Калистос (Уеър)

From Два града
Jump to: navigation, search
This page is a translated version of the page Каллист (Уэр) and the translation is 5% complete.

Каллист (Уэр)
 Metropolitan Kallistos Ware, Тимоти Уар, Каллист (Уэйр)
Kallistos ware.jpg

1934

Сан: митрополит

Окончил: Вестминстерская школа, Колледж святой Магдалины

Преподавал в: Оксфордский университет, Колледж Пемброк, Институт православных исследований, ББИ

Организации: Orthodox Peace Fellowship, Friends of Orthodoxy on Iona, Friends of Mount Athos, Orientale Lumen (конференции), Смешанная международная комиссия по богословскому диалогу между Православной и Римско-Католической Церквами, Смешанная комиссия по православно-англиканскому диалогу, Содружество св. Албания и прп. Сергия

Пресса: Sobornost (журнал)

Испытал влияние: Флоровский Георгий Васильевич, Лосский Владимир Николаевич

Повлиял: Иларион (Алфеев), Ириней (Стинберг), Бер Джон, Николай (Сахаров)

Направление: аморализм, экуменизм, православно-англиканский диалог

Metropolitan Kallistos Ware, в миру Тимоти Уар (иначе Уэр) (1934) — церковный деятель и писатель модернистского направления, экуменист, пропагандист женского священства в Православной Церкви. Крупный представитель третьего поколения модернистов.

биография

В 1958 переходит в Православие из англиканства.

В 1963 провел 6 месяцев в монастыре Русской Православной Церкви Заграницей в Канаде. В середине 1960-х возвращается в Великобританию и становится секретарем Афинагора (Коккинакиса).

влияния

Находился под влиянием о. Георгия Флоровского и Владимира Лосского:

Два русских православных богослова, русские в эмиграции, особенно повлияли на меня. Первым был отец Георгий Флоровский, который преподавал сначала в Париже, затем в Нью-­Йорке, в Гарварде. И второй, кто повлиял на меня, был богослов из мирян, Владимир Лосский, он жил в Париже. Мне посчастливилось знать их лично. Эти люди вдохновили меня присоединиться к Православной Церкви посредством своих письменных работ, посредством свидетельства православной истины. И эти люди вдохновляли меня все эти 35 лет преподавания в Оксфордском университете, они меня вдохновляли особенным подходом к изучению святых отцов. Они призывали рассматривать их не как голоса из далекого прошлого. Мы должны смотреть на отцов раннехристианского периода как на наших современников. Православная Церковь – это Церковь традиции, но мы подразумеваем, что это живая традиция[1].

Среди учеников митр. Каллиста (Уэра): митр. Иларион (Алфеев), о. Ириней (Стинберг), о. Джон Бер, о. Николай (Сахаров).

образование

Окончил Вестминстерскую школу и Колледж святой Магдалины (классическая филология и теология).

С 1966 по 2001 преподавал в Оксфордском университете: «Восточные Православные исследования» по гранту Фонда Сполдинга. Действительный член Колледжа Пемброк.

Председатель совета директоров Кембриджского института Православных христианских исследований.

Член попечительского совета Библейско-Богословского института.

Выступает в разных странах с многочисленными лекциями о Православии.

Доктор honoris causa Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия (2014).

иерархия

В 1965 — диакон. В 1966 принимает монашество, в том же году рукоположен в священный сан. С 1977 — настоятель прихода в Оксфорде.

В 1982 — епископ Диоклийский (Константинопольский патриархат). В 2007 возведен в сан митрополита.

организации

Участник «Orthodox Peace Fellowship».

Председатель группы «Friends of Orthodoxy on Iona» и «Friends of Mount Athos».

Участник Святого и Великого Собора на Крите 17 по 26 июня 2016 г.

экуменизм

В 1996 совместно с униатом Джеком Фигелем стал основателем ежегодной православно-католической конференции «Orientale Lumen».

Член Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу.

Председатель Смешанной комиссии по англикано-православному богословскому диалогу. Вице-президент Содружества св. Албания.

Участник конференций, организованный общиной Бозе.

события


пресса

Автор модернистского катехизиса «Православная Церковь» (1963).

Редактор журнала «Sobornost».

женское священство

Сторонник расширения прав женщин в Православной Церкви, в чем сотрудничал православной феминисткой Элизабет Бер-Сижель. Еще в 1982 объявил о своей поддержке идеи женского священства. В 1998 совместно с Элизабет Бер-Сижель выпустил книгу «Рукоположение женщин в Православной Церкви».

В 2008 на Ламбетской конференции англиканской церкви митр. Каллист (Уэр) назвал «пророческими для всего Христианства» решения англикан о рукоположении женщин и о «благословении» содомитов.

