Климент (Капалин)

From Два града
Jump to: navigation, search
Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.

образование

Ректор Калужской духовной семинарии.

церковные должности

С 26 декабря 2003 года по 31 марта 2009 Управляющий делами Московской Патриархии. Глава Издательского совета Русской Православной Церкви. Председатель Экспертного совета Издательского Совета Московской Патриархии.

события

организатор
участник

патологическая речь

Мастер патологической речи, владеет жаргоном модернизма, экологического сознания.

темы

освоение космоса
  • В советской эпохе была и героическая победа в Великой Отечественной войне, и запуск первого искусственного спутника Земли, и полет в космос Юрия Гагарина[1].
  • Вспоминая советское время добрым словом, люди говорят о победе в Великой Отечественной войне, о полетах в космос, бесплатном образовании и медицине, об успехах науки и культуры[2].

дискурс

критика Синодального периода
Несмотря на почти двадцатилетний перерыв в деятельности духовных школ (с 1928-го по 1945 год), такие преданные Церкви люди, как митрополит Григорий (Чуков), профессора Алексей Иванович Георгиевский, протоиерей Александр Ветелев и др., в условиях тотальной несвободы смогли воссоздать православное духовное образование, преодолев при этом «западное пленение» русского богословия Синодального периода[3].

штампы

потенциал

Подлинно образованный человек — это многосторонне развитая личность, имеющая устойчивые нравственные ориентиры, способная к самообладанию, познанию, профессиональной самореализации и раскрытию своего творческого потенциала

Основным принципом церковного образования является единство обучения и духовно-нравственного воспитания… Из этих положений проистекают вековые традиции отечественной педагогики, которая всегда имела устремленность к идеалам святости и высокий нравственный потенциал

Пора понять, что Церковь обладает тем духовно-нравственным потенциалом, который необходим обществу для излечения своих ран, но нам нужны действенные механизмы, обеспечивающие реальную эффективность приложения имеющегося потенциала к насущным проблемам общества[4].
духовный потенциал

Светская культура России знает две особые эпохи своего расцвета, именуемых золотым и серебряным веком. Очевидно, оба периода связаны со стремлением общества осмыслить окружающую реальность и ее трагический опыт (будь то война с Наполеоном или русские революции начала ХХ века), обращаясь к духовному потенциалу русского народа, к тем важнейшим ценностям, которые некогда были положены в основу и до сих пор определяют своеобразие цивилизационного развития России…

Годы атеистической цензуры в отечественной культуре не ослабили творческий потенциал писателей, которые транслируют православные нравственные принципы и убеждения[5].
вектор
Мы имеем довольно значительное число прихожан, чье духовное и социальное становление происходило в период возрождения Православия в нашем Отечестве. Однако, слыша на протяжении всей сознательной жизни о духовном преображении общества, о возвращении людей к вере, они по-прежнему видят декларирование тех же целей, что стояли перед Церковью двадцать лет назад. Несомненно, это ставит перед нами вопрос о необходимости корректировки вектора приложения усилий по достижению этих целей[6].
самореализация
Субъективные идеалы определяют интенцию (направление) развития и самореализации личности, они формируют наши жизненные ценности[7].
видение
  • Христианская эстетика распространяется на те художественно-образные средства языка, при помощи которых авторы передают свое постижение Христа, свое видение отношений человека с Богом, понимание христианской жизни, осмысление того, как человек, живя в XXI веке, может выполнить заповеди Евангелия[8].
составляющая
  • Это люди разной судьбы (лауреаты Патриаршей литературной премии. - Ред.), но в их творчестве ощутимо присутствует общая составляющая[5].
код
  • Учитывая то, что алеуты, эскимосы, тлинкиты имели другой культурный код, то от проповеди миссионеров требовалось глубокое воздействие на ментальность жителей. Они должны были изменить цивилизационные установки с языческих на христианские[9].
  • С сожалением приходится констатировать, что за последние 20 лет «массовая культура» смогла глубоко проникнуть в наше общество и заложить иной культурный код[10].
позитив
  • В современной светской литературе много пошлости, насилия и недостаточно позитива, хороших примеров[11].
подсознание
  • И это (непристойные телепередачи. - Ред.) смотрят дети, которые за завтраком перед школой всегда смотрят телевизор! Что у них останется в подсознании — что такой образ жизни является нормой?[12]
неоднозначный
  • Болонский процесс — явление крайне сложное и неоднозначное. Однако общую положительную динамику здесь вряд ли возможно отрицать[3].
целостность творения
  • Без сомнения и восстановление целостности творения неосуществимо без восстановления духовной целостности самого человека[13]. (Текст заимствован у А. И. Осипова без ссылки).

ругательные слова

гетто
  • Не надо представлять себе православную среду каким-то гетто. Православный журналист — это не компромисс. Профессионализм и церковность сочетаются в нем весьма органично[12].
эго
  • Современные молодые люди… не способны справиться со своим «хочу», их раздутое эго постоянно мучается в самоизоляции[12].

