Советская массовая песня
массовая песня советского периода.
определение
Пролетарской поэзией может быть названа только такая поэзия, которая, отражая в художественных образах основные движущие противоречия действительности и служа задачам революции и достижению социалистической цели своего класса - построению социализма, в то же время отмечена боевой пролетарской партийностью, является частью революционного дела рабочего класса и его партии[1].
история
- источники
- Классическая русская литература.
- Западная революционная поэзия
- Генрих Гейне, Уолт Уитмен, Эмиль Верхарн.
- Русская вольная (неподцензурная) поэзия XVIII - XIX вв.:
- поэзия, агитационные песни декабристов.
- Н. М. Языков, Н. П. Огарев.
- Народническая поэзия.
- П. Якубович, Н. Морозов, С. Синегуб, Ф. Волховский, Г. Мачтет и др.
- Поэзия символизма.
- Фольклор:
- Рабочий фольклор;
- иудейский фольклор, синагогальное пение[2].
- способы распространения
- Устное бытование среди рабочих: изменчивость, текучесть текста, анонимность или же апокрифичность.
- Рукописные списки: текучесть текста.
- Средства массовой информации: зарубежные и подпольные типографии, листовки, периодическая печать, сборники, ноты, кино, радио, грампластинки, телевидение.
- Демонстрации, концерты, маевки, митинги, съезды.
народническая поэзия
В народнической террористической группе С. Нечаева была предпринята первая попытка собрать ходившие в списках среди радикально настроенной молодежи революционные песни и стихотворения и напечатать их в подпольной или заграничной типографии. В 1870 г. этой группой в женевской типографии Чернецкого был отпечатан «Вольный песенник», вышедший двумя выпусками небольшого, удобного для тайного распространения формата. В сборник включены 27 песен и стихотворений, а также три короткие политические эпиграммы. Единственный экземпляр этого сборника- хранится в материалах ЦГИА, в коллекции нелегальных брошюр[3] .
Революционеры-пропагандисты нач. 1870-х гг. «выбрали форму народной песни как одно из важнейших действенных средств агитации среди крестьянства и рабочих, и расчет этот, как свидетельствуют мемуары, полностью оправдался. Песни революционного содержания распространялись во множестве списков как среди самих революционеров-пропагандистов, так и среди крестьян, правда, в меньшем количестве, ибо последние были почти поголовно неграмотными. В устной передаче песни распространялись среди простого народа довольно широко. Следует отметить, что песни имели гораздо больший успех у народа, чем прозаические сказки, к которым крестьяне относились несколько пренебрежительно»[3] .
В эпоху «хождения в народ» «такие задирательные противоправительственные песни (как „Барка“ Д. Клеменца. — Ред.) особенно соответствовали народному вкусу и вызывали в крестьянской публике неудержимый смех. Они тотчас заучивались и разносились присутствовавшими далее по деревням. Как далеко они распространялись, было трудно даже определить»[4].
«В заключительных стихах агитационных песен или стихотворений, как правило, рисуется картина будущего: то будущая победа над врагом, то общество будущего, как например, в стихотворении „К арестанту“ и многих других»[3] .
И на грудах костей твоих братий
Оснуется то царство любви,
Где не будет уж слышно проклятий,
Стонов жертв, затопленных в крови.— Неизвестный автор. К арестанту (1877)
«Многие художественные приемы, используемые поэтами-народниками, роднят их произведения с революционными прокламациями», — отмечает Н. В. Осьмаков[3] . Агитационные стихотворения ("К судьям Боровиковского, «У гроба» Ольхина и др.) распространялись в виде листовок.
мифы
Молодость (миф): «мы, юные, строим»[5].
гностические добродетели
Гностическая вера: «веришь в высокое солнце»[5].
штампы
- Борьба: «Усталый, упал не один наш боец»[5]; «Как один, умрем // В борьбе за это»[6].
- Старый мир: «Настало время, братья, // Всех палачей разбить, // Чтоб старый мир проклятый // Не смог нас задушить»[7].
- Товарищ: «не бойся, товарищ, ни битв, ни тиранов»[5].
- Царство Божие на земле: Рабочий Дворец[5].
