Открытость миру

Материал из Два града
Перейти к: навигация, поиск
Открытость миру
Open church.jpg
Степень одобрения: похвала
Тип: штамп
Направление: модернизм, Церковная реформа

штамп, обозначающий в языке обмирщения основное свойство реформированного секуляризованного христианства. Открытость миру также состоит в преодолении мифического разрыва человека от природы и общества. Разновидность штампа «Открытость».

устойчивые выражения

Открытость окружающему миру.

жанры

массовая песня

в речи мастеров

Амвросий (Ермаков), Воробьев Владимир Николаевич, Евгений (Решетников), Иларион (Алфеев), Кирилл (Говорун), Козлов Максим Евгеньевич, Куломзина Софья Сергеевна, Куломзина Софья Сергеевна, Седакова Ольга Александровна, Сизоненко Димитрий Викторович, Филипп (Рябых), Филоненко Александр Семенович

примеры

  • Много сделано для духовного возрождения Обители и этому возрождению следует уделять особое внимание, чтобы братства Обители укреплялись духовно и были бы носителями духовной силы, как приснопамятные насельники обители (Валаамского монастыря. — Ред.) первой половины ХХ века, как схиигумен Иоанн, иеросхимонах Ефрем, схимонах Николай, монах Иувиан и многие другие подвижники, в смирении совершавшие свой подвиг и открытые для мира, паломникам которого они передавали свой богатый духовный опыт и служили примером глубокой веры и любви Христовой (Патриарх Алексий)[1].
  • Активная открытость миру... Ориентация лишь на внутрицерковную деятельность и храмовое богослужение являются соблазном для катехуменов и может оттолкнуть от Церкви пытающихся в нее войти[2].
  • В молодости человек открыт к окружающему миру[3].
  • Сегодня Церковь должна быть открытой для мира, ей надлежит идти в мир и свидетельствовать об Истине, не дожидаясь, что люди сами придут в храмы для разрешения своих вопросов[4].
  • Теперь хотел бы сказать несколько слов о современной цивилизации. Церковь живет в этой цивилизации. Разные члены Церкви по-разному относятся ко всему тому, что нас окружает, но без открытости миру, с совершенно новыми средствами связи, коммуникациями и технологиями, трудно будет понять, что происходит с человеком. Поэтому с эллинами нужно быть как эллины, с молодыми людьми — как их друзья, неравнодушные к их интересам[5].

источники



Сноски


  1. Слово Святейшего Патриарха Алексия при вручении архиерейского жезла епископу Троицкому Панкратию // Патриархия.ru. — 2005. — 2 июня. — Дата обращения: 22.8.2018.
  2. Белановский Ю. С.; Ракушин А. В.; Шестаков А. А. Катехизация в Русской Православной Церкви на современном этапе. Учебное пособие для слушателей курсов по подготовке катехизаторов, миссионеров и церковных педагогов.
  3. Патриарх Кирилл: В открытости молодых людей информационным потокам есть не только польза, но и опасность // Православие и мир. – 2012. – 13 декабря. – Дата обращения: 13.5.2018.
  4. Слово архимандрита Владимира (Агибалова) при наречении во епископа Новокузнецкого и Таштагольского // Патриархия.ru. – 2014. – 15 августа. – Дата обращения: 22.8.2018.
  5. Слово Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Высшего Церковного Совета 25 июля 2017 года // Патриархия.ru. – 2017. – 25 июля. – Дата обращения: 22.8.2018.