Пестов Николай Евграфович

From Два града
Jump to: navigation, search
Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.

Пестов Николай Евграфович
Pestov NE2.jpg

1892-1982

Окончил: Московский государственный технический университет имени Н. Э. Баумана

Преподавал в: Российский химико-технологический университет имени Д. И. Менделеева, Военная академия РХБ защиты, Государственный университет управления

Организации: КПСС, РСХД

Испытал влияние: Марцинковский Владимир Филимонович

Повлиял: Мень Александр Вольфович, Кочетков Георгий Серафимович, Копировский Александр Михайлович

(18921982)

влияние

В конце 1921 года знакомится с В.Ф. Марцинковским:

Однажды, возвращаясь с лекций, я увидел на наружной двери общежития большой плакат:

Все на лекцию В. Ф. Марцинковского «Жил ли Христос?»

После моего отъезда из Екатеринбурга вопросы, связанные со смыслом жизни и христианским миросозерцанием, неоднократно вставали передо мной. Тема на афише меня заинтересовала, и вечером я был на лекции. Зал был переполнен студентами МВТУ и других вузов. На сцену вышел очень просто одетый человек среднего роста. Простое русское лицо, небольшие усы. На сцене держался очень свободно и не¬посредственно. Временами добрая улыбка озаряла его лицо. Его лучистые черные глаза, увеличенные пенсне в золотой оправе, внимательно и даже сострадательно поглядывали на окружающих. Он говорил четким, ясным, поставленным голосом, и студенты с неподдельным вниманием слушали его речь, боясь пропустить хоть одно слово. Вся его лекция была проникнута духом христианской любви, искренности и исполнена глубокого смысла.

Я впервые услышал такие глубокие и содержательные слова о Христе и Евангелии. В моей душе родилось чувство глубокого раскаяния о содеянном мною.

Внезапно точно пелена упала с глаз, в простых словах Евангелия, которое читал лектор, я услышал ответ на мучившие меня вопросы. Жестокий спазм сдавил мне горло, из глаз полились обильные слезы. Весь остаток вечера я проплакал…

Этот вечер стал поворотным пунктом в моей жизни. С лекции я вышел христианином. Началась моя новая просветленная жизнь. Новые силы, неизведанные ощущения ворвались в душу. Уже не скорбь и тоска, но неизреченная радость наполняла душу, давая силы жить, работать, учиться[1]:105-107.

О других влияниях сер. 1920-х гг.:

Эти годы были для меня временем интенсивных самостоятельных занятий по богословию, философии и церковной истории. С большим удовольствием я читал и изучал произведения русских славянофилов — В. Соловьева, Киреевского, Хомякова и Трубецкого. Книга «Добротолюбие» стала для меня родной и близкой. Такое же светлое впечатление произвела на меня книга отца Павла Флоренского «Столп и утверждение истины». Я неоднократно впоследствии перечитывал это глубокое произведение о Церкви[1]:121.

О 1960-х гг.:

Господь снабдил меня очень богатой богословской литературой, включая такие книги, как пять томов Добротолюбия, четырнадцать томов Житий святых, двенадцать томов жизнеописаний подвижников благочестия, таких классиков богословия, как св. Ефрем Сирианин, св. Макарий Египетский, еп. Игнатий Брянчанинов, еп. Феофан Затворник, богословие Патриарха Сергия, архиепископа Луки, творения Оптинских старцев, Флоренского, Лодыженского, «Илиотропион» и т. д.

Вместе с тем, в одной благочестивой семье я нашел богатую богословскую западную литературу на немецком и французском языках, достаточно полную, чтобы в какой-то мере ознакомиться и постичь основу католической и протестантской веры и их богословие.

Последнее дало мне возможность познакомиться со святыми и подвижниками благочестия западного христианства. Все это расширило мой духовный кругозор и сроднило мою душу с западным христианством. Я стал постигать всю глубину зла нетерпимости между христианскими конфессиями. После ознакомления с западными религиозно¬философскими работами я стал воспринимать всю христианскую Церковь как целое, как единое древо с ветвями (различными христианскими конфессиями)[1]:159-160.

