Киреевский Иван Васильевич

Материал из Два града
Киреевский Иван Васильевич
 

1806-1856

(22 марта 1806 — 11 июня 1856) — представитель славянофильства, предтеча богословского модернизма в Русской Православной Церкви. Мастер патологической речи.

биография

Брал домашние уроки у профессоров Московского университета — Снегирева, Мерзлякова, Цветаева, слушал публичные лекции шеллингиста Павлова.

В 1823 году Киреевский поступил на службу в Московский архив Коллегии иностранных дел и становится одним из «архивных юношей», организовавших Общество любомудрия, которое самораспустилось в 1825 году после восстания декабристов.

В 1830 году Киреевский вместе с братом Петром едет в Германию. В Берлине он слушает лекции Гегеля, в Мюнхене — Шеллинга.

влияние

На И.В. Киреевского как на авторитет ссылались:

Антоний (Храповицкий), Бердяев Николай Александрович, Вестник РХД, Виктор (Мамонтов), Григорьев Аполлон Александрович, Каллист (Уэр), Кураев Андрей Вячеславович, Легойда Владимир Романович, Лепахин Валерий Владимирович, Никитин Валентин Арсентьевич, Общество памяти игумении Таисии, Осипов Алексей Ильич, Пестов Николай Евграфович, Питирим (Нечаев), Путь (издательство), Росток (издательство), Флоренский Павел Александрович, Хомяков Алексей Степанович, Эрн Владимир Францевич

пресса

Вернувшись в Россию, Иван Киреевский в 1832 году начинает издание журнала «Европеец», который был запрещен Императором Николаем I за статью Киреевского «Девятнадцатый век», где усматривались требования конституции для России.

В 1852 году славянофилы начинают издание «Московского сборника». Киреевский опубликовал в нем свою статью «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России», которая не понравилась властям, и выпуск журнала был прекращен.

воззрения

мистика полноты

Главенствующее место у Киреевского занимает идея цельности духовной жизни, цельного мышления в духе светской мистики полноты.

антиюридизм
  • «Римское право имеет… внешний формальный характер, за наружною буквою формы забывающий внутреннюю справедливость»[1].
историцизм
  • История в наше время есть центр всех познаний, наука наук, единственное условие всякого развития: направление историческое обнимает всё[2].

Антиюридизм, Историцизм, Мистика полноты, Чудо (посюстороннее)

авторитетные авторы
  • Баадер Франц.

патологическая речь

Мастер патологической речи.

ругательные слова

Абстракция: «Искусство романтическое заиграло новою блестящею жизнию, но окончилось поклонением язычеству и теперь кланяется отвлеченным формулам философии, покуда не возвратится мир к истинному христианству и не явится миру новый служитель христианской красоты»[3].

сочинения

  •  Киреевский И. В. Критика и эстетика. — М.: Искусство, 1979. — 440 с. — (История эстетики в памятниках и документах). — 20 000 экз. (в пер.)
    •  Киреевский И. В. Критика и эстетика / Сост., авт. вст. ст., авт. прим. Ю. В. Манн. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Искусство, 1998. — 464 с. — (История эстетики в памятниках и документах). — ISBN 5-210-00917-3. (в пер.)
  •  Киреевский И. В. Избранные статьи. — М.: Современник, 1984. — 384 с. — (Библиотека «Любителям российской словесности»). — 20 000 экз. (в пер.)
  •  Киреевский И. В Разум на пути к истине: Философские статьи, письма, дневник. — М: Правило вер, 2002. — 662 с. — 4000 экз. — ISBN 5-7533-0119-3. (в пер.)
  •  Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России. — СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2006. — 112 с. — 800 экз. (обл.)
  •  Киреевский И. В., Киреевский П. В. Полное собрание сочинений: В четырех томах / Сост. А. Ф. Малышевский. — М.: Гриф, 2006. — ISBN 5-89668-104-6.
 Иван Васильевич Киреевский «Полное собрание сочинений. Том 1. 1911». — Дата обращения: 7 августа 2017.
 Иван Васильевич Киреевский «Полное собрание сочинений. Том 2. 1911». — Дата обращения: 7 августа 2017.

источники

  •  Киреевский, Иван Васильевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  •  Из писем И. В. Киреевского к В. А. Жуковскому / Сообщ. П. В. Жуковским // Русский архив, 1870. — 2-е. — М., 1871. — С. 959—965.. — Дата обращения: 7 августа 2017.
  •  Лясковский В. Н. Братья Киреевские, жизнь и труды их. — СПб.: Об-во ревнителей русского исторического просвещения в память Императора Александра III, 1899. — 99 с. Часть 1.. — Дата обращения: 7 августа 2017. Часть 2.. — Дата обращения: 7 августа 2017.
  •  Лушников А. Г. И. В. Киреевский. — Казань, 1918.
  •  Мюллер Э. И. В. Киреевский и немецкая философия // Вопросы философии. — 1993. — № 5.
  •  Русская философия: Словарь / Под общ. ред. М. А. Маслина. — М.: Республика, 1995.
  •  Смолич, И. И. В. Киреевский. // Путь. — 1932. — №33. — С. 52-66.


Сноски

  1. ↑ О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России.
  2. ↑ Обозрение русской словесности 1829 года // Денница. - 1930.
  3. ↑ В ответ А.С. Хомякову. 1839.
Источник — https://dvagrada.ru/w/index.php?title=Киреевский_Иван_Васильевич&oldid=97477