Ругательные слова

Материал из Два града
Ругательные слова
уничижительные имена, пейоративные имена, Schimpfwort

слова, используемые в патологической речи для борьбы с истинами Христианства, христианской моралью и метафизическими принципами здравой философии. Разновидность штампов. Необходимы для осуществления запрета на критические инструменты. Ругательные слова находятся в отношениях антонимии с похвальными словами: в патологической речи все слова либо ругательные, либо похвальные.

этимология

Schimpfwort.

определение

В патологической речи ругательные слова используются для того, чтобы опорочить противника, отвергнуть высказываемые им идеи и мнения. Ругательные слова порочат как хорошее, так и дурное, но в любом случае не сообщают ничего достоверного о предмете.

С XIX века и на протяжении долгого времени до наших дней слово «метафизический» считалось ругательным словом (Schimpfwort), религия — «опиумом для народа», а в более близкие к нам времена «иллюзией», у которой нет будущего. В противовес духовной религии были выдвинуты и легитимизированы претензии светской науки стать законной формой познания в отличие от Откровения и мистического познания. Возникли «научное мировоззрение», «научный социализм» и «научная расовая теория». Так были описаны и разрешены все тайны мира[1].

В свою очередь, гностики воспринимают разумное слово как ругательное слово.

уход от преследования

Ругательные слова являются своего рода элементарной поэзией, называнием вещей иными, не их прямыми, именами: «Оскорбление - самая легкая и самая традиционная форма лирики», - Поль Валери[2].

Ругательные слова могут использоваться православными для ухода от преследования со стороны неверия, что равносильно победе нечестия.

Например:

  1. «Такой-то - еретик, несторианин», тогда как он является представителем неверия, а не ереси;
  2. «Такие-то православные являются филокатоликами», тогда как на самом деле перед нами просто отступники.

функции

Ругательные слова используются для дезинформации, для оскорбительного называния политических противников (керенщина, троцкизм), светских грехов (разгильдяйство, расхлябанность).

разновидности

Ругательные слова можно разделить на:

  • общеупотребительные;
  • частные.

Например, «византизм» можно считать общеупотребительным, а «индивидуально-освятительное богословие Таинств» - частным ругательным словом о. Александра Шмемана.

Средство, Я, Внешность, Фарисей, Внешний, Гнездо греха, Собственность, Ложный свет, Самость, Фанатизм, Фанатик, Буква, Теоретический, Духовный, Догмат, Буквалист, Буквальный, Школьный богослов, Наружный, Школьный, Отвлеченный, Формула, Частный, Схоластический, Схоластика, Односторонность, Авторитет, Абстракт, Петровский, Формализм, Реформа Петра, Абстрактный, Безжизненный, Китайская стена, Преграда, Спиритуализм, Односторонне, Западный, Формалистика, Доктрина, Абстрактность, Квиетизм, Казуистический, Личный… см. далее

направления

марксизм

Грибоедов — примиренец!
Гончаров — приспособленец!
Гоголь — рупор мистицизма!
Салтыков — продукт царизма!
Глеб Успенский, Помяловский,
Короленко, Блок, Островский —
Сервилисты, шовинисты,
Символисты, монархисты!

Швецов С. Свисток. М., 1937.

Название диссертации по классической филологии: «Боевая диссертация большевика Домбровского против змеиноядовитых гнезд морганистов-вейсманистов в классической филологии»[3].

приемы

Похищение ругательного слова.

жанры

Филиппика.

цитаты

Николай Бердяев:

Абсолютистически-монархическое понимание Бога породило атеизм, как справедливое восстание [4].

источники

  •  Востриков А. В. Поэтика оскорбления в русской дуэльной традиции // Тыняновский сборник. Пятые тыняновские чтения. — М.-Рига: Импринт; Зинатне, 1994. — С. 100-109.


Сноски


  1.  Voegelin Eric. The political religions // Modernity without restraint. The collected works of Eric Voegelin. — Columbia, Mo, London: Columbia University Press, 2000. — Vol. 5. — P. 60.
  2.  Валери, Поль. Об искусстве. — М.: Искусство, 1993. — С. 111.
  3.  Ярхо B.Н. Как готовили филологов-классиков во второй половине 30-х годов // Тыняновский сборник. Вып. 11: Девятые Тыняновские чтения. Исследования. Материалы. — М.: ОГИ, 2002. — С. 775. — 992 с. — 1 200 экз. — ISBN 5-94282-117-8.
  4.  Бердяев Н. А. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии // Царство Духа и Царство Кесаря. — М.: Республика, 1995.