Известно, что Троцкий, талантливый литератор и в этом отношении, конечно, выше всех остальных писателей партии,— был большой мастер ударных словечек, вроде «Волга-честная советская река», «грызите гранит науки молодыми зубами», «подымайте технику до высот коммунистической партийности», «советская копеечка социалистический рубль бережет» и т. д. На этот раз в содержательный, блестяще сказанный доклад он бросает социально-экономический термин, делающийся немедленно популярным и общепризнанным: «Ножницы». Советскую экономическую ткань опасно и безобразно режут «ножницы». «Ножницы» — это представленная Троцким диаграмма, весьма выразительно показывающая, как взлетели и высоко взлетают промышленные цены и, в противоположность им, как падают, снижаются сельскохозяйственные цены, создавая разрыв между городом и деревней. О докладе Троцкого много говорят. Еще бы! Он указал на важнейший вопрос. Его «ножницы» у всех на устах[2].
Человек, как животный вид, развивался в естественных условиях не по плану, а стихийно, и накопил в самом себе много противоречий. Одно из таких тяжелых противоречий, не только общественных, но и физиологических, выражается в половом вопросе, который болезненно отражается на молодежи. Вопрос о том, как воспитать и урегулировать, как улучшить и «достроить» физическую и духовную природу человека, является колоссальной проблемой, серьезная работа над которой мыслима только на основах социализма. Мы можем провести через всю Сахару железную дорогу, построить Эйфелеву башню и разговаривать с Нью-Йорком без проволоки, а человека улучшить неужели же не сможем? Нет, сможем! Выпустить новое, «улучшенное издание» человека — это и есть дальнейшая задача коммунизма. А для этого нужно первым делом человека знать со всех сторон, знать его анатомию, его физиологию и ту часть физиологии, которая называется психологией. Пошляки-мещане говорят, что социализм — это строй полного застоя. Вздор, тупоумнейший вздор! Только с социализма и начнется настоящее движение вперед. Человек взглянет впервые на себя самого, как на сырой материал, или, в лучшем случае, как на полуфабрикат, и скажет: «Добрался я, наконец, до тебя, многоуважаемый homo sapiens, теперь возьму я тебя, любезный, в работу!». При помощи самых разнообразных комбинированных средств усовершенствовать организм человека, урегулировать кровообращение, утончить нервную систему и в то же время закалить, укрепить организм, сделать его гибче и выносливее, — вот гигантская и какая заманчивая задача![3].
— Лев Троцкий
утопии
демократия
Внутрипартийная демократия есть режим, с одной стороны, обеспечивающий руководство старого поколения большевиков, а с другой стороны, обеспечивающий равным образом молодому поколению выход на широкий путь активности и самодеятельности[4].
Как пишет Эрих Фогелен: «Революция может закончиться, только достигнув своей цели. Понимание этого и породило идеи „перманентной революции“ Троцкого: революция в современном смысле не имеет целью создать устойчивое положение вещей, революция — это ментальное и духовное состояние действия без рациональной цели. Революция может быть непрерывной, потому что ее формальная цель, в коммунизме — общество сверхчеловеков, не может быть достигнута. Революция может стать перманентной, когда ставит себе заведомо недостижимую цель, поскольку требует преображения человеческой природы»[5].
Никто из нас не хочет и не может быть правым против своей партии. Партия в последнем счете всегда права, потому что партия есть единственный исторический инструмент, данный пролетариату для разрешения его основных задач… Я знаю, что быть правым против партии нельзя. Правым можно быть только с партией и через партию, ибо других путей для реализации правоты история не создала. У англичан есть историческая пословица: права или не права, но это моя страна. С гораздо большим историческим правом мы можем сказать: права или не права в отдельных частных конкретных вопросах, в отдельные моменты, но это моя партия[6].
Троцкий стал темой патологической советской речи. Его подвигам посвящали стихи (например, Геннадий Фиш в 1926 г. в ленинградском сборнике «Собрание стихотворений»).
