Серафим (Руженцев)
1876-1935
Сан: архиепископ
Сан в обновленчестве: митрополит
Год раскола: 1922
Окончил: Могилевская духовная семинария, Санкт-Петербургский археологический институт, СПбДА
Преподавал в: Сапожковское духовное училище
Руженцев или Руженцов Сергей Семенович (1876 — 1935) — один из лидеров обновленчества.
образование
В 1896 году окончил Могилёвскую духовную семинарию.
В 1899 году окончил Санкт-Петербургский археологический институт со званием действительного члена.
В 1900 году окончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию со званием кандидата богословия за сочинение «Материальное положение духовенства».
С 1 сентября 1902 года законоучитель Санкт-Петербургской женской рукодельной школы императрицы Марии Александровны. Одновременно с 1 сентября 1902 по 1 сентября 1904 года был законоучителем женской гимназии В. Н. Хитрово и городских училищ Санкт-Петербурга.
С 19 марта 1904 по 1 сентября 1912 года служил законоучителем училища имени великой княгини Александры Иосифовны и учебной команды железнодорожного полка.
С 1 сентября 1910 по 1 сентября 1912 года законоучитель начального училища Стрельнинской немецкой колонии. Одновременно с 1 октября 1910 по 26 февраля 1915 года законоучитель учебной команды лейб-гвардии Стрелкового артиллерийского дивизиона. Одновременно с 1 февраля 1913 по 1 сентября 1914 года был законоучителем женской гимназии В. Павловой. Одновременно с 20 августа 1913 по 26 февраля 1915 года был законоучителем Стрельнинской мужской гимназии.
26 февраля 1915 года назначен смотрителем Сапожковского духовного училища. Удостоен степени магистра богословия.
иерархия
30 ноября 1901 года рукоположен в сан священника, назначен сверх штата к Преображенской церкви посёлка Стрельна Петергофского уезда Санкт-Петербургской губернии.
С 1 сентября 1902 года — священник.
13 марта 1903 года награжден набедренником.
19 марта 1904 года назначен настоятелем Преображенской придворной церкви города Стрельны Петергофского уезда Санкт-Петербургской губернии.
17 апреля 1905 года награжден бархатной фиолетовой скуфьей.
24 марта 1907 года награжден камилавкой.
18 апреля 1910 года награжден наперсным крестом, из Кабинета Его Императорского Величества.
7 марта 1915 года принял монашество. 8 марта 1915 года возведен в сан архимандрита.
16—19 августа 1917 года определен быть епископом Рязанским и Зарайским, но 17 ноября 1917 года постановление было отменено[1].
12 марта 1918 году определен быть епископом Михайловским, викарием Рязанской епархии, но почти сразу назначение было измено.
12 мая 1919 года хиротонисан во епископа Муромского, викария Владимирской епархии.
Его сопротивление изъятию церковных сосудов привело к его аресту и заключению. В автобиографических заметках епископа Ковровского Афанасия (Сахарова) «Датах и этапах моей жизни» указано, что содержался во Владимирской тюрьме в июле 1922 года.
обновленчество
18 августа 1922 года назначен «епископом» Пермским и Соликамским, с возведением в сан архиепископа. 4 октября 1922 года назначение отменено.
Вместе с митрополитом Сергием (Страгородским) принес покаяние за уклонение в раскол. 26 августа 1923 года принят Патриархом Тихоном в общение с Церковью[2].
14 августа 1923 года назначен архиепископом Рязанским и Зарайским. Назначение не принял. Вернулся в обновленческий раскол. Вновь был назначен «епископом» Муромским, викарием Владимирской обновленческой епархии.
1 марта 1924 года назначен «епископом» Владимирским и Шуйским, председателем обновленческого Владимирского епархиального управления с возведением в сан «архиепископа». Кафедра располагалась в Успенском соборе Владимира. В мае 1924 года переименован в «архиепископа» Владимирского и Суздальского.
В июне 1924 года участник Всероссийского предсоборного совещания.
11 июля 1924 года назначен временным управляющим Московской обновленческой епархией. 4 сентября 1924 года назначен председателем обновленческого Московского епархиального управления.
С октября 1924 года «митрополит» Московский, управляющий Московской обновленческой епархией, с поручением временного управления Владимирской обновленческой епархией. Кафедра располагалась в московском кафедральном храме Христа Спасителя.
С ноября 1924 года член президиума Всероссийского обновленческого синода, в котором занял должности заведующего административным и иностранным отделами. Сохраняя Московскую обновленческую епархию, избран «митрополитом» Северо-Кавказским, управляющим Северо-Кавказской обновленческой митрополией и председателем обновленческого Северо-Кавказского краевого митрополитанского церковного управления.
7 декабря 1924 года присутствовал на акте Московской богословской академии в первую годовщину её основания. Подписался под обращением к Константинопольскому Патриарху Григорию VII.
В октябре 1925 года участник обновленческого собора 1925 года, на котором переизбран членом Всероссийского обновленческого Синода.
10 октября 1925 года освобожден от управления Северо-Кавказской митрополией и переизбран членом президиума Всероссийского обновленческого Синода.
С 2 июня по 3 августа 1926 год временно управляющий Саратовской обновленческой епархией.
4 октября 1926 года переизбран председателем Московского епархиального управления. 19 октября того же года утвержден в данной должности.
10 мая 1927 года назначен «митрополитом» Ленинградским, управляющим Северо-Западной митрополией. 13 мая того же года в ознаменование трудов в качестве члена Президиума Священного Синода и заведующего Административным Отделом ему предоставлено право служения с предношением Креста. 8 июля 1927 года утвержден в должности «согласно избрания». В 1928 года переименован в управляющего Ленинградской митрополией и председателя Ленинградского Областного митрополитанского церковного управления.
18 ноября 1930 года награжден правом ношения двух панагий.
При «митрополите» Серафиме в Ленинграде в 1932 году был закрыт обновленческий кафедральный Казанский собор; митрополичью кафедру перенесли в храм Спаса-на-Сенной (Спасо-Успенский собор).
5 сентября 1934 года «за бездеятельность» освобожден от управления Ленинградской митрополией. Уволен на покой без пенсии по докладу Николая Платонова, его викария, за отказ участвовать в хиротонии во епископа женатого священника и за отказ вести проповедь против «тихоновцев».
события
- Всероссийское предсоборное совещание (10 июня 1924)
- Обновленческий собор 1925 года (1 октября 1925)
красный цвет
И самое слово «красный» нам, у которых политическое сердце вовсе не струит белую кровь, не представляется страшным. Как выразился однажды митрополит Серафим Ружнецов, — «Красный цвет — пасхальный цвет»[3].
сочинения
источники
- Лавринов, Валерий о. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 734 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — 1 000 экз. — ISBN 978-5-9906510-7-4.
- Краснов-Левитин А. Э., Шавров В. М. Очерки по истории русской церковной смуты. — М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996. — 672 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 9).
- Никита (Добронравов), игумен. Епископы города Мурома. — Муром. 2009.
- Серафим (Руженцов) на сайте «Русское православие»
Сноски
- ↑ Определения Святейшего Синода // Церковные ведомости. 1917, № 46—47
- ↑ [1]«Список принятых в общение с Святейшим Патриархом. 1. Епископ Серафим Муромский — 13.08»
- ↑ Введенский, Александр. Апологетическое обоснование обновленчества. Доклад на пленуме Св. Синода 27 января 1925 г. // Вестник Священного Синода Православной Российской Церкви. - 1925. - № 1. - С. 18-28.