Единоверие (гностическое)
единоверческий модернизм, псевдоединоверие — направление правого модернизма, предлагающее единоверцам рассматривать различные лжеучения и порочные практики старообрядческого раскола как допустимые для себя. К настоящему времени почти полностью вытеснило единоверчество. В начале XX века было тесно связано с нравственным монизмом. Основано на идеях архаизирующей революции и критике Синодального периода. Непосредственно связано с православно-старообрядческим экуменическим диалогом.
Содержание
история
До революции псевдоединоверцы добивались разрешения на переход в единоверие членов Православной Церкви, молящихся по общепринятому обряду, и введения единоверческого епископата.
Есть настоящие единоверцы: эти не добиваются самостоятельных епископов; но другая часть, действительно, давно добивается этого. Кто же? Это — Верховский и его единомышленники. Они все силы напрягают, чтобы иметь отдельный епископат. Но известно, что это — плохие единоверцы, это единоверцы «раскольничествующие». Настоящие же единоверцы и мысли не допускают об этом. Вспомним о. Павла Прусского — этого истинного представителя единоверия. Если до него существовали единоверцы «раскольничествующие», чуждавшиеся наших обрядов, то о. Павел… доказал, что единоверие есть единение с Православной Церковью. И что же — как он относился к вопросу о самостоятельных епископах для единоверцев? Он более всего боялся дать единоверцам самостоятельного епископа, и когда ему самому предложили быть таким епископом, он с негодованием уклонился от этого.— мч. Алексий Зверев
В настоящее время среди единоверцев-модернистов распространены повторное Крещение крещёных обливанием, хула на свт. Димитрия Ростовского и Пространный Катехизис свт. Филарета Московского, почитание Аввакума Петрова и других раскольников, взятое у беспоповцев наонное (хомовое) пение, экуменические контакты с раскольниками-старообрядцами.
представители
Андрей (Ухтомский), 
, Кирилл (Сахаров), 
, 
, Миролюбов Иван Иванович,
Акимов Константин Аркадьевич, Верховский Иван Тимофеевич, Гнып Александр Максимович, Петр (Васильев), Тюренков Михаил Анатольевич, Тронин Михаил Сергеевич.
- Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции
- «Общество сщмч. Андрея (Ухтомского)»
- Проект «Сокрытая Русь»
события
- Круглый стол по проблемам старообрядных приходов Русской Православной Церкви (26 января 2023)
- Памятные богослужения и поминальная трапеза в день 45-летия со дня кончины митр. Никодима (Ротова) (5 сентября 2023)
- Заседание комиссии по делам старообрядных приходов и взаимодействию со старообрядчеством, 2023 г. (13 декабря 2023)
- Круглый стол старообрядного духовенства, 2024 г. (26 января 2024)
сочинения
- Иоанн Верховский Труды. — СПб.: Квадривиум, 2014. — 880 с. — ISBN 544690220-3.
- Андрей (Ухтомский), архиеп. Десять писем о старообрядчестве. // В книге Зеленогорский М. Л. Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского). — "Мосты культуры", 2011. — С. 162-170.
- Кутузов Борис Павлович Церковная "реформа" XVII века. — Три Л, 2003. — 574 с. — ISBN 5-86-709-089-2.
- «Общество Ухтомского». Кто мы // Сокрытая Русь. — 2023. — 29 декабря. — Дата обращения: 04.04.2024.
источники
- Павел (Леднёв), архим. Как завелось хомовое пение в Сызрани. // В книге Полное собрание сочинений Никольского единоверческого монастыря настоятеля архимандрита Павла. — 1-е изд., посмерт.. — М.: Тип. Г. Лиссера и А. Гешеля, 1897. — Т. 1. — С. 202-205. — 631 с.
- Псевдоединоверие на примере Общества Ухтомского. - 2022. - 8 ноября. - Дата обращения: 04.04.2024.
- Чуевский А. Комментарии к репликам прот. Олега Стеняева из интервью о «старом» обряде и единоверии. - 2022. - 20 декабря. - Дата обращения: 04.04.2024.
Сноски
