Мистика полноты
Холизм, мистика целого, разновидность монизма. Идеология тотальности мироздания, постигаемого человечеством также тотально. Разновидность светского мистицизма.
этимология
Термин «холизм» (Holism) предложен южно-африканским государственным деятелем Яном Смэтсом в 1926 году в его книге «Холизм и эволюция»:
Этот характер целостности встречается нам всюду и указывает на нечто фундаментальное во вселенной. Термин «холизм» (от holos = целое) предложен мной для обозначения этого фундаментального фактора, действующего при творении целостных сущностей во вселенной [1].
определение
Идеология тотальности мироздания, постигаемого человечеством также тотально. Это вера в миф о нерасчлененной единой жизни Бога и мира, человека и природы, без различия сущностей и личностей, без различия истины от лжи и добра от зла.
Цельное, холистическое знание служит преодолению разрыва между верой и знанием:
Возможность такого знания так близка к уму всякого образованного и верующего человека, что, казалось бы, достаточно одной случайной искры мысли, чтобы зажечь огонь неугасимого стремления к этому новому и живительному мышлению, долженствующему согласить веру и разум, наполнить пустоту, которая раздвояет два мира, требующие соединения, утвердить в уме человека истину духовную видимым ее господством над истиною естественною, и возвысить истину естественную ее правильным отношением к духовной, и связать наконец обе истины в одну живую мысль; ибо истина одна, как один ум человека, созданный стремиться к Единому Богу [2].
глоссы
, Мистика целого;, Весь мир был создан как материя или вещество одного всеобъемлющего космического таинства, совершить которое призван человек.;, Целое более понятно, чем части целого;, Все вещи вместе;, Освящение всего мира, всей жизни;
разновидности
- Атеистический монизм;
- алхимия;
- «биосфера» Вернадского;
- «почтение к жизни» (Ehrfurcht vor dem Leben) Альберта Швейцера;
- «глубинная экология» Арне Нэсса
- различительный холизм;
- неоязычество;
- натурфилософия;
- Нью-Эйдж;
- теория «единого биологического почвообразовательного процесса» Василия Вильямса;
- отрицание различия души и тела.
представители
Георгий Гурджиев, о. Александр Шмеман
см. также
источники
- Вершилло Р. А. Мировоззрение протоиерея Александра Шмемана / Ред. Игорь Рысин. — М.: Антимодернизм.Ру, 2015. — (Богословский модернизм в идеологии Нового времени).
- Abrams M. H. Natural supernaturalism: Tradition and revolution in romantic literature. — New York: W. W. Norton, 1971.
- Dictionary of gnosis & Western esotericism / Eds. Hanegraaff Wouter, J.; Faivre, Antoine; Broek, R. den; Brach, Jean-Pierre.. — Leiden, Boston: Brill, 2006. — 1228 p. — ISBN 978-90-04-15231-1.
Сноски