эволюционизм

Митр. Каллист (Уэр) защищает теорию эволюции от креационизма, исходя из учения о «двух истинах»: религиозной и научной.

патологическая речь

дискурс

полемика против числа Таинств

мифы

микрокосм
Будучи причастным как духовной, так и материальной области, он есть образ или зеркало всего творения, imago mundi, «малая вселенная» или микрокосмос[2].

цитаты

О женском священстве:

Для нас это, по сути, открытый вопрос. Мы не предлагаем поступать так в ближайшем будущем, но нам надо глубже рассудить об этом
Что касается данного очерка («Мужчина, женщина и священство Христово»), то в нем я переработал и развил свои идеи, изложенные в 1978 г. С тех пор мои взгляды на этот вопрос сильно изменились. В 1978 г. я считал рукоположение женщин невозможным. Теперь я в этом не уверен. Меня далеко не убеждают доводы современных сторонников женского священства, но в то же время возражения противников кажутся мне сейчас куда менее убедительными, чем тогда. И я прошу считать этот вопрос открытым. Не надо думать, будто в этой сфере все прояснилось и встало на свои места - это явно не так как для православных, так и для представителей других конфессий[3].

О гомосексуализме:

В современном мире совершенно ясно — а православные также принадлежат к современному миру — что вся проблема человеческой сексуальности будет исследоваться все больше и больше.
На мой взгляд, в XXI веке основное внимание в православном богословии будет уделяться не столько экклезиологии, сколько антропологии. Теперь нас будет занимать вопрос не столько о том, что представляет собой Церковь, сколько о том, кто такой человек. Христиане сталкиваются с все большим количеством экспериментов в области биоэтики и в особенности с тем, что в других конфессиях некоторые люди перестали считать важными вопросы брака и взаимоотношений полов. В частности, в наши дни отношения полов вызывают множество вопросов с богословской точки зрения. Мы не можем искать выход из этих проблем без глубокого погружения в тайну человеческого существа[4].

сочинения

  •  Каллист (Уэр) The Orthodox Church (1963), рус. пер. «Православная Церковь» (2001); М.: ББИ, 2011
  •  Каллист (Уэр) Eustratios Argenti: A Study of the Greek Church under Turkish Rule (1964)
  •  Каллист (Уэр), о. The Orthodox Way (1979), рус. пер. «Православный путь» (2005)
  •  Каллист (Уэр), о. Communion and Intercommunion (1980)
  •  Каллист (Уэр), еп. Praying with Orthodox Tradition (1990)
  •  Каллист (Уэр), еп. How Are We Saved?: The Understanding of Salvation in the Orthodox Tradition (1996) рус. пер. Учение о спасении в разных христианских конфессиях. М.: ББИ, 2005
  •  Каллист (Уэр), еп. «We Must Pray for All»: The Salvation of the World According to St Silouan // Sobornost. V. 19. № 1. P. 51-53 рус. пер. «Нужно молиться за всех». Спасение по учению преподобного Силуана Афонского / Пер. о. Илариона (Алфеева) // Церковь и время. 1999. № 2 (9). С. 231-258; Опубликовано в сокращении: Альфа и Омега. 1998. № 3 (17). С. 113-117
  •  Каллист (Уэр), еп. L’Ordination des femmes dans l’Église orthodoxe (1998), рус. пер. «Рукоположение женщин в Православной Церкви» (2000)
  •  Митрополит Каллист (Уэр): «Я приветствую, когда люди часто причащаются» // Православие в Україні. - 2008. - 31 июля.
  •  Каллист (Уэр), митр. Богослов — тот, кто часто приобщается Святым Тайнам // Lumina. 2 октября 2011 доступно по адресу http://www.kiev-orthodox.org/site/meetings/4585/
  •  Каллист (Уэр), митр. Orthodox theology in the twenty-first century. Geneva: World Council of Churches, 2012
статьи
  • Можно ли считать К. С. Льюиса «анонимным православным»? // Страницы. 1996. 2. С. 102—112.
  • На берегах Темзы и Трента (Православие на Британской земле) // Журнал Московской Патриархии. 1993. 10. С. 88-90.
  • Споры о паламизме в западном богословии // Журнал Московской Патриархии. 1992. 5. С. 40-47.
  • Dieu caché et révélé; la voie apophatique et la distinction essence-énergie // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1975. 89-90. С. 45-59.
  • Бог и человечество (Гл. 11 из кн.: Православная Церковь. М.: ББИ, 2001. Разделы: Троичный Бог; Человеческая личность; Св. Дух; «Причастники Божественного естества»: обожение — искупление и спасение) / Вдовина Г. И. (пер.) // Страницы. 2000. Т.5. № 3. С. 353—376.
  • Личный опыт общения со Святым Духом: (По текстам греч. отцов) / Дмитриевский П. (пер.) // Страницы. 1999. Т.4. № 1. С. 10-23.
  • Кенозис и богоподобное смирение по учению прп. Силуана Афонского (Докл. на Междунар. конф., посвящ. прп. Силуану Афонскому. Бозе (Италия), 2-5 окт. 1998 г.) / Иларион (Алфеев), игум. (пер.) // Церковь и время. 2000. 2(11). С. 256—269.
  • Православное понимание экуменизма: Беседа с корр. журн. «ЦиВр» (Лондон, 14 июля 1998 г.) / Иларион (Алфеев), иером. (пер.) // Церковь и время. 1998. 3(6). С. 78-86.
  • «Мы должны молиться за всех людей»: Спасение мира по учению старца Силуана / Казачков Ю. А. (пер.) // Альфа и Омега. 1998. 3(17). С. 113—117.
  • Сила имени: Молитва Иисусова в православной духовности / Кириленков А. В. (пер.); Иларион (Алфеев), иером. (ред.) // Церковь и время. 1999. 1(08). С. 187—217.
  • Смеем ли мы надеяться на спасение всех?: Ориген, Григорий Нисский, Исаак Ниневийский Курт А. (пер.) // Страницы. 2000. Т.5. № 1. С. 16-36.
  • Руководство по исихастской молитве XIV в.: «Сотница» св. Каллиста и св. Игнатия Ксанфопулов / Мусхелишвили Н. Л. (пер.) // Страницы. 1998. Т.3. № 1. С. 11-31.
  • Путь аскетов: Отрицание или утверждение? / Сержантов П. Б. (пер.) // Альфа и Омега. 1999. 3(21). С. 146—162.
  • Понимание спасения в православной традиции / Ястребов Г. (пер.) // Страницы. 1996. 3. С. 17-37.
  • Канонизация Царской семьи: за и против // Церковь и время. 1998. 4(07). С. 196—197.
  • «Нужно молиться за всех»: Спасение по учению прп. Силуана Афонского // Церковь и время. 1999. 2(09). С. 231—258.
  • Священное Писание и святые отцы о богословском образовании // Богословский сборник. 1997. 1. С. 142—152.
  • Через творение к Творцу // Рождественские чтения, 5-е. 1997. -. С. 157—172.
переводчик
  • The Lenten Triodion (1978)
  • Philokalia (переведены четыре тома из пяти)

