Советская массовая песня

From Два града
Jump to: navigation, search
Советская массовая песня
Pesni ilicha.jpg

массовая песня советского периода.

определение

Пролетарской поэзией может быть названа только такая поэзия, которая, отражая в художественных образах основные движущие противоречия действительности и служа задачам революции и достижению социалистической цели своего класса - построению социализма, в то же время отмечена боевой пролетарской партийностью, является частью революционного дела рабочего класса и его партии[1].

история

источники
  • Классическая русская литература.
  • Западная революционная поэзия
    • Генрих Гейне, Уолт Уитмен, Эмиль Верхарн.
  • Русская вольная (неподцензурная) поэзия XVIII - XIX вв.:
    • поэзия, агитационные песни декабристов.
    • Н. М. Языков, Н. П. Огарев.
  • Народническая поэзия.
    • П. Якубович, Н. Морозов, С. Синегуб, Ф. Волховский, Г. Мачтет и др.
  • Поэзия символизма.
  • Фольклор:
    • Рабочий фольклор;
    • иудейский фольклор, синагогальное пение[2].
способы распространения
  • Устное бытование среди рабочих: изменчивость, текучесть текста, анонимность или же апокрифичность.
  • Рукописные списки: текучесть текста.
  • Средства массовой информации: зарубежные и подпольные типографии, листовки, периодическая печать, сборники, ноты, кино, радио, грампластинки, телевидение.
  • Демонстрации, концерты, маевки, митинги, съезды.

народническая поэзия

В народнической террористической группе С. Нечаева была предпринята первая попытка собрать ходившие в списках среди радикально настроенной молодежи революционные песни и стихотворения и напечатать их в подпольной или заграничной типографии. В 1870 г. этой группой в женевской типографии Чернецкого был отпечатан «Вольный песенник», вышедший двумя выпусками небольшого, удобного для тайного распространения формата. В сборник включены 27 песен и стихотворений, а также три короткие политические эпиграммы. Единственный экземпляр этого сборника- хранится в материалах ЦГИА, в коллекции нелегальных брошюр[3]:80.

Революционеры-пропагандисты нач. 1870-х гг. «выбрали форму народной песни как одно из важнейших действенных средств агитации среди крестьянства и рабочих, и расчет этот, как свидетельствуют мемуары, полностью оправдался. Песни революционного содержания распространялись во множестве списков как среди самих революционеров-пропагандистов, так и среди крестьян, правда, в меньшем количестве, ибо последние были почти поголовно неграмотными. В устной передаче песни распространялись среди простого народа довольно широко. Следует отметить, что песни имели гораздо больший успех у народа, чем прозаические сказки, к которым крестьяне относились несколько пренебрежительно»[3]:79.

В эпоху «хождения в народ» «такие задирательные противоправительственные песни (как „Барка“ Д. Клеменца. — Ред.) особенно соответствовали народному вкусу и вызывали в крестьянской публике неудержимый смех. Они тотчас заучивались и разносились присутствовавшими далее по деревням. Как далеко они распространялись, было трудно даже определить»[4].

«В заключительных стихах агитационных песен или стихотворений, как правило, рисуется картина будущего: то будущая победа над врагом, то общество будущего, как например, в стихотворении „К арестанту“ и многих других»[3]:168-169.

И на грудах костей твоих братий
Оснуется то царство любви,
Где не будет уж слышно проклятий,
Стонов жертв, затопленных в крови.

— Неизвестный автор. К арестанту (1877)

«Многие художественные приемы, используемые поэтами-народниками, роднят их произведения с революционными прокламациями», — отмечает Н. В. Осьмаков[3]:171. Агитационные стихотворения ("К судьям Боровиковского, «У гроба» Ольхина и др.) распространялись в виде листовок.

мифы

Молодость (миф): «мы, юные, строим»[5].

гностические добродетели

Гностическая вера: «веришь в высокое солнце»[5].

штампы

  • Борьба: «Усталый, упал не один наш боец»[5]; «Как один, умрем // В борьбе за это»[6].
  • Старый мир: «Настало время, братья, // Всех палачей разбить, // Чтоб старый мир проклятый // Не смог нас задушить»[7].
  • Товарищ: «не бойся, товарищ, ни битв, ни тиранов»[5].
  • Царство Божие на земле: Рабочий Дворец[5].