йога

От непосредственного участия в войне меня освободила хроническая и трудноизлечимая болезнь — бронхиальная астма. Первые приступы этой болезни появились у меня уже после гражданской войны. Болезнь особенно усиливалась в летние месяцы, если мне приходилось долгое время проводить в сыром климате около воды. Я окреп от этой болезни лишь после длительного лечения дыхательными упражнениями по системе йогов под руководством О. Лобановой[2]. Последняя в свое время изучила в Германии у индусских йогов методы лечения туберкулеза и бронхиальной астмы. При таком лечении приходится делать специальные дыхательные упражнения три раза в день по пятнадцать-двадцать минут. Чтобы не вернулась обратно астма, упражнения больной должен делать в сокращенном виде до самой смерти. Я и сейчас их делаю во время прогулок…[1]:147

— Н. Е. Пестов

Единственной болезнью, которая одно время сильно угнетала дедушку, была бронхиальная астма. Вылечился дедушка от нее благодаря своей пунктуальности. Ознакомившись однажды с лечебной системой дыхательных упражнений (основанной на йоге), дедушка неукоснительно стал делать дыхательную гимнастику. Для этого, чтобы не нарушить цикличности, он даже вставал по ночам и мы слышали во сне странные, загадочные приглушенные звуки, доносившиеся из-за стены: «бар-р-р-а-х-хх», «ба-р-рр-у-ххх-х». Но воспоминания об этом относятся к 50—60 годам. Астму дедушка победил и даже позже консультировал занимающихся по этой же системе астматиков[1]:170.

— Воспоминания внука Н. Пестова

генеалогия

Николаи Павел НиколаевичМарцинковский Владимир ФилимоновичПестов Николай ЕвграфовичКочетков Георгий Серафимович.

сочинения

  • Путь к совершенной радости.
  • Современная практика православного благочестия. Том I.
  • Современная практика православного благочестия. Том II.
  • Православное воспитание детей. — СПб.: Сатисъ, 2010. — ISBN 5-7868-0063-6. — 5000 экз.
  • Что такое пост и как правильно поститься. — СПб.: Сатисъ, 2005.
  • Как творить молитву Иисусову. — СПб.: Сатисъ, 2005.
  • Свет откровения: размышления над Апокалипсисом. — М.: Православное братство св. ап. Иоанна Богослова, 2010. — 265 с. — ISBN 978-5-89424-019-0
  • Свет совершенной радости. — Сибирская Благозвонница, 2007. — ISBN 978-5-91362-024-8. — 5000 экз.
  • Как победить сети диавольские (о сопротивлении темным силам). — СПб.: Сатисъ, 2005.
  • Жизнь для Вечности //Совместное издание Храма Преображения Господня в Тушино г. Москва и Православного братства св. ап. Иоанна Богослова. — ISBN 5-87873-026-X.

По книге Н. Е. Пестова «Современная практика православного благочестия» снят фильм «Цель жизни xpистианской и путь спасения». — ТК Радость моя, ТК Союз 2009-06-18.

источники

  • Серафимово благословение / Сост. и общ. ред. еп. Сергия (Соколова). — 3-е изд.. — М.: Про-Пресс, 2002. — 320 с.


Сноски


  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Серафимово благословение / Сост. и общ. ред. еп. Сергия (Соколова). — 3-е изд.. — М.: Про-Пресс, 2002. — 320 с.
  2. Прим. ред.: Лобанова, Ольга Георгиевна. Дышите правильно. Учение индийских йогов о дыхании, измененное Западом : американская метода Кофлера. Пг.: Новый человек, 1915.
Год рождения1,892 +
Год смерти1,982 +
ИмяПестов Николай Евграфович +
Испытал влияние отМарцинковский Владимир Филимонович +
Оказал влияние наМень Александр Вольфович +, Кочетков Георгий Серафимович + and Копировский Александр Михайлович +
Окончил светское учебное заведениеМосковский государственный технический университет имени Н. Э. Баумана +
Преподавал в светском учебном заведенииРоссийский химико-технологический университет имени Д. И. Менделеева +, Военная академия РХБ защиты + and Государственный университет управления +
Член организацииКПСС + and РСХД +
ЮрисдикцияРусская Православная Церковь +