приемы

канцелярская речь

нанизывание падежей
  • Несомненно, это ставит перед нами вопрос о необходимости корректировки вектора приложения усилий по достижению этих целей[6].

Свернуть
Развернуть
сочинения

  • Речь при наречении во епископа Серпуховского. // ЖМП. 1982. № 10. стр. 6;
  • Братья Киреевские — путь христианского становления. // Иван и Петр Киреевские в русской культуре. Калуга: Издательство Гриф, 2001. С. 5-10.
  • Миссионерское служение Русской Православной Церкви на Аляске. // Богословско-исторический сборник. № 1. 2003.
  • Святитель Иннокентий и рассвет православной миссии на Аляске. // Богословско-исторический сборник. № 2. 2004.
  • Святитель Иннокентий (Вениаминов) и возникновение книжной культуры алеутов // Библиотековедение. — № 5. — 2009. — С. 72 — 79;
  • Особые черты миссионерской деятельности святителя Иннокентия, Митрополита Московского, в период его служения на Камчатке и Аляске // Церковный вестник. — № 23(324). — 2005.
  • Истоки Православия на Аляске // 200 лет российско-американских отношений. 2007.
  • Русская Православная Церковь на Аляске до 1917 года. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2009. — 608 С., (Монография);
  • О причинах конфликта первых миссионеров на Аляске и администрации Российско-Американской компании // Вестник Поморского университета]]. — № 2. — 2010. — С. 17 — 21;
  • К вопросу об участии священнослужителей во Второй Камчатской экспедиции // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. Тамбов, 2010. Вып. 2 (82). — С. 219—224;
  • Вопросы истории Кадьякского викариатства и синодальное управление миссионерской деятельностью на Аляске // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. Тамбов, 2010. Вып. 3 (83). — С. 307—316;
  • Благоволите о том сообщить к нам мнение Вашего Преосвященства. Письма капитан-командора В. Беринга епископу Иркутскому и Нерченскому Иннокентию (Нероновичу). 1734—1735 гг. // Исторический архив. 2010. № 3. — С. 199—206;
  • Распространение русской духовной культуры среди индейцев тлинкитов в период Русской Америки // Вестник ТюмГУ. Серия История, Филология. Тюмень, 2010. № 1. — С. 119—126;
  • Распространение русской духовной культуры среди индейцев тлинкитов в период Русской Америки // Учёные записки РГСУ. — № 2. — 2010. — С. 6 — 10;
  • Петров А. Ю., митрополит Климент (Капалин), Малахов М. Г., Ермолаев А. Н., Савельев И. В. История и наследие Русской Америки // Вестник РАН. № 12. 2011. 1,7 п.л. С. 1090—1099;
  • Православная Церковь на Североамериканском континенте после продажи Аляски Соединенным Штатам. Острова Прибыловы // Богословские труды. Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви. Москва, 2012. Вып. 43 — 44. — С. 541—568;
  • Петров А. Ю., Капалин Г. М., Ермолаев А. Н. О продаже русской колонии Форт-Росс в Калифорнии // Вопросы истории. № 1, 2013. С. 3-18. 1, 7 п.л. ISSN 0042-8779;
  • Петров А. Ю., митрополит Климент (Капалин), Ермолаев А. Н. Представители Сибири и отечественного Дальнего Востока в истории Форта-Росс и освоении Калифорнии // Проблемы Дальнего Востока. № 5, 2013. С. 144—153. 1, 2 п.л.;
  • Миряне в распространении русской духовной культуры среди коренного населения Аляски // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. Тамбов, 2013. Вып. 5 (121). — С. 235—242.
  • Русская Православная Церковь и освоение Тихоокеанского севера в XVIII—XIX вв. (по материалам Аляски). (Докторская диссертация), 2014.
  • Православие на Аляске: ретроспектива развития в 1741—1917 гг. — Тверь, 2014. — 432 с., илл.
  • Вечные вопросы. Беседы о Боге, творении и человеке — Москва, издательство Никея, 2017. — 270 с.
Иные издания и публикации
  • В стране святых воспоминаний. Издательство Калужской духовной семинарии. 2004.
  • Возрастание в вере: автобиографические заметки и богословские статьи. 2009.
  • Слово и вера. Книга размышлений митрополита Климента, председателя Издательского Совета Русской православной церкви. Издательство Белорусского Экзархата, 2012.
  • Миссия Церкви сегодня. 2003
  • Православная семья в становлении Российского государства. Сборник докладов. Обнинск. 2004.
  • Мировоззрение и образ жизни современной молодежи. Сборник докладов. Обнинск. 2004.
  • Задачи православных СМИ и нравственная ответственность журналиста. // Материалы Первого международного фестиваля православных СМИ 16-18 ноября 2004 г. Издательский Совет Русской Православной Церкви. Москва. 2005.
  • Благополучие общества состоит в твердости веры, в духовном, нравственном росте. // Духовно-нравственные основы демографического развития России (материалы церковно-общественного форума) 18-19 октября 2004 г. М., 2005.
  • Православная Аляска // Российский Кто есть Кто. — № 5(56). 2006.
Многочисленные публикации и интервью в центральной и местной печати — как церковной, так и светской.