жанры

  • Песня.
    • Переделки народных песен.
    • Переделки официальных и церковных гимнов.
  • Гимн.

В первый период широчайшее распространение получили песни различного характера: песни-переделки общераспространенных русских народных песен, написанные зачастую в сатирическом тоне, и оригинальные песни политического содержания. Вполне понятно, что песня, как самое удобное и массовое средство широкой агитации, получила такое большое распространение именно в период подготовки крестьянских выступлений и хождения революционной интеллигенции «в народ». Не случайно именно в этот период народнические типографии печатают вольные песенники. В последующие годы создание песен также не прекращается, однако характер их претерпевает значительные изменения. И в эти годы для песен используются главным образом готовые мотивы, по это уже не мотивы русских народных песен, хорошо известные крестьянству, а официальные и церковные гимны или известные мелодии, распространенные среди интеллигентных слоев общества.

В непосредственной близости к песням политического, агитационного характера стоят гимны. Гимны создавались во все периоды развития поэзии революционного народничества, но большое количество их было написано все же в землевольческий и народовольческий периоды. Гимн и политическая песня по характеру своему настолько близки между собой, что иногда затруднительно провести между этими жанрами сколько-нибудь определенную разграничительную линию. Так, например, не возникает сомнения, что такие распространенные произведения, как «Дубинушка», «Барка», «Утес», «Последнее прости» являются песнями политического характера, а «Ослушная песня» (близкая по содержанию к «Марсельезе») и «Смело, друзья, не теряйте» М.Л. Михайлова — народническими гимнами. Но, скажем, «Новую песню» («Отречемся от старого мира») Лаврова уже не так легко отнести безоговорочно к тому или другому жанру.

Различие между песней и гимном заключено в самом содержании их, в художественно-стилистическом оформлении и музыкальном сопровождении. В гимне, как правило, совершенно не допустимы частные, интимно-личные мотивы, характерные для песни. Гимн чрезвычайно строг и торжествен по содержанию, по форме изложения общественно' важных и значительных идей.

Песни и гимны революционного народничества имели наибольшую популярность среди революционеров и народа, они оказались самыми долговечными из всех произведений народнической поэзии, некоторые из них дожили до наших дней[8].

композиторы

авторы текста

Алымов Сергей Яковлевич, Минский Николай Максимович

источники

  • Биографии песен / Ред. А. Шаповалова. — М.: Издательство политической литературы, 1965. — 144 с. — 75 000 экз.
  •  Бочаров А. Г. Советская массовая песня. — М., 1956.
  •  Друскин М. С. Русская революционная песня. — Л.: Музгиз, 1959. — 69 с.
  •  Матутите Е. А. Песня и время. О советской массовой песне. — М.: Знание, 1977.
  •  Матутите Е. А. Советская массовая песня 70-80-х годов. — М.: Знание, 1982.
  •  Минералов Ю. Контуры стиля эпохи (Еще раз о массовой песне 30-х годов) // Вопросы литературы. - 1991. - № 7. С. 3-37.
  • Каталог патриотической музыки. Электронный каталог музыкальных произведений о Родине // Официальный сайт Минкультуры России. – 2005. – 5 мая. – Дата обращения: 9.12.2016.
  •  Осьмаков Н. В. Поэзия революционного народничества / отв. ред. В. А. Путинцев. — М.: Академия наук СССР, 1961. — 200 с. — 2 300 экз.
  •  Осьмаков Н. В. Русская пролетарская поэзия. 1890-1917. — М.: Наука, 1968. — 280 с. — 3 000 экз.
  • Чичеров В. И. Песни и стихи пролетариата в период массового рабочего революционного движения (1890—1907) // Труды института этнографии АН СССР. – 1953. – № 20.

