Чистяков Георгий Петрович

1953-2007

Сан: священник

Окончил: МГУ

Преподавал в: Московский государственный лингвистический университет, МФТИ, РГГУ, МГУ, Институт святого Фомы, University of St. Thomas (Minnesota), университет Нотр-Дам, Общедоступный православный университет, основанный о. Александром Менем

Организации: Centro Russia Ecumenica, Научно-исследовательский центр религиозной литературы и изданий русского зарубежья ВГБИЛ, Российское Библейское общество, Международная ассоциация исследований по изучению отцов Церкви, Линия жизни (программа), Институт толерантности (фонд)

Пресса: Христианос (альманах), Новая Европа (журнал), Истина и жизнь (журнал), Русская мысль (газета), Вестник древней истории, София (радиостанция)

Испытал влияние: Мень Александр Вольфович

Направление: экуменизм, богослужебная реформа

Модернизм

(1953 - 2007) – московский священник. Модернист, пропагандист экуменизма, последователь о. Александра Меня.

влияние

Вечер памяти о. Георгия Чистякова, 2018 год

образование

Окончил МГУ в 1975 по специальности древняя история. Кандидат исторических наук. Доцент по кафедре классической филологии.

С 1975 по 1993 год преподавал латинский, древнегреческий языки, введение в романистику и историю романских языков в Московском государственном лингвистическом университете. В 1985 - 1999 годы читал в Московском физико-техническом институте курс лекций по Библии, истории христианства и истории богословской мысли, с 1988 года преподавал на кафедре истории культуры МФТИ, а в 1993 - 1999 годы заведовал кафедрой. С 1991 по 2002 год – профессор в РГГУ, автор курса лекций «Священное Писание и литургическая литература», спецкурса «Методология историко-культурных исследований». Читал лекции в МГУ (курс «Психология религии») и Институте святого Фомы (курс «Новый Завет»), Министерстве образования Северной Ирландии, в университетах Страсбурга (Франция), Рима (Италия), Мюнстера и Гамбурга (Германия) и в США (университеты св. Фомы и «Нотр-Дам»), являлся лектором-консультантом в центре «Russia ecumenica» (Рим).

С июня 1999 года – зав. залом религиозной литературы, затем директор Научно-исследовательского центра религиозной литературы и изданий русского зарубежья Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы.

Председатель попечительского совета и преподаватель Общедоступного православного университета, основанного о. Александром Менем. Член правления и председатель комитета по научной и издательской деятельности Российского библейского общества; член Международной ассоциации исследований по изучению отцов Церкви.

иерархия

С 1992 года – диакон, с 1993 года – священник в храме Космы и Дамиана в Москве с правом окормления детей в Российской детской клинической больнице, где являлся настоятелем открытого весной 1994 года храма Покрова Богородицы.

организации

Входил в Попечительский совет программы «Линия жизни» британского благотворительного фонда «Charities Aid Foundation» (CAF-Russia). Координатор программы «Религия и толерантность» Благотворительного фонда «Институт толерантности».

богослужебная реформа

Сторонник обновленческих изменений Православного Богослужения, замены церковнославянского языка в Богослужении. Подписал Обращение от 10 апреля 1994 года с призывом к дискуссии по вопросу богослужебного уклада.

воззрения

В 1997 году в Обращении к клиру г. Москвы Патриарх Алексий II так характеризовал о. Георгия Чистякова:

Чуть ли не более других преуспел в создании весьма странного «богословия» недавно рукоположенный и не имеющий систематического духовного образования священник Георгий Чистяков. По его словам выходит, что Лев Толстой — пример для подражания православным, преподобный Сергий — обновленец и церковный диссидент, у преподобного Серафима не было собственных мыслей, а аскетическая мысль древней Фиваиды не вполне православна. Да откуда же берется такая дерзость? Причем этот священник пытался объяснить мне, что его критикуют за то, что он поддерживал на выборах Президента Ельцина. Причем здесь Президент Ельцин — не знаю.

Подписал обращение «Остановим чеченскую войну вместе» (2003 год).

В 2006 году совместно с о. Александром Борисовым участвовал в обсуждении богохульного романа Людмилы Улицкой «Даниэль Штайн, переводчик». О. Георгий Чистяков заявил, что «считает роман „абсолютно художественным произведением“, которое поднимает „очень важные и больные вопросы“. По его мнению, книга Улицкой нуждается в серьезном, широком обсуждении».

авторитетные авторы

Антоний (Блум) • Бубер Мартин • Булгаков Сергий Николаевич • Марсель Габриель • Мень Александр Вольфович • Розанов Василий Васильевич • Сент-Экзюпери Антуан де • Соловьев Владимир Сергеевич • Трубецкой Евгений Николаевич • Франк Семен Людвигович • Франциск Ассизский • Экхарт Мейстер.

пресса

Член редсовета альманаха «Христианос», журналов «Новая Европа» (Милан) и «Истина и жизнь» (Москва), газеты «Русская мысль», академического журнала «Вестник древней истории». Постоянный автор газеты «Русская мысль» и радиостанции «София».

