Атеизм

Материал из Два града
Перейти к: навигация, поиск

идеологически мотивированное неверие в сверхъестественное.

этимология

от греч. ἄθεος (безбожный).

определение

Идеологически мотивированное неверие в сверхъестественное.

идеология

либерализм

Либерализм приходит к атеизму через протест против религиозного догматизма и авторитета Откровения[1]. К религиям, свободным от догмы и веры в Откровение, либералы относятся как к временным политическим попутчикам.

атеизм в оценке модернистов

Николай Бердяев:

«Абсолютистически-монархическое понимание Бога породило атеизм, как справедливое восстание. Атеизм, не вульгарно-злобный, а высокий, страдальческий атеизм был диалектическим моментом в богопознании, он имел положительную миссию, в нем совершалось очищение идеи Бога от ложного социоморфизма, от человеческой бесчеловечности, объективированной и перенесенной в трансцендентную сферу. Фейербах был прав не в отношении к Богу, а в отношении идеи Бога»[2].

митр. Афанасий Лимассольский:

«Большинство из вас знают, что в учебниках по закону Божию есть доказательства существования Бога. Это пять-шесть положений, цель которых – рационально доказать, что Бог существует. В этом заключалась ошибка, потому что тезис ведет к антитезе: придет кто-нибудь другой и также рациональными аргументами будет тебе доказывать, что Бог не существует. И у него будут гораздо более здравые аргументы, чем твои, потому что ты пытаешься логически доказать, что Бог существует, а Он не существует.
Святые отцы говорят, что Бог не существует. Почему же? Преподобный Симеон Новый Богослов сказал, что Бог есть несуществующее Существо. Бог не существует, потому что Он вообще не существует так, как существуют остальные существа. Ты не можешь сказать, что Бог существует, как не можешь и сказать, что Его нет, потому что Он существует. Он – несуществующее Существо, потому что Его существование не может быть точно осмыслено и описано»[3].

представители

Пьер Бейль, Барух Спиноза, Дитрих Бонхоффер, Серен Кьеркегор, Василий Розанов, Емельян Ярославский



Сноски


  1.  Voegelin, Eric. Liberalism and Its History // Published Essays, 1953–1965. The collected works. — Columbia, Missouri: University of Missouri Press, 2000. — Vol. 11. — P. 96–97.
  2.  Бердяев Н. А. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии // Царство Духа и Царство Кесаря. — М.: Республика, 1995. — С. 51.
  3. Афанасий Лимассольский, митр. Величайший опыт, который может получить человек // Православие.Ru. - 2010. - 31 августа.