источники



Сноски


  1. Два русских богослова вдохновляли меня все 35 лет преподавания в Оксфордском университете - Митрополит Каллист (Уэр) // СОБОР.by. - 2013. - 30 мая.
  2. Цит. по: *  Иларион (Алфеев), о. Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие / Рецензенты: Игнатий Крекшин, Андрей Кураев. — М.-Клин.: Братство, 1996. — С. 84. — 288 с. — ISBN 5-86407-002-5.
  3.  Каллист (Уэр), митр. Мужчина, женщина и священство Христово // Рукоположение женщин в Православной Церкви. — М.: ББИ, 2000. — С. 46-47.>
  4. Каллистос (Уар), митр. Богослов — тот, кто часто приобщается Святым Тайнам // Lumina. 2 октября 2011
Год рождения1,934 +
ДискурсПолемика против числа Таинств +
ИмяКаллист (Уэр) +, Metropolitan Kallistos Ware +, Тимоти Уар + and Каллист (Уэйр) +
Испытал влияние отФлоровский Георгий Васильевич + and Лосский Владимир Николаевич +
МифМикрокосм +
НаправлениеАморализм +, Экуменизм + and Православно-англиканский диалог +
Оказал влияние наИларион (Алфеев) +, Ириней (Стинберг) +, Бер Джон + and Николай (Сахаров) +
Окончил светское учебное заведениеВестминстерская школа + and Колледж святой Магдалины +
Поколение модернистовТретье поколение модернистов +
Преподавал в светском учебном заведенииОксфордский университет + and Колледж Пемброк +
Преподавал в учебном заведенииИнститут православных исследований + and ББИ +
Сан в Православной Церквимитрополит +
Сотрудничал со СМИSobornost (журнал) +
УчастникСвятой и Великий Собор Православной Церкви +
Член организацииOrthodox Peace Fellowship +, Friends of Orthodoxy on Iona +, Friends of Mount Athos +, Orientale Lumen (конференции) +, Смешанная международная комиссия по богословскому диалогу между Православной и Римско-Католической Церквами +, Смешанная комиссия по православно-англиканскому диалогу + and Содружество св. Албания и прп. Сергия +
ЮрисдикцияКонстантинопольская Православная Церковь +