патологическая речь

Уверенно владел патологической речью, используя жаргон эпохи Перестройки. Теоретик патологической речи.

Славянский язык — это только форма для нашей молитвы, но не более^[1]^:39.
Христианство — вне языка^[1]^:41.
В христианстве и для христиан любой язык — не больше чем средство^[1]^:42.

жанры

новые имена

Христианство ума • Православие идеи^[1]^:3.

похвальные имена

Вселенский Патриархат.

мнимые определения

Христианство — это религия узнавания^[1]^:8.
Вера в Бога — это чувство^[1]^:9.
Христианство, повторю, не есть доктрина, система или теория. Христианство – это путь, по которому надо пройти^[2].

лозунги

Один христианин - не христианин.

Прав был Тертуллиан, сказав свое Unus christianus, nullus christianus^[1]^:72.

мифы

Община (чувство общины)^[1]^:72

штампы

Монополия на истину

Когда мы заявляем, что православие — это единственно верный святоотеческому преданию и единственно правильный способ веры, мы оказываемся учениками, увы, не святых отцов, а Суслова, Жданова, Андропова и прочих партийных идеологов, тех, кто насаждал марксизм, настаивая на том, что это единственно правильное и единственно научное мировоззрение. Монополия на истину вообще крайне опасна… ибо истина может быть только свободной.

Встреча с Богом^[1]^:35 • Железный занавес^[1]^:112 • Контроль общества^[1]^:64 • Ответственность^[1]^:5 • Парадокс^[1]^:7^:34-35.

ругательные слова

Доктрина^[1]^:56 • Долг^[1]^:4 • Православие ума^[1]^:3 • Идеология^[1]^:3 • Индивидуализм (Религия индивидуального спасения^[1]^:9) • Поиск врагов^[1]^:23 • Система^[1]^:89• Средневековый^[1]^:11-13^:34 • Теория (ругательное слово)^[1]^:56 • Тоталитаризм^[1]^:23 • Эгоизм.

приемы патологической речи

жестокая речь

Бог — не старик Хоттабыч^[1]^:6.

перифраз

Христианство — это не новые идеи или новое мировоззрение, это новая жизнь^[1]^:7.
Христианство - это не доктрина, а наш реальный, живой и подлинный диалог со Христом.
Христианство... это не доктрина, не система, не какая-то теория, а живая вера в Бога Живого^[1]^:89.

сравнения

Молитва — как телефонная трубка, через нее осуществляется наша постоянная связь с Богом^[1]^:8.

анахронизм

Когда христиане убивали Ипатию или жгли в Константинополе книги — это было не выступление Церкви против язычества, это было просто-напросто торжество бескультурья над культурой^[1]^:25.
Сергий (прп. Сергий Радонежский. - Ред.) - человек властный, он прирожденный лидер; этого мало, он стремится быть лидером^[1]^:86.

искусство чтения (гностическое)

^[1]^:26-27

Псевдоэпиграфы

улучшение значения

В сущности, христианин и православный не может не быть модернистом, то есть современником дня сегодняшнего^[1]^:33.

запрет на вопросы

Мы просто не в состоянии на вопрос: «Может ли Бог все?» — ответить ни «да», ни «нет»… Как же понять тогда творящееся в мире зло? Да не надо его понимать — с ним надо бороться^[1]^:47.

Как известно (прием патологической речи)

Один святой говорил: ≪Ты недостоин участвовать в Евхаристии, причащаться. Да, недостоин, но тебе это необходимо!≫^[3]

патологический словарный запас

Абсолютизация, Ад, Антропоцентричность, Бездействовать, Бескомпромиссный, Бесперспективность, Борец, Весь мир, Взаимообогащение, Влияние, Внимательнейший, Вселенский Патриархат, Встреча с Богом, Государственный, Гражданское общество, Грядущее, Детскость, Догма, Доктрина, Долг, Заставить задуматься, Зашоренность, Идеализация, Идеология, Известнейший, Индивидуальный, Карающий, Коммунистический, Конфронтация, Личность, Личный, Личный характер, Лучшее будущее, Масса, Мертвенность, Мировоззрение, Мост, Мостик, Мужской, Назад, Наказание, Наказывать, Национализм, Неприятие, Нечто, Нуминозное, Огосударствление, Огосударствленность, Ответственность, Отданность, Открытое Христианство, Открытый, Парадоксальность, Переживание, Пламенный, Подавленность, Политический, Потрясающий, Поэтичнейший, Правило, Православие, Примирение, Пристальнейший, Противопоставлять, Прошлое, Путы, Путь, Рабский, Радость, Радость бытия, Разобщенность, Реализуя, Режим, Сакрализация, Сакральный, Сам по себе, Светский, Свободная личность, Свободный выбор, Свободный человек, Своего рода, Система, Соединение церквей, Средневековый, Стол переговоров, Теория, Тончайший, Тот или иной, Тоталитаризм, Точнейший, Убежденнейший, Учение, Фанатик, Цельность, Что-то, Я, Язык, Ярчайший

