Веллас Василий
Данная статья является незавершенной и находится в процессе доработки.
Веллас Василий
Βασίλειος Βέλλας
1900-1969
Окончил: Школа Ризариев, богословский факультет Афинского университета, Мюнхенский университет, Берлинский университет имени Гумбольдта
Преподавал в: богословский факультет Афинского университета, Школа Ризариев
Организации: Апостолики Диакония
Βασίλειος Βέλλας (1900 или 1902[1] - 1969).
образование
Участник Первого конгресса православных богословов (1936). Декан богословского факультета Афинского университета (1942-1943; 1950-1951).
Восьмой Вселенский Собор
Участник Первого (1961) и Третьего Всеправославного Совещания (1964).
экуменизм
Участник I Генеральной ассамблеи Всемирного совета церквей.
библейская критика
- В настоящее же время «новаторскую борозду в науке несомненно проводит второй молодой профессор Ветхого Завета и еврейского языка в Афинском Богословском Факультете Василий Веллас», о котором проф. Карташев далее сообщает, что Веллас — «выученик немецкой науки, в частности венского профессора Э. Зеллинга» (стр. 10).
- Нам горько это слышать, сознавая, что Парижский Богословский Институт и Афинский Богословский Факультет, насколько мы знаем, являются последними независимыми православными высшими богословскими учебными заведениями. Неужели хотя бы их нельзя было сохранить по настоящему православными? Ведь протестантских высших школ так много!
- О В. Велласе проф. Карташев пишет далее: «Несмотря на эту одну ласточку, еще не делающую весны, в общем пока приходится признать, что вопрос о прохождении ветхозаветной дисциплины сквозь горнило критического метода в богословских школах всех православных стран остается до сих пор еще непочатым делом. И столь старая в науке (?) тема, как ветхозаветная библейская критика, звучит у нас на Востоке еще некоей новинкой. И как бесконечно грустно, что наша великая Матерь Русская Церковь сейчас так низко прибита к земле и поглощена пока самыми элементарными вопросами простого существования „крестить и благовестить“, что, может быть, не скоро удосужится взойти на те аристократические высоты богословского цветения, с которых она свергнута была в низины революционной юдоли» (стр. 12) [2].
события
- Первый конгресс православных богословов (29 ноября 1936)
- I Генеральная ассамблея ВСЦ (22 августа 1948)
- Первое Всеправославное Совещание (24 сентября 1961)
- Третье Всеправославное Совещание (1 ноября 1964)
сочинения
- Ανάλυσις του Βιβλίου του Ναούμ (1930)
- Ο πολιτισμός των Σουμερίων (1931)
- Αι σύγχρονοι κατευθύνσεις της επιστήμης της Παλαιάς Διαθήκης (1932)
- Κριτικά εις το Βιβλίον της Εξόδου (1932)
- Θεός και ιστορία εν τη ισραηλιτική θρησκεία (1934)
- Κριτική της Βίβλου και εκκλησιαστική αυθεντία (1937)
- Φλαβίου Ιωσήπου κατ’ Απίωνος (2 τόμοι, 1938)
- Το χωρίον Ησαΐου 3,10 κατά το κείμενο των Ο΄ (1939)
- Κύρια προβλήματα της ερεύνης των Ο΄ (1939)
- Τα νέα όστρακα της Λάχης (1939)
- Ερμηνεία του Δωδεκαπροφήτου (1947-50)
- Η Αγία Γραφή εις εικόνας (1950)
- Ο άνθρωπος κατά την Παλαιάν Διαθήκην (1950)
- Ο σεισμός εν τη Παλαιά Διαθήκη (1955)
- Γραμματική της εβραϊκής γλώσσης (1958)
- Η επίδρασις της ελληνικής φιλοσοφίας επί του Βιβλίου της Σοφίας Σολομώντος (1961)
- Ο προφήτης Ιεζεκιήλ (1963)
- Το Βιβλίον της Ρουθ (1964)
- Οι Εσσαίοι (1969)
источники
Сноски
- ↑ Δημητρίου Κ. Μακρή. Βασίλειος Μιχ. Βέλλας (1902 – 1969) Ο πάνυ αγαθός και σοφός // http://www.eares.gr/index.php/13-arthra-apopseis/61-vasileios-mix-vellas-1902-1969-o-pany-agathos-kai-sofos
- ↑ Нафанаил (Львов). По Поводу Книги Проф. А. Карташева «Ветхозаветная Библейская Критика»