Светский символ веры

Имманентистский символ веры

Краткая версия

Род: Светская религия
Виды: Минимальная догма
Противопоставление: Символ веры

civilizational creed, immanentist creed - имманентистский символ веры, исповедание веры в видимое. Часть светской религии. Особенно развит в сциентистски зараженных идеологиях. Пародия на христианский Символ веры. Может фиксироваться в гностическом коране.

определение

Светский символ веры является внутренне неопределенным и динамически связан с меняющейся окружающей действительностью.

Светский символ веры, насколько бы он ни был развит и научно обоснован, служит лишь прикрытием для свободы поступать так, как человеку угодно. Политическая, культурная и религиозная жизнь становится цепью рационально познаваемых причин и следствий.

В ходе поисков более твердого основания для нового имманентистского символа веры разум, лишенный своего содержания, оказывается рациональным в прагматическом смысле адекватного соотношения средств с целями. Такое ограничение содержания разума однако лишь с полной ясностью продемонстрировало вакуум, возникающий там, где абсолютное Благо перестает быть источником разумного порядка»^[1].
— Эрик Фогелен

Отступление от сиюминутного смысла светского символа веры составляет светскую ересь.

За счет своего прагматического содержания светский символ веры легко редуцируется в мыслеформы, штампы, лозунги и символы.

марксизм-ленинизм

также генеральная линия партии, заветы Ильича.

У нас есть наука, очищенная от всякого хлама,— наука о коммунизме, могущество которой доказано практически. У нас есть человек гигантской мысли, верный друг и учитель всего трудового человечества - наш великий Сталин!^[2]^:95.
— Кулаков (Красноярский край)

Лично товарищ Сталин, который, несмотря на свою повседневную занятость, обеспечил нашу партию созданием настоящей истории большевистской партии, благодаря чему наша партия, наши кадры идейно за короткий период поднялись на несколько ступеней выше. А постановление Центрального Комитета о пропаганде, выработанное под непосредственным руководством и при личном участии товарища Сталина, является практической боевой программой, по-новому ставящей организацию политического воспитания наших кадров ^[2]^:105.
— Андреев

в лозунгах

Без революционной теории не может быть революционного движения
Да здравствует идейное единство несокрушимого лагеря социализма!
Да здравствует ленинизм
Да здравствует незыблемая ленинская генеральная линия партии!
Да здравствует РКП, хранительница заветов Ильича!
Да здравствует учение Ленина!
Да здравствует учение ленинизма!
Доклад товарища Сталина на XVIII съезде ВКП(б) - замечательный документ нашей эпохи, драгоценный вклад в сокровищницу марксизма-ленинизма, гениальная программа борьбы за победу коммунизма в нашей стране
Идеи Ленина побеждают!
Изучайте великий путь партии Ленина-Сталина!
Марксистско-ленинская теория есть наука о развитии общества, наука о рабочем движении, наука о пролетарской революции, наука о строительстве коммунистического общества
Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией
Учение Маркса всесильно, потому что оно верно

массовая религия

Массовая религия имеет свой неопределенный и несформулированный символ веры, которому невозможно научить кого-либо. Зачастую о существовании такого символа веры можно судить лишь по обвинениям в адрес христиан со стороны представителей модернизма, экуменизма, протестантизма и т.п.

Например, в православном модернизме для обвинения Христианства используется штамп «ересь жизни». В экуменизме ересью считается осуждение экуменизма^[3] и т.п.

разновидности

Исповедание веры савойского викария
американизм
вестернизм
дарвинизм
Коран
Маленькая красная книжица
марксизм-ленинизм

иллюстрации

«Будьте упорными в осуществлении своих действий в соответствии с Положениями Центрального Комитета Коммунистической партии!»

источники

Voegelin, Eric. Necessary Moral Bases for Communication in a Democracy // Published Essays, 1953-1965 / Ellis Sandoz, Thomas W. Heilke, John von Heyking. — Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2000. — Vol. 11. — ISBN 978-0826212825.

Сноски

↑ Voegelin, Eric. Necessary Moral Bases for Communication in a Democracy // Published Essays, 1953-1965 / Ellis Sandoz, Thomas W. Heilke, John von Heyking. — Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2000. — Vol. 11. — P. 56. — ISBN 978-0826212825.
↑ ^2,0 ^2,1 Выступление // XVIII съезд Всесоюзной Коммунистической партии (б). 10 - 21 марта 1939 г. Стенографический отчет. — М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1939.
↑ Епископ К. Ниткевич: ересь – не экуменизм, а осуждение экуменизма // Радио Ватикана. – 2017. – 24 января. – Дата обращения: 18.2.2017.

[1] Voegelin, Eric. Necessary Moral Bases for Communication in a Democracy // Published Essays, 1953-1965 / Ellis Sandoz, Thomas W. Heilke, John von Heyking. — Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2000. — Vol. 11. — P. 56. — ISBN 978-0826212825.

[XVIII-2] 2,0 ^2,1 Выступление // XVIII съезд Всесоюзной Коммунистической партии (б). 10 - 21 марта 1939 г. Стенографический отчет. — М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1939.

[3] Епископ К. Ниткевич: ересь – не экуменизм, а осуждение экуменизма // Радио Ватикана. – 2017. – 24 января. – Дата обращения: 18.2.2017.

[1]

[2]

[3]