Gnostic prophet

Гностический символ. Новый человек, пророк нового века, идеолог-интеллигент. Изрекает гностические пророчества, то есть то, что и без этого мыслит массовый человек.

definition

The third symbol (of Joachim of Fiore. - Ed.), sometimes blending into the second, is that of the prophet of the new age. In order to lend validity and conviction to the idea of a final Third Realm, the course of history as an intelligible, meaningful whole must be assumed accessible to human knowledge, either through a direct revelation or through speculative gnosis. Hence, the Gnostic

prophet or, in the later stages of secularization, the Gnostic intellectual becomes an appurtenance of modern civilization. Joachim himself is the first instance of the species.

— Eric Voegelin

идеология

Русское освободительное движение

Николай Чернышевский

Главным кандидатом в гностические пророки Русское освободительное движение избрало Николая Чернышевского.

Пророк (1874)

Его еще покамест не распяли,
Но час придет — он будет на кресте;
Его послал бог Гнева и Печали
Рабам земли напомнить о Христе.

Пророческое служение якобы исполняет русская интеллигенция:

Верую­щая интеллигенция, частица того же церковного народа, от Хо­мякова, Достоевского и Соловьева до Солженицына в наши дни, осуществляет в Церкви свое пророческое служение — свидетель­ство о Правде. Это пророческое служение как бы дополняет «са­краментальное» служение молчащей иерархии.

— о. Михаил Аксенов-Меерсон

марксизм

В марксизме-ленинизме роль гностического пророка отведена Владимиру Ленину.

«Ленин, по словам Троцкого, подметил в себе пророческий дар еще в 1910 году, называя его „антиципацией“, т. е. предвосхищением. Сталин в 1924 году объявил Ленина ясновидцем: „В дни революционных поворотов он буквально расцветал, становился ясновидцем, предугадывал движение классов и вероятные зигзаги революции, видя их как на ладони“ (О Ленине. М., 1945. С. 10)».

В одном из ранних (1918 год) стихотворений, посвященных Ленину, Иона Брихничев (лишенный сана священник) именует его «пророком, вонзившим меч в вампира»^:90.

Авенир Ноздрин в стихотворении 1920 года «Вдохновителю III Интернационала — Ленину» пишет: «Ты поднялся на кряж пророческих вершин»^:90.

У Сергея Обрадовича в стихотворении «Трибун» (май 1920) Ленин приходит и замещает собой Будду, Магомета и Христа:

От Желябова. От Степана Халтурина
Ты пришел к нам в дымные окраины,
Ты пришел к нам в избы курные
С новой Истиной, с раскрытой тайной... ^:85

лозунги

Из России нэповской будет Россия социалистическая

Мы придем к победе коммунистического труда

Победа коммунизма неизбежна.

массовая религия

В модернизме роль пророка приписывается Владимиру Соловьеву (и Соловьевым - себе самому), а также Федору Достоевскому.

Достоевский

«Творчество Достоевского полно не только откровений о человеческой природе вообще, но и особых откровений о природе русского человека, о русской душе».

«В нем были пророческие начала, он обращен к новому откровению в христианстве» .

В статье Еврейство и христианский вопрос Владимир Соловьев описывает триумвират, возглавляющий проектируемое им теократическое царство: Царь, Первосвященник и Пророк. Конкретно Соловьев имеет в виду Императора Российского, Римского папу и себя в роли Пророка.

representatives

Joachim of Fiore, Vladimir Lenin, Vladimir Soloviev.

sources

•  Соловьев Владимир. Еврейство и христианский вопрос // Православное обозрение. - 1884. - Август. Сентябрь.
•  Voegelin, Eric. The new science of politics. An introduction. — Ed. 9. — Chicago, London: University of Chicago press, 1974. — 193 p. — ISBN 0-226-86111-2.

---

Сноски

---