жанры
- Песня.
- Переделки народных песен.
- Переделки официальных и церковных гимнов.
- Гимн.
В первый период широчайшее распространение получили песни различного характера: песни-переделки общераспространенных русских народных песен, написанные зачастую в сатирическом тоне, и оригинальные песни политического содержания. Вполне понятно, что песня, как самое удобное и массовое средство широкой агитации, получила такое большое распространение именно в период подготовки крестьянских выступлений и хождения революционной интеллигенции «в народ». Не случайно именно в этот период народнические типографии печатают вольные песенники. В последующие годы создание песен также не прекращается, однако характер их претерпевает значительные изменения. И в эти годы для песен используются главным образом готовые мотивы, по это уже не мотивы русских народных песен, хорошо известные крестьянству, а официальные и церковные гимны или известные мелодии, распространенные среди интеллигентных слоев общества.
В непосредственной близости к песням политического, агитационного характера стоят гимны. Гимны создавались во все периоды развития поэзии революционного народничества, но большое количество их было написано все же в землевольческий и народовольческий периоды. Гимн и политическая песня по характеру своему настолько близки между собой, что иногда затруднительно провести между этими жанрами сколько-нибудь определенную разграничительную линию. Так, например, не возникает сомнения, что такие распространенные произведения, как «Дубинушка», «Барка», «Утес», «Последнее прости» являются песнями политического характера, а «Ослушная песня» (близкая по содержанию к «Марсельезе») и «Смело, друзья, не теряйте» М.Л. Михайлова — народническими гимнами. Но, скажем, «Новую песню» («Отречемся от старого мира») Лаврова уже не так легко отнести безоговорочно к тому или другому жанру.
Различие между песней и гимном заключено в самом содержании их, в художественно-стилистическом оформлении и музыкальном сопровождении. В гимне, как правило, совершенно не допустимы частные, интимно-личные мотивы, характерные для песни. Гимн чрезвычайно строг и торжествен по содержанию, по форме изложения общественно' важных и значительных идей.
Песни и гимны революционного народничества имели наибольшую популярность среди революционеров и народа, они оказались самыми долговечными из всех произведений народнической поэзии, некоторые из них дожили до наших дней[8].
композиторы
авторы текста
Алымов Сергей Яковлевич, Беспощадный Павел Григорьевич, Буравкин Геннадий Николаевич, Высотская Ольга Ивановна, Гершт Борис Иосифович, Горинштейн Павел Григорьевич, Минский Николай Максимович, Попов Владимир Алексеевич, Пришелец Антон, Рублев Георгий Львович… следующие результаты
источники
- Биографии песен / Ред. А. Шаповалова. — М.: Издательство политической литературы, 1965. — 144 с. — 75 000 экз.
- Бочаров А. Г. Советская массовая песня. — М., 1956.
- Друскин М. С. Русская революционная песня. — Л.: Музгиз, 1959. — 69 с.
- Матутите Е. А. Песня и время. О советской массовой песне. — М.: Знание, 1977.
- Матутите Е. А. Советская массовая песня 70-80-х годов. — М.: Знание, 1982.
- Минералов Ю. Контуры стиля эпохи (Еще раз о массовой песне 30-х годов) // Вопросы литературы. - 1991. - № 7. С. 3-37.
- Каталог патриотической музыки. Электронный каталог музыкальных произведений о Родине // Официальный сайт Минкультуры России. – 2005. – 5 мая. – Дата обращения: 9.12.2016.
- Осьмаков Н. В. Поэзия революционного народничества / отв. ред. В. А. Путинцев. — М.: Академия наук СССР, 1961. — 200 с. — 2 300 экз.
- Осьмаков Н. В. Русская пролетарская поэзия. 1890-1917. — М.: Наука, 1968. — 280 с. — 3 000 экз.
- Чичеров В. И. Песни и стихи пролетариата в период массового рабочего революционного движения (1890—1907) // Труды института этнографии АН СССР. – 1953. – № 20.
сборники
(в хронологическом порядке)
- Русская потаенная литература XIX столетия. Лондон, 1861.
- Солдатские песни. Лондон, 1862.
