Для всех я сделался всем

Для всех я сделался всем

Степень одобрения: похвала
Тип: библейская аллюзия в патологической речи
Направление: лжемиссионерство, сергианство, экуменизм
Сема: Единство
Cинонимы: Для Иудеев я был как Иудей

Патологическая речь

лжемиссионерский штамп, «миссионерский принцип», аллюзия к словам Апостола Павла (1 Кор. 9:22).

тематический ряд

Адаптация • Говорить на понятном языке • Открытость миру • Приспособление.

лица, осуществившие «миссионерский принцип»

митр. Никодим (Ротов)

• Бог даровал мне замечательного наставника — митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима. Подобно исповедникам XX века, приснопамятный владыка мужественно совершал свое служение, твердо противостоя безбожию. Он трудился во имя единства Церкви, стремясь, по слову апостола Павла, для всех сделаться всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9:22).

митр. Филарет (Вахромеев)

• Возглавляя Минскую кафедру Белорусского экзархата, покойный владыка оставался верен своим принципам, а наипаче словам святого апостола Павла, сделавшись «всем для всех» и по праву заслужив искреннюю любовь и уважение белорусского народа.

митр. Владимир (Сабодан)

• Владыка Владимир пользовался непререкаемым авторитетом не только у православных, его уважали и те, кто был с ним во многом не согласен. Как подчеркнул в своем соболезновании Святейший Патриарх Кирилл, «даже те, кто не разделял его убеждений, не могли не относиться к нему с личным уважением... По слову апостола, он для всех сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9:22).

в речи мастеров

Александр (Могилев), Алексий (Ридигер), Ианнуарий (Ивлиев), Иларион (Алфеев), Иоанн (Попов), Кочетков Георгий Серафимович, Кураев Андрей Вячеславович, Легойда Владимир Романович, Людоговский Федор Борисович

примеры

• Принцип церковной рецепции культуры лучше всего выражен святым апостолом Павлом: «Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его» (1 Кор. 9:20-23). Этот принцип предполагает учет особенностей возрождения миссии в различных контекстах: инославном и инорелигиозном, городском и сельском, молодежном и т. д.
• Главная цель православной журналистики — свидетельство об Истине Христовой, однако это свидетельство может быть не услышано, если журналист не владеет «языком», на котором говорит его слушатель, зритель или читатель. Православный журналист в своем миссионерском служении должен руководствоваться словами апостола Павла: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9:19-23).
• Даже Христос и апостолы говорили с каждым на понятном ему языке: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9:22).
• Необходимость и важность церковной работы с молодежью имеют своим обоснованием учение Священного Писания о многообразии форм и методов апостольского служения Церкви, которая обращается с проповедью Евангелия ко всем людям без исключения. Этот общий миссионерский принцип был сформулирован св. апостолом Павлом: «Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона ― как чуждый закона, ― не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, ― чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9:22). Церковь в своем миссионерском и пастырском служении должна всегда искать и находить те формы проповеди, которые были бы актуальны и понятны для людей разных возрастов, национальностей и профессий.
• Мы должны заботиться о воспитании молодого поколения, создавать для них такие условия, при которых они чувствовали бы себя нужными, востребованными и через это, постепенно, естественным образом, сами тянулись ко Христу и Его Святой Церкви. Мы должны стать всем для всех, как говорит апостол Павел: «для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9:20-22).

источники

---

Сноски

---