Голем
Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.
в каббале - вариант мифа о новом человеке. «Голем» — одно из технологических средств и плодов восстановления, возрождения через синтез.
технология
Создание Голема является средством самопознания и спасения мира. Это средство практическое, технологическое, естественно-магическое.
идеологии
Смотрите! - Я стою среди них: станков, молотков, вагранок и горн и среди сотни товарищей.
Вверху железный кованый простор.
По сторонам идут балки и угольники.
Они поднимаются на десять сажен.
Загибаются справа и слева.
Соединяются стропилами в куполах и, как плечи великана, держат всю железную постройку.
Они стремительны, они размашисты, они сильны.
Они требуют еще большей силы.
Гляжу на них и выпрямляюсь.
В жилы льется новая железная кровь.
Я вырос еще.
У меня самого вырастают стальные плечи и безмерно сильные руки. Я слился с железом постройки.
Поднялся.
Выпираю плечами стропила, верхние балки, крышу.
Ноги мои еще на земле, но голова выше здания.
Я еще задыхаюсь от этих нечеловеческих усилий, а уже кричу:
- Слова прошу, товарищи, слова!
Железное эхо покрыло мои слова, вся постройка дрожит нетерпением.
А я поднялся еще выше, я уже наравне с трубами.
И не рассказ, не речь, а только одно, мое железное, я прокричу:
«Победим мы!»[1]— Алексей Гастев. Мы растем из железа (1914 г.)
В сочинении 1919 «Органопроекция», с помощью техники, ставшей магией, и магии, ставшей техникой, о. Павел Флоренский проектирует сотворение космического Голема, превращение мира в тело всечеловека, где отдельные части вселенной подобны частям человеческого тела. Развитие техники является развертыванием человека вовне, «и нет никаких оснований думать, что деятельность этого строительства чем-нибудь ограничена и что она не может продолжаться неопределенно далеко», - считает о. Павел Флоренский. Прообразами орудий будут и еще неизвестные нам рудиментарные или лишь потенциальные органы, проявившиеся в разных существах «вследствие растекания потока жизни». Техника должна «сознательно продолжить свое органопроецирование, исходя из решений, даваемых беспристрастным телостроительством» коллективной «души».
источники
- Шолем, Гершом. Основные течения в еврейской мистике. — М.-Иерусалим: Мосты культуры, 2004.
- Idel, Moshe. Golem: Jewish magical and mystical traditions on the artificial anthropoid. — State University of New York Press, 1990.
- Pivik, Brian. The Sepher Yetzirah: Theory and Historicity. — 2000.
- Scholem, Gershom, Werblowsky R. J. Zwi. Origins of the Kabbalah. — Philadelphia, Princeton: Jewish Publication Society; Princeton University Press, 1987.
- Scholem, Gershom. Kabbalah // Encyclopaedia Judaica. — Jerusalem: The McMillan Co., 1972. — Vol. 10.
Сноски
- ↑ Гастев А. К. Поэзия рабочего удара / Предисл. С. Кирсанова. Прим. Р. Шацевой. — М.: Художественная литература, 1971. — С. 19. — 304 с. — 20 000 экз.