- Свободные русские песни. Берн, 1863.
- Вольный песенник. Женева, 1870.
- Сборник новых песен и стихов. Женева, 1873.
- Песенник. Женева, 1873.
- Красноармейский фольклор / Под ред. В. М. Сидельникова. — М.: Советский писатель, 1938. — 10 000 экз.
- Песни Красного Флота. — М. - Л.: Военмориздат, 1939. — 163 с.
- Красноармейские песни. Для хора с фортепьяно / Под ред. В. Лебедева-Кумача, А. Новикова и П. Акуленко. — М.: Военное издательство, 1941. — 287 с.
- Песни боевые для пения с фортепиано / Под общ. ред. А.В. Александрова. — М. - Л.: Государственное издательство детской литературы, 1944. — 98 с.
- Песни о Ленине и Сталине / Ред. Е. Сергеев. — М.: Молодая гвардия, 1952. — 50 000 экз.
- Поет советская страна / Сост. Я. Шведов. — М.: Московский рабочий, 1962. — 584 с. — 100 000 экз.
- Песни русских рабочих / Вступ. ст., подгот. текста и примеч. А. И. Нутрихина. — М.—Л., 1962.
- Поэзия в большевистских изданиях 1901-1917 / Вступ. статья, сост., подг. текста и примеч. И. С. Эвентова. — Л.: Советский писатель, 1967. — 512 с. — (Библиотека поэта. Большая серия). — 40 000 экз.
- Любимые солдатские песни. Песенник с нотами / Сост. С. И. Смирнов. — М.: Военное издательство Министерства обороны СССР, 1968. — 100 000 экз.
- Русские советские песни / Сост. Н. Крюков, Я. Шведов. — М.: Художественная литература, 1977. — 751 с. — 25 000 экз.
- Этапы большого пути. Песни для голоса (хора) в сопровожд. ф.-п. (баяна) / Сост. и авт. предисл. А. Тищенко. — М.: Советский композитор, 1977. — 288 с.
- Песни наших дней. Мелодии и тексты / Сост. О. Агафонов, В. Бекетова, В. Щибаев. — М.: Музыка, 1985.
- Советская песня. Выпуск 3 / Сост. С. Макаров. — М.: Музыка, 1988. — 25 000 экз.
- Советский эпос 1930-х - 1940-х годов // Рукописи, которых не было. Подделки в области славянского фольклора / Ред. А. Л. Топорков, Т. Г. Иванова, Л. П. Лаптева, Е. Е. Левкиевская. — М.: Ладомир, 2002. — 403-895 с. — ISBN 5-86218-381-7.
- Советская песня. Выпуск первый: 1917 - 1941 годы. Сборник песен / Сост. В. И. Глевицкий. — 2003. — 278 с.
- Советская песня. Выпуск третий: 1945 - 1993 годы. Сборник песен / Сост. В. И. Глевицкий. — 2005. — 388 с. — 200 экз.
Сноски
- ↑ Дымшиц А. Л. Из истории пролетарской поэзии 90-х и начала 900-х годов // Пролетарские поэты: В 3-х т.. — Л.: Советский писатель, 1935. — Т. 1. — С. XXX.
- ↑ «Крамольную мысль скажу: практически всю советскую песенную классику и современную российскую эстраду зацементировала еврейская религиозная музыка» (Руководитель «Хора Турецкого» усмотрел у российской эстрады еврейские корни // Интерфакс. - 2017. - 1 июня.).
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Осьмаков Н. В. Поэзия революционного народничества / отв. ред. В. А. Путинцев. — М.: Академия наук СССР, 1961. — 200 с. — 2 300 экз.
- ↑ Морозов Н. А. Повести моей жизни. Т. 1. С. 113.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Песня «Рабочий Дворец», 1917 г.
- ↑ «Смело мы в бой пойдем», 1918 г.
- ↑ «Мы - красные солдаты», 1918.
- ↑ Осьмаков Н. В. Поэзия революционного народничества / отв. ред. В. А. Путинцев. — М.: Академия наук СССР, 1961. — С. 188-190. — 200 с. — 2 300 экз.