Монизм

Монизм

Антидуализм

Краткая версия

Этимология: от греч. μόνος - один, единственный.

Род: Псевдофилософия
Виды: Мистика полноты, Нравственный монизм, Пантеизм
Противопоставление: Метод различения сущностей

направление псевдофилософии. Антидуализм, светская вера в то, что целое познается более непосредственно, нежели части.

этимология

От греч. μόνος - один, единственный.

определение

Тезис о том, что целое познается более непосредственно, нежели части, мы обнаруживаем у Огюста Конта, который писал: «Там, где объектом исследования является человек и общество, следует изучать сначала целое, а затем его части, поскольку в этом случае единство объекта определенно лучше известно и более непосредственно доступно». Фридрих Хайек называет «поразительным» заявление Конта о том, что в социальных явлениях целое более понятно, нежели части целого, то есть люди .

Во имя такого гностического познания целого отрицаются все различия, все единичное смешивается в бытийный монолит.

антидуализм

Монизм выражается в борьбе против дуализма, а прежде всего - различения сущностей.

Люди старых религиозных чувств и старого сознания идут в Церковь спасаться от мировой жизни, замаливать грехи, накопившиеся в миру, и все, чем они живут, оставляют у входа в ограду Церкви, все самое дорогое для них, самое ценное в их жизни, все творческие порывы, любовные грезы, вся сложность их опыта, весь путь мировой истории — все это не входит с ними в Церковь, не смеет войти. Этого дуализма мы уже не можем вынести, этот дуализм стал безбожным, он умерщвляет религиозную жизнь, является хулой на св. Духа. В Церкви должно быть все наше дорогое, все наше ценное, все нами выстраданное в мире, — наша любовь, наша мысль и поэзия, все наше творчество, отлученное от Церкви старым сознанием, все наши великие мирские люди, все наши приподымающие порывы и мечты.

— Н. А. Бердяев. Христос и мир

мифы о разрыве

Монизм должен служить преодолению мнимых и истинных разрывов.

• Разрыв интеллигенции с народом.
• Разрыв между богословием и церковной жизнью.
• Разрыв между верой и жизнью.
• Разрыв между верой и культурой.
• Разрыв между теорией и практикой.
• Разрыв между умозрением и жизнью.
• Разрыв между Церковью и интеллигенцией.
• Разрыв между верой и знанием.
• Разрыв между верой и разумом.
• Разрыв человека с природой.

разновидности

• Атеистический монизм;
• религиозный монизм;
  • нравственный монизм;
  • панентеизм;
  • пантеизм
  • холизм.

представители

митр. Антоний (Храповицкий), Эрнст Геккель, митр. Сергий (Страгородский), Владимир Соловьев, Барух Спиноза, Пьер Тейяр де Шарден, Константин Циолковский, о. Александр Шмеман.

основные сочинения

• Тейяр де Шарден. Феномен человека.

источники

•  Вершилло, Р. А. Мировоззрение протоиерея Александра Шмемана / Ред. Игорь Рысин. — М.: Антимодернизм.Ру, 2015. — (Богословский модернизм в идеологии Нового времени).
•  Геккель, Эрнст. Монизм как связь между религией и наукой. Союз монистов: Вероисповедание естествоиспытателя : Положения для орг. монизма. — Лейпциг-СПб.: Мысль, 1907.
•  Липский, Николай о. Натуралистический монизм Геккеля: Критическое рассмотрение основ монистической философии. — Харьков: тип. Мирный труд, 1911.
•  Lovejoy, Arthur Oncken. The revolt against dualism. An inquiry concerning the existence of ideas. — Chicago: Open Court, 1930. — 326 с.

---

Сноски

---