Коллективный Адам

Материал из Два града
Данная статья является незавершённой и находится в процессе доработки.

новый человек, находящийся в начале и конце светского мифа о спасении.

В трехчастном мифе в начале существует коллективный Адам, который совершает коллективный грех. С одной стороны, это грех, совершенный Адамом как коллективным существом, а с другой – это грех личности против коллектива.

каббала

В лурианической каббале Адам заключал в себе душу всего человечества, которая теперь рассеяна среди всего рода человеческого в неисчислимых разветвлениях и индивидуальных образованиях. Это открывало дорогу учению о гилгуле, то есть о переселении душ. Переселение душ становится перемещением одной души, чье изгнание служит искуплением за ее падение. «Каждая инди­видуальная душа сохраняет свое индивидуальное бытие лишь до тех пор, пока она не осущест­ вит свое собственное духовное возрождение»[1]:349.

«Души, которые выполняли заповеди, будь то заповеди всего человечества - «сынов Ноя», будь то, как у евреев, 613 предписаний Торы, изымаются из-под действия закона переселения и ожидают, каждая на своем благословенном месте, своего включения в душу Адама, когда состоится восстановление всех вещей»[1]:350.

источники

  •  Шолем, Гершом. Основные течения в еврейской мистике. — М.-Иерусалим: Мосты культуры; Гешарим, 2004.


Сноски


  1. 1,0 1,1  Шолем, Гершом. Основные течения в еврейской мистике. — М.-Иерусалим: Мосты культуры; Гешарим, 2004.