Пародия
Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.
травести - прием патологической речи.
определение
Разновидности:
- изложение своих взглядов от чужого лица, обычно обладающего авторитетом или кажущегося обладающи;
- Обеззараживание разумной речи.
Обмирщение священного происходит одновременно с сакрализацией мирского (ре-дивинизацией). Таким образом с обоих сторон разрушается граница между священным и профанным, таинственным и не таинственным.
Эти два встречных процесса можно видеть, например, в том, что светские и церковные хоры исполняют церковную музыку вне храма, в то время как в храме исполняют светскую музыку. Обмирщение в итоге - это пародия на Церковь и в той же мере превращение Церкви в пародию.
кощунство
- 2012 г. - панк-молебен в храме Христа Спасителя.
- 2010 г. - выставка Двоесловие / Диалог. Кощунственные произведения: пародия на хоругвь с надписью «Спасайся, кто может».
- 1905 г. - Кощунственный ритуал 2 мая 1905 г. Во время пародии на Святое Причастие присутствующие «приобщились» разведенной в бокале крови Зинаиды Венгеровой.
примеры
- Откровение посюстороннее пародирует Откровение Божественное.
- Уния: «Уния — это фальшивка, явный обман с переодеванием»[1].
- Светский символ веры - пародия на христианский Символ веры.
- Вторая реальность, «новый мир» - пародия на Царствие Небесное.
- Идеология непоколебима за счет опоры на политику и неопровержима в своей опоре на ложь (пропаганду и массовую культуру) и в этом смысле пародирует Христианство, которое непоколебимо и неопровержимо в своей неотмирной и вечной Божественной основе.
- Миф о «палингенесии», возрождении - пародия на христианское благодатное возрождение в Таинствах.
- Светское покаяние и, в частности, покаяние в экуменизме - пародия на христианское Таинство покаяния.
источники
- Тынянов Ю. Н. Достоевский и Гоголь (к теории пародии) // Поэтика. История литературы. Кино. — М.: Наука, 1977.
- Тынянов Ю. Н. О пародии // Поэтика. История литературы. Кино. — М.: Наука, 1977.
Сноски
- ↑ Archbishop Stylianos of Australia. Mitsotakis and Simitis – Victims of Chrysopigi // TO VEMA October, 2006.