минейного корпуса // Лингвистическое источниковедение и история русского языка 2006–2009. М., 2009 (в печати).
  •  Людоговский, Феодор о. Совместно с диак. Максимом Плякиным. Жанр акафиста в XXI веке // Попов А. В. Православные русские акафисты. – М.: Издательство Московской Патриархии, 2009 (в печати). 2,5 п. л.

статьи

составитель

  •  Литургия святого Иоанна Златоустого на церковнославянском и русском языках с приложением / сост. Ф. Б. Людоговский. — М.: Храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, 2006. — 107, [4] с с. — (Богослужение Православной Церкви). — ISBN 5-98815-004-7.

источники



Сноски


  1. Людоговский Феодор Священник // Никея. – Дата обращения: 12.1.2017.
  2. 2,0 2,1 иерей Феодор Людоговский // Московская Духовная Академия. – Дата обращения: 12.1.2017.
  3. священник Феодор Людоговский // Церковный вестник. – Дата обращения: 12.1.2017.
  4. Кесарю ­ кесарево, а Божие ­ Богу! // ...и свет во тьме светит. – 2013. – 12 октября. – Дата обращения: 12.10.2013.
  5. Колымагина, А.; Наконечная, А. Когда проповедь бывает плодотворной // Кифа. – 2016. – 15 августа. – Дата обращения: 9.12.2016.
  6. Модернисты против Церкви // Антимодернизм.ру. – 2012. – 19 марта. – Дата обращения: 9.12.2016.
  7. Новые «печальники» призывают помиловать кощунниц // Антимодернизм.ру. – 2012. – 20 июня. – Дата обращения: 9.12.2016.
  8. Как изменилось ваше отношение к Pussy Riot? // Colta.ru. – 2013. – 26 сентября. – Дата обращения: 9.12.2016.
  9. «То, что Библия теперь есть внутри телефона, никак не умаляет ее статус» // Новая этика. – Дата обращения: 25.02.2019.