сочинения

Чистяков, Георгий о. Тебе поем… (Молитвенная поэзия). — М.: Знание, 1992.
Чистяков, Георгий о. Акафист преподобной Терезии Лизьерской — Дата обращения: 04.09.2017.
Чистяков, Георгий о. Размышления с Евангелием в руках / Отв. за выпуск М. Т. Работяга. — М.: Путь (современное издательство), 1997. — 124 с. — ISBN 5-86748-070-4.
Чистяков, Георгий о. На путях к Богу Живому (1999)
Чистяков, Георгий о. Над строками Нового Завета (1999)
Чистяков, Георгий о. Свет во тьме светит. Размышления о Евангелии от Иоанна (2001)
Чистяков, Георгий о. «Господу помолимся». Размышления о церковной поэзии и молитве (2001)
Чистяков, Георгий о. 2012 Сердце, вместившее всех людей. Гибель основателя общины Тэзе потрясла христианский мир. — Дата обращения: 04.09.2017.
Чистяков, Георгий о. Да укрепит вас Господь! Расшифровка аудиозаписей проповедей. Январь 2000 — апрель 2001. (2008)
Чистяков, Георгий о. Римские заметки (2008)
Чистяков, Георгий о. Путь, что ведет нас к Богу (2010)
Чистяков, Георгий о. Пятикнижие: дорога к свободе (2011)
Чистяков, Георгий о. Путевой блокнот (2013)
Чистяков, Георгий о. Самим собой остается только человек (2015)
Над строками Нового Завета / Сост. П. Г. Чистяков. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2015. — 400 с. — ISBN 978-5-98712-531-1.
Свет во тьме светит / Сост. П. Г. Чистяков. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2015. — 320 с. — ISBN 978-5-98712-533-5.
С Евангелием в руках / Сост. П. Г. Чистяков. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2015. — 416 с. — ISBN 978-5-98712-532-8.
Труды по античной истории / Сост. П. Г. Чистяков. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016. — 320 с. — ISBN 978-5-98712-534-2.
Чистяков Георгий о. Беседы о Данте / предисл. – иеромонах Иоанн (Гуайта). — М.: Рудомино, 2016. — 224 с. — ISBN 978-5-00087-101-0.

сборники

От смерти к жизни. Как преодолеть страх смерти. — М.: Pravmir.ru; Даръ, 2015.

редактор

Табак, Юрий. Новый Завет в пересказе для детей / редактор Г. П. Чистяков. — М.: Российское Библейское общество, 2002.

автор вступительной статьи

Аман, Ив. Александр Мень. Свидетель своего времени / вступит. статья Г. В. Чистякова. — М.: Рудомино; Mame, 1994.

источники

Гаврилюк П. Л. Златоуст нашего времени. светлой памяти отца Георгия Чистякова // 2012. — Дата обращения: 04.09.2017.
Зайцева, Юлия. Людмила Улицкая представила свой новый роман «Даниэль Штайн, переводчик» в Библиотеке иностранной литературы // Благовест-Инфо. — 2006. — 14 декабря. — Дата обращения: 04.09.2017.
Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к клиру и приходским советам храмов г. Москвы на Епархиальном собрании 16 декабря 1997 года. // Антимодернизм.ру. — 2009. — 25 октября. — Дата обращения: 04.09.2017.
Остановим Чеченскую войну вместе // Новая газета. — 2003. — 20 марта. — Дата обращения: 04.09.2017.
Радиоересь. Почему православному христианину не следует слушать некоторые «православные» радиопередачи. СПб.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1997.

Сноски

↑ ^1,00 ^1,01 ^1,02 ^1,03 ^1,04 ^1,05 ^1,06 ^1,07 ^1,08 ^1,09 ^1,10 ^1,11 ^1,12 ^1,13 ^1,14 ^1,15 ^1,16 ^1,17 ^1,18 ^1,19 ^1,20 ^1,21 ^1,22 ^1,23 ^1,24 ^1,25 ^1,26 ^1,27 ^1,28 ^1,29 ^1,30 ^1,31 Чистяков, Георгий о. Размышления с Евангелием в руках / Отв. за выпуск М. Т. Работяга. — М.: Путь, 1997. — 124 с. — ISBN 5-86748-070-4.
↑ Христианство – это путь. 1999
↑ Чистяков, Георгий о. Тайная_Вечеря. — 1999.

[Chistyakov1997-1] 1,00 ^1,01 ^1,02 ^1,03 ^1,04 ^1,05 ^1,06 ^1,07 ^1,08 ^1,09 ^1,10 ^1,11 ^1,12 ^1,13 ^1,14 ^1,15 ^1,16 ^1,17 ^1,18 ^1,19 ^1,20 ^1,21 ^1,22 ^1,23 ^1,24 ^1,25 ^1,26 ^1,27 ^1,28 ^1,29 ^1,30 ^1,31 Чистяков, Георгий о. Размышления с Евангелием в руках / Отв. за выпуск М. Т. Работяга. — М.: Путь, 1997. — 124 с. — ISBN 5-86748-070-4.

[2] Христианство – это путь. 1999

[3] Чистяков, Георгий о. Тайная_Вечеря. — 1999.

[1]

[2]

[3]