Программа реформ «Живой церкви»

From Два града
Jump to: navigation, search

(16 - 29 мая 1922 года) - программа реформ, предложенная «Живой церковью» на обновленческий собор 1923 года.

I. Реформа догматическая
  1. Восстановление евангельского первохристианского вероучения, с нарочитым развитием учения о человеческой природе Христа Спасителя и борьбе со схоластическими извращениями христианства.
  2. Развитие христианского учения о Боге как об источнике правды, любви и милосердия в противовес древнееврейскому пониманию Бога, как грозного мстителя и карателя грешников.
  3. Развитие учения о происхождении мира от творческой воли Божией при участии производительных сил природы.
  4. Развитие учения о человеке как венце и завершении премудрых актов творческих сил.
  5. Развитие учения о спасении как восстановлении крестной любовью сыновства человека с Богом.
  6. Церковь Христова как богочеловеческий союз для осуществления на земле Правды Божией.
  7. Вечность, как органическое развитие и завершение нравственного устроения личности человеческой.
  8. Страшный суд, рай и ад как понятия нравственные.
II. Реформа этическая
  1. Развитие нравственного учения о спасении в мире, в обычных условиях трудовой жизни человечества.
  2. Опровержение монашеского учения о спасении личном, путем отрицания ими мира и попрания естественных потребностей человеческой природы, что ведет к нравственному разложению и уничтожению рода человеческого.
  3. Святая Семья как залог общественности и нравственности. Нравственное и общественное равноправие женщины.
  4. Труд как радостное проявление полноты жизни и залог общественного благосостояния.
  5. Равенство всех трудящихся в пользовании благами мира как основа государственности.
  6. Нравственная и материальная поддержка государственных мероприятий, направленных на пользу и улучшение быта обездоленных жизнью инвалидов, вдов и сирот.
  7. Справедливость социальной революции и мирового объединения трудящихся для защиты прав трудящегося и эксплуатируемого человека.
III. Реформа литургическая
  1. Пересмотр церковной литургии и устранение тех наслоений, которые внесены в православное богослужение пережитым периодом союза церкви и государства, и обеспечение свободы пастырского творчества в области богослужения.
  2. Устранение обрядов, являющихся пережитками древнего языческого миросозерцания.
  3. Борьба с суеверием, религиозными предрассудками и приметами, выросшими на почве народного невежества и монашеской эксплуатации религиозного чувства доверчивых масс.
  4. Приближение богослужения к народному пониманию, упрощение богослужебного чина, реформа богослужебного устава применительно к требованию местных и современных условий.
  5. Исключение из богослужений выражений и идей, противных духу всепрощающей Христовой любви.
  6. Широкое вовлечение мирян в богослужение, до церковного учительства включительно.
  7. Коренная реформа проповеди как обязательной части богослужения, изгнание схоластики и приближение к евангельской простоте.
IV. Реформа каноническая
  1. Выделение из книги правил тех канонов, которые отжили свой век или созданы были по требованию гражданской власти или содержат в себе резкое националистическое понимание христианства, и признание их необязательными в настоящее время, при современных условиях церковной жизни.
V. Реформа приходская

Составление нового приходского устава на нижеследующих основаниях:

1. Приход как литургическое общество, объединяемое священником около своего храма.
2. Широкое участие мирян в делах церковно-общественной жизни, проявляющееся:
а) в первохристианском обычае выбора духовных руководителей общины совместно с представителями мирян и духовенства;
б) в распоряжении церковными суммами совместно с членами своего клира;
в) в восстановлении первохристианской общинной благотворительности теми же силами;
г) в христианском просвещении подрастающего поколения соответственно вышеизложенным веро- и нравоучительным принципам.
3. Открытие свободного доступа к епископскому званию пресвитерам, состоящим в брачном сожитии со своими супругами, применительно к практике первых веков христианства.
4. Окончательная ликвидация епископского деспотизма как чуждого первохристианской церкви и утвердившегося в Церкви Российской под влиянием монархического самодержавия.
5. Высшее и епархиальное пресвитерианское управление с участием епископов, клира и мирян - всех на равных правах.
6. Освобождение духовенства от современного унизительного способа содержания, отдающего его во власть кулацких элементов и оскорбляющего его пастырское достоинство. Весь клир, от епископа до причетника, содержится общиной организованным путем.
Поместный Собор
  • Поместный Собор Православной Российской Церкви созывается в г. Москве в храме Христа Спасителя в Фомино воскресенье 15 апреля нового стиля 1923 г.»[1].

источники



Сноски


  1. Живая Церковь. 1922. № 10. С. 17-18.