советские имена
Сталет
новые имена, названия
В 1918—1929 гг. город Чапаевск Самарской области назывался Троцк.
В 1923—1929 гг. город Гатчина Ленинградской области назывался Троцк.
В 1918—1928 гг. Улица Дзержинского в Курске называлась улицей Троцкого.
В 1919—1929 гг. улица 8 Марта в Екатеринбурге называлась улицей Троцкого.
В 1921—1928 гг. проспект Нахимова в Севастополе назывался улицей Троцкого.
В 1923—1929 гг. площадь Шевченко в Днепропетровске называлась площадью имени Троцкого, улица 8 Марта называлась улицей имени Троцкого.
В 1920-е гг. улица Екатерининская в Перми называлась улицей Троцкого.
Центральный московский аэродром им. М. В. Фрунзе до 1925 г. носил имя Троцкого.
В 1926—1928 гг. улица Озембловского в Белгороде именовалась улицей Троцкого.
В 1920—1922 гг. название «Имени товарища Троцкого» носила субмарина Черноморского флота типа «АГ»[7].
В 1923—1924 гг. название «Красный стадион имени Льва Троцкого» носил Олимпийский стадион в Киеве[8].
В 1922—1928 гг. название «Троцкий» носил эскадренный миноносец Балтийского флота типа «Новик» (бывший «Лейтенант Ильин»).
Ейское высшее военное авиационное училище лётчиков имени В. М. Комарова с ноября 1918 по январь 1928 года носило название Вторая школа морской авиации имени Л. Д. Троцкого[9].
На первомайской демонстрации в Ленинграде в 1929 году «особенно высмеивается Троцкий. Троцкий — 1919 г. — в красноармейской форме. Троцкий 1929 г. — во фраке и цилиндре. На других шаржах Троцкий — в передней у капиталистов предлагает им „Правду о СССР“ за… соответствующую мзду»[13].
«Манифест Коммунистического Интернационала к пролетариям всего мира» (1919)
Текст Манифеста II конгресса Коминтерна (1920)
«Литература и революция» (1923)
«Новый курс» (1923)
«Уроки Октября» (1924)
«Куда идёт Англия?» (1925)
«Критика программы Коммунистического Интернационала» (1928)
«Моя жизнь» (1930)
«История русской революции» (I том — 1931, II том — 1933)
«Сталинская школа фальсификаций» (1932)
«Что такое СССР и куда он идет?» (1936)
«Преступления Сталина» (1937)
«Сталин» (I том — 1939)
«Переходная программа» 4-го Интернационала (1938)
Манифест «Империалистическая война и пролетарская революция» (1940)
СвернутьРазвернуть
источники
Сноски
↑Воронцова И. В. Л. Д. Троцкий как стратег обновленческой реформации // Вестник ПСТГУ. II: История. История Русской Православной Церкви. - 2009. - № II:4 (33). - С. 51–62.
↑ Валентинов, Н. (Н. Вольский). Новая экономическая политика и кризис партии после смерти Ленина. Годы работы в ВСНХ во время НЭП. Воспоминания. — М.: Современник, 1991. — С. 98. — (Серия мемуаров «Память»).
↑ Троцкий Л. Д. Несколько слов о воспитании человека // Сочинения: В 21 Т. — М.-Л.: Госиздат, 1927.
↑Тринадцатый съезд РКП(б). Май 1924 года. — М.: Политиздат, 1963. — С. 205. — 20 000 экз.
↑Voegelin, Eric. Liberalism and its History (1960) // Published Essays, 1953–1965. The collected works / Eds. Ellis Sandoz, Thomas W. Heilke, John von Heyking,. — Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2000. — Vol. 11. — P. 89. — 83–99 p. — ISBN 978-0826212825.
↑Тринадцатый съезд РКП(б). Май 1924 года. Стенографический отчет. Москва: Государственное издательство политической литературы, 1963. С. 158