сборники

(в хронологическом порядке)

  • Русская потаенная литература XIX столетия. Лондон, 1861.
  • Солдатские песни. Лондон, 1862.
  • Свободные русские песни. Берн, 1863.
  • Вольный песенник. Женева, 1870.
  • Сборник новых песен и стихов. Женева, 1873.
  • Песенник. Женева, 1873.
  • Красноармейский фольклор / Под ред. В. М. Сидельникова. — М.: Советский писатель, 1938. — 10 000 экз.
  • Песни Красного Флота. — М. - Л.: Военмориздат, 1939. — 163 с.
  • Красноармейские песни. Для хора с фортепьяно / Под ред. В. Лебедева-Кумача, А. Новикова и П. Акуленко. — М.: Военное издательство, 1941. — 287 с.
  • Песни боевые для пения с фортепиано / Под общ. ред. А.В. Александрова. — М. - Л.: Государственное издательство детской литературы, 1944. — 98 с.
  • Песни о Ленине и Сталине / Ред. Е. Сергеев. — М.: Молодая гвардия, 1952. — 50 000 экз.
  • Поет советская страна / Сост. Я. Шведов. — М.: Московский рабочий, 1962. — 584 с. — 100 000 экз.
  • Песни русских рабочих / Вступ. ст., подгот. текста и примеч. А. И. Нутрихина. — М.—Л., 1962.
  • Поэзия в большевистских изданиях 1901-1917 / Вступ. статья, сост., подг. текста и примеч. И. С. Эвентова. — Л.: Советский писатель, 1967. — 512 с. — (Библиотека поэта. Большая серия). — 40 000 экз.
  • Любимые солдатские песни. Песенник с нотами / Сост. С. И. Смирнов. — М.: Военное издательство Министерства обороны СССР, 1968. — 100 000 экз.
  • Русские советские песни / Сост. Н. Крюков, Я. Шведов. — М.: Художественная литература, 1977. — 751 с. — 25 000 экз.
  • Этапы большого пути. Песни для голоса (хора) в сопровожд. ф.-п. (баяна) / Сост. и авт. предисл. А. Тищенко. — М.: Советский композитор, 1977. — 288 с.
  • Песни наших дней. Мелодии и тексты / Сост. О. Агафонов, В. Бекетова, В. Щибаев. — М.: Музыка, 1985.
  • Советская песня. Выпуск 3 / Сост. С. Макаров. — М.: Музыка, 1988. — 25 000 экз.
  • Советский эпос 1930-х - 1940-х годов // Рукописи, которых не было. Подделки в области славянского фольклора / Ред. А. Л. Топорков, Т. Г. Иванова, Л. П. Лаптева, Е. Е. Левкиевская. — М.: Ладомир, 2002. — 403-895 с. — ISBN 5-86218-381-7.
  • Советская песня. Выпуск первый: 1917 - 1941 годы. Сборник песен / Сост. В. И. Глевицкий. — 2003. — 278 с.
  • Советская песня. Выпуск третий: 1945 - 1993 годы. Сборник песен / Сост. В. И. Глевицкий. — 2005. — 388 с. — 200 экз.


Сноски


  1.  Дымшиц А. Л. Из истории пролетарской поэзии 90-х и начала 900-х годов // Пролетарские поэты: В 3-х т.. — Л.: Советский писатель, 1935. — Т. 1. — С. XXX.
  2. «Крамольную мысль скажу: практически всю советскую песенную классику и современную российскую эстраду зацементировала еврейская религиозная музыка» (Руководитель «Хора Турецкого» усмотрел у российской эстрады еврейские корни // Интерфакс. - 2017. - 1 июня.).
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3  Осьмаков Н. В. Поэзия революционного народничества / отв. ред. В. А. Путинцев. — М.: Академия наук СССР, 1961. — 200 с. — 2 300 экз.
  4. Морозов Н. А. Повести моей жизни. Т. 1. С. 113.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Песня «Рабочий Дворец», 1917 г.
  6. «Смело мы в бой пойдем», 1918 г.
  7. «Мы - красные солдаты», 1918.
  8.  Осьмаков Н. В. Поэзия революционного народничества / отв. ред. В. А. Путинцев. — М.: Академия наук СССР, 1961. — С. 188-190. — 200 с. — 2 300 экз.