Демократия

From Два града
Jump to: navigation, search
Демократия
Eltsin sovest.jpg
Тип: утопия
Направление: либерализм

утопия, уравнивающая способных и неспособных править государством. Противоположна одновременно монархии и анархии. Демократия подвергается перетолкованию, пародированию, чтению с помощью приемов гностического искусства чтения.

Во всех идеологиях, кроме либерализма, демократия является объектом иронии и сарказма.

определение

Современные демократии всех стран, являющиеся по своему существу несомненным и самым ярким выражением религии обожествления самого человека, будут, в конце концов, объединены под властью верховного вождя, который и будет Антихристом. Появлению же этого верховного вождя будет предшествовать образование небывалого и чудовищного по своим размерам «религиозно-экономического треста» [1].

— архиеп. Феофан Полтавский, 1926 год

Согласно Джорджу Сантаяне, демократия это нереализуемая мечта об обществе, состоящем из плебеев, которые в то же время являются патрициями[2]. Эрих Фогелен поясняет мысль Сантаяны: «Если бы все люди были патрициями, каковыми они однако не являются, то демократия могла бы существовать. Но так как большинство граждан являются плебеями, то возникают большие возражения против практического воплощения демократии»[3].

тематический ряд

ВыборыПарламентРавноправиеДемократизация.

устойчивые выражения

Вера в демократию • Возрождение демократии • Демократический процесс • Демократический социализм • Демократия и мир • Лагерь мира, демократии и социализма • Под вывеской демократии • Священное поприще демократии[4] • Страны народной демократии • Торжество демократии.

постоянные эпитеты

Буржуазная • Внутрипартийная • Истинная • Западная • Мнимая • Народная • Неокрепшая • Политическая • Развитая • Реальная • Революционная • Советская • Социалистическая • Христианская.

жанры

штампы

новые имена

Названия партий, организаций: Европейский институт демократии и сотрудничества, Конституционно-демократическая партия, Международный фонд «Демократия», Российское христианско-демократическое движение, Союз демократического духовенства и мирян.

Демократ, Рада

лозунг

  • Да здравствует демократическая республика
  • Демократия умирает во тьме
  • Каждая кухарка должна научиться управлять государством

массовая песня

приемы

Демократия присутствует в разного рода словесных химерах, оксюморонах, примыкает к несовместимым с ней штампам.

примыкание

Христианская демократия • Христианин-демократ • Церковь и демократия.

оксюморон

Советская демократия • Управляемая демократия (Владислав Сурков).

плеоназм

Народная демократия.

иносказание

Демократия в образовании[5] • Демократия в Церкви[6].

в речи мастеров

Боярский Александр Иванович, Варфоломей (Архондонис), Вениамин (Новик), Легойда Владимир Романович, Марк (Головков), Меркурий (Иванов), Никодим (Ротов), Новгородцев Павел Иванович, Троцкий Лев Давидович, Филарет (Булеков), Филипп (Рябых)

изображения

примеры

  • Нам нужно построить такой миропорядок, который сочетал бы демократию — как способ согласования различных интересов и как участие людей в принятии решений на национальном и глобальном уровне — с уважением к нравственному чувству, образу жизни, различным правовым и политическим системам, национальным и религиозным традициям людей[7].
Для меня демократия — это в первую очередь гармонизация интересов. Все остальное вторично. Я не признаю взгляда на Россию сверху вниз, как это иногда позволяют себе некоторые на Западе. Если главным содержанием демократии является гармонизация интересов, то каждая страна должна идти к демократии, сообразуясь со своими национальными, культурными и историческими особенностями. А нам говорят: нет, вам не надо учитывать свои особенности, вы должны просто воспроизвести у себя предлагаемую вам модель, желательно — Соединенных Штатов Америки. Мы говорим: но ведь у нас разные исторические пути, различны культура, народ, традиции. Нет, — отвечают нам, — вы должны строго соблюдать единые образчики и параметры. А если не соблюдаете, то Совет Европы начнет вас за это долбать. Но ведь так быть не должно. Подобный принцип действий непродуктивен и нежизнеспособен, поэтому люди отторгают такую демократию. Спросите у среднего россиянина, как он относится к демократии. Он скажет, что плохо. Потому что у нас в массовом сознании демократия зачастую ассоциируется с неким идеологическим вторжением Запада. А на самом-то деле демократическая идея замечательная — люди призваны во взаимодействии гармонизировать свои интересы. Общество жизнеспособно, когда оно сбалансировано. А понятие демократии тоже имеет нравственное измерение. И она сочетаема с традицией[8].
  • Политическое значение дискуссии о правах человека, начатой Русской Православной Церковью, состоит не в желании устранить права человека из общественной жизни, а в стремлении продвинуться к созданию реальной демократии, потому что демократия это власть большинства при учете мнения меньшинства[9].
  • В Украине казачьи традиции прервались задолго до 1917 года. Почти на 200 лет ушло самоуправление — важнейшая часть организации казачьих поселений, пример настоящей демократии, когда только круг выбирает атамана, и только круг спрашивает за все его действия (митр. Кирилл (Покровский))[10].