Сноски


  1. Наше главное сокровище — православная вера // Патриархия.ru. – 2017. – 21 февраля. – Дата обращения: 17.11.2018.
  2. Митрополит Калужский и Боровский Климент: Приглашаем писателей осмыслить трагическую историю ХХ века // Патриархия.ru. – 2017. – 1 сентября. – Дата обращения: 17.11.2018.
  3. 3,0 3,1 Митрополит Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии: Мы имеем полное право на сохранение своих образовательных традиций // Церковный вестник. - 2006. - № 1-2 (326-327) январь.
  4. «Школа должна научить делать добро». Доклад митрополита Калужского и Боровского Климента на XIV Рождественских чтениях // Патриархия.ru. – 2006. – 30 января. – Дата обращения: 29.11.2017.
  5. 5,0 5,1 Митрополит Калужский и Боровский Климент: Они пишут о том, что нужно сегодня // Патриархия.ru. – 2016. – 31 августа. – Дата обращения: 29.11.2017.
  6. 6,0 6,1 Выступление Высокопреосвященнейшего Климента, митрополита Калужского и Боровского, управляющего делами Московской Патриархии, на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2008 года // Русская Православная Церковь. Архив официального сайта. – 2008. – 25 июня. – Дата обращения: 25.10.2017.
  7. Выступление митрополита Калужского и Боровского Климента на встрече со студентами Московского университета печати // Патриархия.ru. – 2012. – 13 марта. – Дата обращения: 19.3.2018.
  8. Митрополит Калужский и Боровский Климент: Необходимо дать людям точку опоры в идейном и этическом хаосе // Патриархия.ru. – 2010. – 4 октября. – Дата обращения: 31.3.2018.
  9. Значение Первой Духовной миссии на Аляске в свете цивилизационного подхода. Доклад митрополита Калужского и Боровского Климента // Патриархия.ru. – 2013. – 19 октября. – Дата обращения: 6.5.2018.
  10. «Влияние литературы на духовно-нравственные парадигмы общества в ХХI веке». Выступление митрополита Калужского Климента на слушаниях в Общественной палате РФ // Патриархия.ru. – 2013. – 28 января. – Дата обращения: 6.5.2018.
  11. Митрополит Калужский и Боровский Климент: Мы надеемся привить людям вкус к чтению // Патриархия.ru. – 2011. – 14 марта. – Дата обращения: 6.5.2018.
  12. 12,0 12,1 12,2 «Мы входим в стадию демографической ямы» Интервью с Управляющим делами Московской Патриархии митрополитом Калужским и Боровским Климентом // Патриархия.ru. – 2005. – 5 мая. – Дата обращения: 20.2.2018.
  13. Выступление митрополита Калужского и Боровского Климента на Пленарном заседании Общественной палаты 9 февраля 2007 года // Патриархия.ru. – 2007. – 9 февраля. – Дата обращения: 20.2.2018.
Владение патологической речьюМастер патологической речи +
Год рождения1,949 +
ДискурсКритика Синодального периода +
ИмяКлимент (Капалин) + and Герман Михайлович Капалин +
МифЗападный плен +
НаправлениеЦерковная реформа +
Окончил светское учебное заведениеРоссийская академия государственной службы +
Окончил учебное заведениеМДС + and МДА +
Поколение модернистовТретье поколение модернистов +
Преподавал в учебном заведенииМДС + and Калужская духовная семинария +
Приемы патологической речиПлагиат +, Канцелярская речь + and Нанизывание падежей +
Ругательные словаГетто + and Эго +
РуководительКалужская духовная семинария +, Управление делами Московской Патриархии +, Издательский совет Русской Православной Церкви + and Экспертный совет Издательского Совета Московской Патриархии +
Сан в Православной Церквимитрополит +
ТемаОсвоение космоса +
Устойчивое выражениеОбщая составляющая +
Член организацииСиндесмос +, ЭСМЕ +, ОВЦС +, Общественная палата Российской Федерации +, Управление делами Московской Патриархии +, Рождественские чтения +, Вера и слово (фестиваль) +, Межсоборное Присутствие Русской Православной Церкви +, Объединенный диссертационный совет по теологии +, Организационный комитет по реализации программы общецерковных мероприятий к 100-летию начала эпохи гонений +, Редакционный совет по изданию Собрания сочинений протоиерея Александра Меня + and Экспертный совет Издательского Совета Московской Патриархии +
ШтампПотенциал +, Духовный потенциал +, Творческий потенциал +, Вектор +, Самореализация +, Ценности +, Видение +, Осмысление +, Составляющая +, Код +, Позитив +, Подсознание +, Неоднозначный +, Целостность творения +, Церковность + and Органичный +
ЮрисдикцияРусская Православная Церковь +