Мистика пространства
гностическое очарование земным или воображаемым пространством. Разновидность светского мистицизма.
определение
Разновидность светского мистицизма, состоящий в очаровании земным пространством. Ею обосновываются различные идеологемы современности. В различных разновидностях это может быть мистика мира как полноты, мира как «таинства», евразийство, «жизненное пространство» и т. д. Из прочих разновидностей светского мистицизма мистика пространства теснее всех связана с мистикой полноты.
Как и другие проявления светского мистицизма, мистика пространства замыкает ум и чувства человека на тварном мире, очаровывает им и не пускает за его пределы, так что тот и о нетварном мыслит в категориях мира сего. Следствием такой приземлённой в пространственном отношении мысли является поклонение твари как Творцу, а затем и атеизм.
разновидности
Одна из областей, эксплуатирующая светскую мистику пространства — это историческая география, где печальную известность получило «евразийство» в варианте Льва Гумилева, с его антинаучной «теорией пассионарности». К этой же области можно отнести геополитику, возникшую под именем «биогеографии» у Фридриха Ратцеля. В трудах Фридриха Ратцеля, Хэлфорда Маккиндера, Альфреа Тайера Мэхэна, Карла Хаусхофера возникают популярные мифы о «жизненном пространстве», о борьбе за существование в виде борьбы за пространство, «о мире как шахматной доске» и тому подобных сверхупрощений. В наше время эти же мифологические концепции развивает оккультный геополитик Александр Дугин.
Мистика пространства особенно ярко выявилась в мифе об арктической прародине ариев (Герман Вирт) и в «доктрине вечного льда» — лженаучной концепции, развивавшейся Гансом Хёрбигером в нач. XX века и позднее воспринятой национал-социалистической наукой. «Доктрина вечного льда», наряду с другими лженаучными мифами, проникла в массовую культуру благодаря книге Жака Бержье и Луи Повеля «Утро магов» (1960 г.) В свою очередь «Утро магов» выступает в качестве предшественника литературы Нью-Эйдж 60-80-х годов XX века.
Такая отрасль модернистского богословия, как богословие иконы, также включает в себя мистику пространства, выражающуюся в представлении об иконе как связующем звене между земным и небесным пространством, и в рассуждениях о «прорыве» в небесное пространство вполне земными (иконописными) средствами. Таким образом, оба пространства через икону становятся причастны друг ко другу и фактически едины. В этом смысле весьма показательно, что о. Павел Флоренский настаивает на онтологическом единстве иконы и изображённого на ней святого и отказывается верить в образ, таким единством не обладающий[1].
в национал-социализме
«Heiliger Grund und Boden» - «священная почва». Пропагандистская фраза, обозначающая Германию[2].
патологическая речь
мифы
Весь мир • Всё • Всё в мире • Жизненное пространство • Священная почва.
штампы
Ближе • Везде • Всех стран (Пролетарии всех стран; Красные орлы всех стран) • Всюду • Красная площадь • Кремль (Красный Кремль) • Сакральная география[3] • Сакральный центр[3].
- эпитеты
Далекий • Мировой.
лозунги
- Да здравствует наша победа на всей земле
- Мы разрушаем границы между странами
символы
Земной шар • Географическая карта. >
изображения
-
Открытка 8 марта - международный женский день. С праздником!
-
Анонимус
-
Даешь мировой октябрь!
-
Тем, кто за мир, мы протягиваем руку
-
Герб Республики Беларусь (1995–настоящее время)
-
Эмблема Христианской мирной конференции.
-
Почтовый конверт. Международный симпозиум "Роль ученых и их организаций в борьбе за разоружение". Москва 1975
-
Стыдитесь, вашего имени еще нет в списках акционеров Добролета. Вся страна следит за этим списком.
-
Символ Земля (планета)
-
Герб Тувинской Народной Республики 1926 года. присутствуют серп и грабли
-
За мир и дружбу
-
Полярный миф в науке, символизме и выживании нацистов Йоселин Годвин
-
Берегите мир
-
Плакат.
-
Журнал «Мир и согласие»
-
Логотип. Экологическая культура мир и согласие
-
Экологическая культура. Мир и согласие
-
Эмблема Профинтерна.
-
Нагрудный знак Всесоюзной спартакиады 1928
-
Герб СССР
-
Мир и клир
-
Плакат. Сурьянинов. Страна советов знаменосец мира
_svg.png)
.gif)
представители
Лев Гумилев, Фридрих Ратцель, о. Павел Флоренский, о. Александр Шмеман.
см. также
источники
- Орлова, Галина. «Карты для слепых»: политика и политизация зрения в сталинскую эпоху // Визуальная антропология. Режимы видимости при социализме. — М.: Вариант; ЦСПГИ, 2009. — С. 57–104. — 444 с. — (Библиотека Журнала исследований социальной политики). — ISBN 978-5-903360-25-3. (Символика географических карт в довоенном СССР.)
- Herb G. Н. Under the Map of Germany: Nationalism and Propaganda, 1918-1945. — London and New York: Routledge, 1996..
Сноски
- ↑ см. «Иконостас»
- ↑ Michael Robert, Doerr Karin. Nazi-Deutsch // Nazi-German. An English lexicon of the language of the Third Reich. — Westport, Conn: Greenwood Press, 2002. — P. 206.
- ↑ 3,0 3,1 Щипков, Александр. На возвращение Исаакия // Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. – 2017. – 18 января. – Дата обращения: 19.1.2017.