Казель Одо
1886-1948
Окончил: Папский институт св. Ансельма, филологический факультет Боннского университета
Организации: Мария Лаах (аббатство)
Пресса: Jahrbuch für Liturgiewissenschaft
Повлиял: Буйе Луи
Направление: литургического обновления движение, правый модернизм
Одо Казель, Odo Casel (1886—1948) — крупный деятель движения литургического обновления.
влияние
Основатель направления литургического богословия, иногда именуемого «казелизмом». Его воззрения нашли свое отражение в католической и православной литургике, в основополагающих католических документах, реформирующих богослужение: в конституции Второго Ватиканского собора «Sacrosanctum Concilium» (1963 год), в новом чине мессы «Novus Ordo Missae» и в новом католическом Катехизисе (окончательное и исправленное издание 1997 год). Литургическое богословие о. Киприана (Керна), о. Николая Афанасьева, о. Александра Шмемана и других православных модернистов едва ли не во всех своих отделах непосредственно происходит из «казелизма». В 1924 году на работу Казеля «De philosophorum Graecorum silentio mystico» ссылается Александр Введенский[1].
Казель — авторитетный автор
На Казеля как на авторитет ссылались:
Éditions du Cerf, Арсеньев Николай Сергеевич, Введенский Александр Иванович, Иоанн (Зизиулас), Шмеман Александр Дмитриевич
Проникновенный исследователь литургической жизни древнего Христианства Odo Casel[2].
воззрения
Новаторство Казеля в области Литургии включает в себя мистифицированное понятие о Таинстве, коллективистскую реформу Богопочитания в духе языческих мистерий. Согласно учению Казеля, Таинство – это священное ритуальное действие общины, в котором здесь и сейчас «актуализируется» спасительное действие Иисуса Христа. Иначе говоря, совершая священнодействие, община участвует в совершении своего спасения, а не только усваивает по вере благодатные плоды спасения, совершенного Христом. В «казелизме» Таинство – это более не действие, в котором нет ничего человеческого, а только Божественное [3]. Теперь «Таинство» – это общее действие Бога и человека.
В целом для учения Казеля характерны антиюридизм, борьба со схоластикой, гнозис, служащий заменой христианской мудрости, деятельная, а не созерцательная любовь, а также отход от традиционного христианского благочестия как «индивидуалистического и пиетистического».
сочинения
- Casel, Odo. De philosophorum Graecorum silentio mystico (1914)
- Casel, Odo. Das Gedächtnis des Herrn in der altchristlichen Liturgie: Die Grundgedanken des Messkanons (1918)
- Casel, Odo. Die Liturgie als Mysterienfeier (1922)
- Casel, Odo. Katholische Kultprobleme (1927)
- Casel, Odo. Das Christliche Kultmysterium (1932)
- Casel, Odo. Glaube, Gnosis, Mysterium (1935)
- Casel, Odo. Mönchtum und Pneuma (1940)
- Casel, Odo. Das Christliche Festmysterium (1941)
- Casel, Odo. Das Mysterium des Kommenden (1952)
- Casel, Odo. Das Mysterium des Kreuzes (1954)
- Casel, Odo. Mysterium der Ekklesia: Von der Gemeinschaft aller Erlösten in Christus Jesus (1961)
- Casel, Odo. Vom Spiegel als Symbol. Aus nachgelassenen Schriften (1961)
- Casel, Odo. The Mystery of Christian Worship. — New York: Crossroad Publications, 1999.
источники
- Bonneterre, Didier. The liturgical movement. — Kansas City, Mo: Angelus Press, 2002. — P. 35.
- Faber, Richard. Maria Laachs «Liturgische Bewegung» im Allgemeinen und Odo Casels «Mysterientheologie» im Besonderen. Junginger. The Study of Religion under the Impact of Fascism / Horst (Ed.). — Leiden, Boston: Brill, 2008. — P. 421–442.
- Meza, Gonzalo Fr: The spirit of the liturgy: The mystery of Christian worship, Odo Casel. Today's Catholic. // 2013. — 9 сентября.
- Pfeiffer, Timothy Fr.: Liturgical Movement Review. FSSPX. // 2013. — 9 сентября.
- Stevenson, Kenneth (1982): Liturgy reshaped. London: SPCK.
- Stroup, John (1987): Political Theology and Secularization Theory in Germany, 1918-1939: Emanuel Hirsch as a Phenomenon of His Time. In The Harvard Theological Review 80 (3), pp. 321–368.
- Jones, Deborah (1998): Liturgy's Mystery Man. In Catholic Herald (10 апреля), p. 7. // 2013. — 14 августа.
- Romanae D. E. Book Review: The Problem of the Liturgical Reform // The Angelus Online. 2002
- Serrano, Miguel (2002): Miguel Serrano Interviewed by Cristian Warnken. With assistance of Cristian Warnken. Oregoncoug's Blog. // 2013. — 15 августа.
- Marthaler, Berard L. (op. 2003): New Catholic encyclopedia. 2nd ed. Detroit [etc.], Washington D.C: Gale; The Catholic University of America (3).
- Pfeiffer, Timothy Fr. (2003): Book review: The liturgical movement. The Angelus Online, checked on 7/14/2013.
- Junginger, Horst(Ed.) (2008): The Study of Religion under the Impact of Fascism. Leiden, Boston: Brill.
- updated on 5/26/2009 Gilbert, Hugh (2009): Odo Casel: prophet and mystagogue. Liturgy & Sacraments. // 2013. — 19 июля.
- The Anglo-Catholic (2010): Odo Casel and Liturgical Theology. // 2013. — 12 июля.
- Liturgical Pioneers / Pastoral Musicians and Liturgists: (2013): Odo Casel, OSB. // 2013. — 2 июня. , checked on 7/12/2013.
- Razo-Canales Manuel-Alfredo. The influence of Odo Casel's «doctrine of mysteries» in Sacrosanctum Concilium // Fr. Manuel-Alfredo Razo-Canales, S.T.L. — 2013. — 8 июля.
- Carl Schmitt, Epimeteo prusiano. // Donna mi prega. — 2013. — 3 сентября. , updated , checked on 9/5/2013.
Сноски
- ↑ Введенский, Александр. Основы веры. Доклад-лекция митрополита Александра Введенского на Предсоборном Совещании 10-18 июня 1924 г. // Церковная жизнь (Владимир). - 1924. - № 3-4 (октябрь-ноябрь). - С. 1-6.
- ↑ Арсеньев Н. С. О Жизни Преизбыточествующей. — Брюссель: Жизнь с Богом, 1966. — С. 144. — 286 с.
- ↑ см. Кавасила, Николай блж. Слово 5 // Семь слов о жизни во Христе. — М., 1874. — С. 114, 116.