Аксаков Николай Петрович
1848-1909
Окончил: Гисенский университет
Организации: Предсоборное присутствие, Братство ревнителей церковного обновления
Пресса: Церковный голос (журнал), Богословский вестник (журнал дореволюционный)
Направление: социальное христианство
предтеча модернизма и представитель дореволюционного обновленчества. Писатель-графоман.
влияние
Н. Аксаков — авторитетный автор
На Н. Аксакова как на авторитет ссылались: Издательство СФИ
воззрения
Н. П. Аксаков исповедовал моралистическое практическое христианство. Сторонник выборного духовенства. Уравнивает девство и брачное состояние[1], настаивает на обязательности женатого епископата[2].
- авторитетные авторы
Хомяков Алексей Степанович.=== темы === В полемике с К. П. Победоносцевым и Львом Тихомировым отстаивал равноправие мирян и духовенства, толерантность («свобода веры и трепимость к чужому мнению»[3] ).
мифы
Прогресс: «Золотой век Церкви не позади нас, а впереди. В прошлом намечен только план всего будущего поступательного движения, который и должны осуществлять мы, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией».
Свобода Церкви: он представлял себе «идеал свободной Церкви, идеал освобожденного церковного духа и церковного предания от наслоения векового человеческого измышления»[3] , выдвигал «теорию независимости церкви от гоударства в делах религиозных и невмешательства государства в религиозную жизнь своих подданных — во имя формального принципа свободы совести». Аргументация Аксакова в пользу свободы совести сводится к тому, что человек не ответственен за свои взгляды: «Вера не есть благоприобретенная, а унаследованная собственность известного лица, а потому за обладание или обнаружение известных религиозных формул и убеждений — известное лицо не должно встречать порицания или осуждения. И перед церковью и перед государством каждый индивидуум… есть лицо, таким образом, невменяемое»[3] . Аксаков откровенно ложно утверждал, что византийское и русское Православие на протяжении своей истории не нарушало принцип свободы совести и этим отличалось от католиков и протестантов.
штампы
Самодеятельность, самоопределение. Свободу Аксаков понимает тавтологически: как самодеятельность и самоопределение[4]. Цель человеческого существования на земле определяется псевдологически: как «только и исключительно деятельность, как свободное нравственное самоопределение, и при том религиозное самоопределение под руководством голоса, призывающего нас к свободе»[5]. «Свободное самоопределение человека само приводило бы человека к добру, к нравственному совершенству, будучи руководимо совестью, от Бога приемлющей сущность своего содержания»[6].
Самосознание: «Предание, как присущее Церви и принятое Церковью, есть, собственно говоря, самосознание Церкви… В церковных спорах Церковь проверяет свое самосознание чрез проверку, то через анализ и синтез своего предания»[7].
Общение (миф) («таинственная сила любви и общения»). Всечеловеческий. Всецерковный («всечеловеческая или всецерковная жизнь»).
Дело: «Религиозное познание, как бы оно ни возникло, не само для себя является целью, и не может быть истинным для человека инче, как становясь предметом деятельности, исполнения»[8].
Миростроение.
Соборность: «Церковь есть некоторая форма справедливости, соборное право всех (Jus commune); соборно она молится, соборно она трудится, соборно испытуется… соборно она управляется, соборно совершает суд свой… соборно же совершает она все исходящие от нее таинства»[9].
приемы
Катены: «В церковных спорах Церковь проверяет свое самосознание чрез проверку, то через анализ и синтез своего предания»[10]. «Свое самосознание». «Самоопределение… само приводило бы человека к добру».
сочинения
- Die Idee der Gottheit (Halle, 1868)
- Аксаков Н. П. Подспудный материализм: По поводу диссертации-брошюры г-на Струве. — М.: Типография В. Готье, 1870.
- Аксаков Н. П. Вопрос о свободе совести // «Беседа». — 1871. — № 2. Кн. 9.
- Аксаков Н. П. Людвиг Кондратович (Вл. Сырокомля). — М.: тип. Е. И. Погодиной, 1880. — 43 с.
- Аксаков Н. П. Общественная собственность и демократия // Русская мысль. — 1885. — № 6.
- Аксаков Н. П. Москва и московский народ // Критика основных начал так называемого славянофильства. — М., 1886.
- также: Аксаков Н. П. Москва и московский народ // Критика основных начал так называемого славянофильства. — СПб.: Русского Христианского гуманитарного института, 2000. — (Русский путь Москва-Петербург. Pro et contra Диалог культур в истории национального самосознания).
- Аксаков Н. П. Психология Эдгара Поэ // Всемирная иллюстрация. — 1886. — N 10. — С. 191-194; N 11. — С. 210-211; N 12. — С. 234-238.
- Аксаков Н. П. О старом и новом славянофильстве // Благовест. — Кн. 22—23. — Харьков. — 1891.
- Аксаков Н. П. О христианском Востоке и Западе // Благовест. — 1892. — № 33—34.
- Аксаков Н. П. Знание дается верою // Благовест. — 1892.
- Аксаков Н. П. А. С. Хомяков // Благовест. — Кн. 42. — Харьков. — 1892.
- Аксаков Н. П. О народности вообще и о русской народности по преимуществу // Благовест. — Кн. 41, 43, 44, 46.
- Аксаков Н. П. Замок Зора: (Поручик Моллерштейн). // Благовест. — 1892. — 89 с. Дата обращения: 30.11.2022.
