Ересь царебожия

Ересь царебожия

Царебожие

Краткая версия

Род: Невидимая религия, Правый модернизм

Направление правого модернизма, пародирующее Святоотеческое учение о грехе, Искуплении и Втором Пришествии. Разновидность невидимой религии.

Целый ряд неправославных лиц и изданий (например, Игнатий (Душеин), «Нескучный сад», «Православие и мир») использовали царебожие как повод для нападения на память Святых Царственных мучеников и на учение о монархии.

определение

Учение о царе-искупителе касается особой роли России, русского народа и русского царя-искупителя как «царя-победителя» в грядущих судьбах мира. Сторонники учения постоянно оперируют словосочетанием «Жертва для Спасения России», произвольно подразумевая под этим то ли спасение русских от поголовного уничтожения, то ли сохранение территориальной целостности российской Империи, либо будущее духовное и имперское возрождение.

Распространители таких идей весьма часто представляются ультраконсервативными русскими националистами и монархистами. Обобщающего наименования апологеты не используют, с другой стороны, противники прямо именуют это явление царебожием или цареискупительной ересью. Ряд церковных деятелей, в частности, покойный Даниил Сысоев, отмечают, что такие взгляды имеют явные признаки ереси, сектантства внутри церкви или раскола.

Часть последователей царебожия объединены в малочисленную неканоническую «Царскую православную церковь» (ЦПЦ), возникшую в 2008 году на основе «Братства царя-искупителя», возглавляемого Вадимом Кузнецовым. «Святейший правительственный синод» ЦПЦ возглавляет под именем епископа Алексия бывший протоиерей Русской православной церкви Александр Иванников, изверженный из сана в 2010 году.

Царебожие напрямую смыкается с иными сомнительными взглядами (что характерно для течения New Age), бытующими в части православого модернизма, например, почитанием неканонических икон, неприятием страховых полисов, ИНН, верой в существование заговора евреев, стремлением к канонизации Распутина, Ивана Грозного, Сталина, а также Игоря Талькова.

Идею «царя-искупителя» и попытки введения новых обрядов, с ней связанных, прямо осудил Патриарх Алексий II.

описание

Апологеты этого лжеучения ссылаются прежде всего на якобы имевшие место высказывания монаха Авеля (Василий Васильев; 1757(55?)–1841), который первым «пророчествовал», что последний Российский Император Николай II «искупитель будет, искупит собой народ свой — бескровной жертве подобно» (Житие преподобного Авеля прорицателя. Изд. Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря, 1995, с. 42). Данное пророчество появилось в печатных изданиях в начале 90-х годов XX века.

история

чин всенародного покаяния

Патриарх Алексий II в своем послании писал:

«Убийство царской семьи – тяжелое бремя на народной совести, которая хранит сознание того, что многие наши предки, посредством прямого участия, одобрения или безгласного попустительства, в этом грехе повинны. Покаяние же в нем должно стать знамением единства наших людей, которое достигается путем не безразличного соглашательства, но вдумчивого осмысления, произошедшего со страной и народом».

Это было воспринято рядом клириков и мирян как «зеленый свет» для создания отдельного специального «чина покаяния», который и стал проводиться с конца 1990-х годов в подмосковном Тайнинском у статуи Николая II. При этом в чине покаяния обнаружились еще и призывы к отказу от паспортов и ИНН, что тоже немаловажная часть доктрины многих течений «царебожия».

Патриарх Алексий II в 2007 году заявил:

«Искупительный подвиг один – Господа нашего Иисуса Христа, и сравнивать расстрел императора и его семьи с искупительной жертвой Спасителя невозможно. Со всей ответственностью заявляю, что этот “покаянный акт” недопустим и душевреден. Недопустимо участие священнослужителей и мирян в чинах, подобных тайнинскому».

представители

• Движение «Царский Крест» и его лидер Александр Порожняков
• Сергей Алиев и его «Первый позитивный портал»
• режиссер роликов на youtube Галина Царева
• «Схимонахиня» Николая Гроян
• сайт «Москва — Третий Рим»
• архимандрит Петр Кучер (Боголюбовский монастырь)
• Союз православных хоругвеносцев

сочинения

• Акафистъ Святому Царю-Изкупителю Николаю Второму. — М., 2010. — 16 с.
• Акафист царю-мученику Николаю II. — 8 с.
•  Гроян, Татьяна. Отче любви. Незабвеной памяти духовного отца Старца Николая (Гурьянова). — М., 2016. — 256 с. — 2 000 экз.

источники

• Григорьев А. Теология царя-искупителя // НГ-Религии. — 2010. — 17 ноября. (копия на портале ЦРИ Иринея Лионского)
• 2010 год объявлен годом соборного покаяния русского народа
• Дворкин А. Л. Царь Иван Грозный и современное сектантство.
• Диакон Даниил Сысоев. Богословские соблазны монархического движения // Благодатный огонь : журнал. — № 4.
• Ересь царебожия // Благодатный огонь : журнал. — № 11.
• Иерей Даниил Сысоев. Живучесть древних ересей.
• Иерей Даниил Сысоев. Ересь царебожия.
• Кырлежев А. И. Утвердится ли в России новая ересь? // НГ-Религии. — 2000. — 17 ноября. (полный вариант статьи см. в НГ-Религии № 21 от 15.11.2000)
• Марьянова Е. Весь народ виновен в пролитии крови своего Царя. // Русь Державная. — 2000. — № 5.
• Предстоятель Русской Церкви осудил т. н. «чин всенародного покаяния». // Православие.Ru. — 2007. — 24 декабря.
• Протоиерей Петр Андриевский. О чем ревнует «Русь Православная»?
• Родченкова Е. Власть совести // Завтра. — № 2 (162).
• Священник Петр Андриевский. Еще раз о «царе-искупителе».
• Царская Православная Церковь (Братство Царя Искупителя). // hierarchy.religare.ru. — 2013. — 21 мая.
• Щербакова, Е. Протоиерей Владимир Шутов о почитании Царской семьи, носорогах и лечении любовью // официальный сайт Славянской и Горловской епархии Украинской православной церкви (Московского патриархата)

---

Сноски

---