Для того чтобы в России восторжествовала демократия, нужна очень простая вещь. Как поется в известной песне:

Это очень просто, просто, просто -

Надо только верить!

Да, надо верить в демократию. Не в просвещенный деспотизм, не в авторитарную модернизацию, а в свободу и народовластие. И только веря в демократию, можно сломать хребет диктатуре[11].

— Зиновий Каменев

  • Православные парламентарии намерены еще более активно участвовать в международных событиях и способствовать дальнейшему продвижению международного сотрудничества, учитывая значимую роль христианских ценностей и, в особенности, Православия в утверждении демократии и мира на всей планете[12].

источники

  •   Тихомиров Л. А. Борьба века // Критика демократии. Статьи из журнала «Русское обозрение». — М.: Москва, 1997.


Сноски


  1. Феофан (Быстров), архиеп. Доклад Архиерейскому Собору 1926 г. об YMCA (17/30 июня 1926 г.) // ГА РФ фонд 6343 оп. 1 дело 282. Л. 50
  2. См. George Santayana, The Life of Reason: Reason in Society. New York: Scribners, 1936. P. 321–24.
  3.  Voegelin, Eric. Hitler and the Germans / Eds. Ellis Sandoz, Gilbert Weiss, William Petropulos. — Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1999. — P. 84. — 296 p. — ISBN 0-8262-1216-6.
  4. Ю. В. Ключников. На великом историческом перепутье, 1922.
  5. Доклад митрополита Ростовского Меркурия на конференции «Духовно-нравственное образование в современной школе» // Патриархия.ru. – 2018. – 15 февраля. – Дата обращения: 6.5.2018.
  6. Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы представителей Молодежной общественной палаты и Палаты молодых законодателей при Совете Федерации // Патриархия.ru. – 2015. – 13 декабря. – Дата обращения: 27.11.2018.
  7. Послание Всемирного саммита религиозных лидеров // Патриархия.ru. – 2006. – 5 июля. – Дата обращения: 27.11.2018.
  8. Митрополит Кирилл — «Комсомольской правде»: «Понятие демократии имеет нравственное измерение, и она сочетаема с традицией» // Русская Православная Церковь. Архив официального сайта Московского Патриархата 1997-2009. – 2006. – 27 июля. – Дата обращения: 17.11.2018.
  9. В Москве прошла конференция «Права человека и национальная самобытность» // Патриархия.ru. – 2007. – 18 апреля. – Дата обращения: 27.11.2018.
  10. Митрополит Ставропольский Кирилл: Традиции казачества на Украине будут восстанавливаться «снизу» // Патриархия.ru. – 2012. – 20 сентября. – Дата обращения: 27.11.2018.
  11. Каменев, Зиновий. О бедном витии замолвите слово… // Каспаров.ru. — 2018. — 5 августа. — Дата обращения: 25.8.2018.
  12. Завершилась XXV Генеральная ассамблея Межпарламентской ассамблеи Православия // Патриархия.ru. – 2018. – 3 июля. – Дата обращения: 27.11.2018.