- Аксаков Н. П. Духа не угашайте! По поводу статьи Л. Тихомирова «Духовенство и Общество въ современномъ религіозномъ движеніи». — СПб., 1894.
- Аксаков Н. П. Духа не угашайте! / предисл. С. И. Зайденберга. отв. за вып. Виктор Максимовский. — М.: СФИ, 2000.
- Аксаков Н. П. Дети-крестоносцы. — М.: Издательство книгопродавца А. Д. Ступина, 1894.
- Аксаков Н. П. Свобода, любовь и вера // Русская беседа. — 1895.
- Аксаков Н. П. Клир и народ. — 1897.
- Аксаков Н. П. Канон и свобода. — СПБ.: тип. М. Меркушева, 1905. — 14 с.
- Аксаков Н. П. Всецерковный собор и выборное начало в церкви: От группы петербургских священников. // Богословский вестник. — 1905. — № 12. — С. 711—777.
- Аксаков Н. П. К вопросу о составе церковного собора // Богословский вестник. — № 6. — 1906. — С. 212—269.
- Аксаков Н. П. Патриаршество и каноны. — СПб. — 1906.
- Аксаков Н. П. Об избрании епископов в древней христианской церкви. — СПб. — 1906.
- Аксаков Н. П. Что говорят каноны о составе собора // Церковный Голос. — 1906.
- Аксаков Н. П. Несколько примечаний к канонам. — СПб. — 1906.
- Аксаков Н. П. Опыт соборного катехизиса // Церковный голос. — 1906. — № 28.
- Аксаков Н. П. Возможны ли в церкви решающие и совещательные голоса? — СПб. — 1906.
- Аксаков Н. П. Вопрос о приходе в предсоборном присутствии // Церковный Голос. — 1907.
- Аксаков Н. П. Беспредельность невежества и Апокалипсис. — СПб. — 1908. Дата обращения: 30.11.2022.
- Аксаков Н. П. Когда был написан Апокалипсис?. — СПб.: тип. М. Меркушева, 1908. — 32 с.
- Аксаков Н. П. Предание Церкви и предания школы: (По вопросу о степенях церковной иерархии и их взаимоотношении) // Богословский вестник. — № 12. — 1908. — С. 589—599. Дата обращения: 30.11.2022.
- также: Аксаков Н. П. Предание церкви и предания школы. — Сергиев Посад: тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1910. — 293 с.
- Аксаков Н. П. Предание Церкви и предание школы / отв. за вып. Виктор Максимовский. — М.: СФИ, 2000.
- Аксаков Н. П., Шарапов С. Ф. Германия и славянство: Докл. С.-Петерб. славян. съезду Аксак. лит. и полит. о-ва в Москве. — М.: Свидетель, 1909. — 48 с.
- Аксаков Н. П. Всеславянство. — М.: т-во типо-лит. И. М. Машистова, 1910. — 211 с.
источники
- Балакшина, Ю. В. Братство ревнителей церковного обновления (группа «32-х» петербургских священников), 1903-1907. Документальная история и культурный контекст. — М.: СФИ, 2014. — 424 с. — ISBN 978-5-89100-128-2.
- Носов Н. С. Аксаков // Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I. — С. 409—410. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
- Антонов Н. Р., о. Николай Петрович Аксаков и его религиозно-общественное миросозерцание. — СПб.: тип. М.А. Александрова, 1912. — 110 с.
- Сучков С. В. Аксаков Николай Петрович // Русские писатели 1800—1917. Биографический словарь / П. А. Николаев (гл. ред.). — М.: Сов. энциклопедия, 1989. — Т. 1: А—Г. — С. 34-35.
- Аксаков Н. П. Словарь членов Общества любителей Российской словесности при Московском Университете. — М.: Печатня А. Снегиревой, 1911. — С. 6.
- Аксаков Николай Петрович. Большая энциклопедия русского народа. Институт русской цивилизации. Дата обращения: 30.11.2022.
- Аксаков Николай Петрович. // Богослов. Дата обращения: 30.11.2022.
- Наконечная А. 165 лет со дня рождения Николая Петровича Аксакова // Интернет-магазин «Предание» (29 июня 2013). Дата обращения: 30.11.2022.
- Городничева, Татьяна. Аксаков Николай Петрович // Алексинский городской портал. Дата обращения: 30.11.2022.
Сноски
- ↑ О браке и девстве // Русский Труд. — 1899.
- ↑ Всецерковный собор и выборное начало в церкви. От группы петербургских священников // Богословский вестник — 1905. — № 12. — С. 758-766.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Антонов Н. Р., о. Николай Петрович Аксаков и его религиозно-общественное миросозерцание. — СПб.: тип. М.А. Александрова, 1912. — 110 с.
- ↑ Свобода, любовь и вера // Русская беседа. — 1895. — № 8. — С. 41.
- ↑ Русская Беседа. — 1895. — № 6. — С. 45.
- ↑ Русская Беседа. — 1895. — № 6. — С. 63, 61.
- ↑ Духа не угашайте! По поводу статьи Л. Тихомирова «Духовенство и Общество въ современномъ религіозномъ движеніи». — СПб. — 1894. — С. 65-66.
- ↑ Свобода, любовь и вера // Русская беседа. — 1895. — № 8. — С. 49.
- ↑ Опыт соборного катехизиса // Церковный голос. — 1906. — № 28.
- ↑ Аксаков Н. П. Духа не угашайте!. — СПб., 1894. — С. 65-66.