Путята Всеволод Владимирович
1869-1936
Окончил: Демидовский юридический лицей, Александровская военно-юридическая академия, КазДА
Преподавал в: КазДА
Организации: Христианский союз православных церковно-приходских общин Пензенской епархии, Пензенский епархиальный народный совет, Свободная народная церковь
Повлиял: Смирнов Иван Сергеевич
(1869 — 1936) - деятель обновленчества, лишенный сана и отлученный от Церкви.
образование
В 1891 году с похвалою окончил Демидовский юридический лицей, 1897 году — Военную юридическую академию и произведен в штабс-капитаны, затем по фамильной традиции поступил офицером лейб-гвардии Преображенского полка.
В 1899 году поступил в Казанскую духовную академию. В 1901 году по окончании академии назначен инспектором Казанской духовной семинарии.
В 1906 году за труд на тему «Государственное положение Церкви и религии в Италии», получил научную степень магистра богословия.
иерархия
21 января 1900 года пострижен в монашество с именем Владимир, а 8 ноября того же года рукоположен во иеромонаха. В 1902 году определен настоятелем церкви при Русском посольстве в Риме с возведением в сан архимандрита.
По ходатайству русского посла в Италии «за соблазнительное поведение» был уволен с должности настоятеля посольской церкви и отчислен в распоряжение Святейшего Синода. Назначен настоятелем посольской церкви в Париже. Был отозван в распоряжение Синода.
6 августа 1907 года хиротонисан во епископа Кронштадтского, четвертым викарием Санкт-Петербургской епархии с поручением заведовать всеми русскими заграничными церквами в Европе за исключением церквей, находящихся в Афинах и Константинополе.
С 6 февраля 1909 года — третий викарий, с 30 декабря — второй.
С 18 февраля 1911 года — епископ Омский и Павлодарский.
С 8 марта 1913 года переведен в Полоцкую епархию.
11 июля 1914 года был возведен в сан архиепископа и перемещен в Донскую и Новочеркасскую епархию.
Св. Синод определил 10 января 1915 года перевести на Пензенскую кафедру[1].
В марте 1917 года Синод отстранил Владимира от Пензенской кафедры. Не подчиняясь административным распоряжениям Св. Синода, стал самочинно управлять епархией.
19 апреля 1918 года определением Собора епископов лишен сана, с оставлением в монашестве. 20 апреля 1918 г. определение утверждено Поместным Собором. 23 мая 1918 года отлучен от Церкви.
В апреле 1921 года митр. Сергием (Страгородским) на Валаамском подворье был принят в церковное общение в звании монаха. 5 мая 1921 года расширенное заседание Синода, рассмотрев ходатайство митр. Сергия о восстановлении в священном сане, вынесло постановление об отказе.
обновленчество
В 1918 году при поддержке ВЧК организовал в Пензе «Свободную народную церковь». Власти отдали «СНЦ» кафедральный собор Пензы.
После того как обновленцы получили государственную поддержку, Путята сразу же к ним присоединился, на несколько дней приезжал в Пензу, подал заявление в обновленческий Священный Синод о пересмотре своего дела, и Президиум ВЦС восстановил его в епископстве и назначил его «архиепископом» Саратовским.
Вскоре он был снова назначен «архиепископом» Пензенским и членом обновленческого священного синода, но в Пензу не поехал.
В 1923 году был участником I обновленческого собора, на котором подписал акт о низложении святейшего Патриарха Тихона.
2 ноября 1923 года сделал попытку провести «торжественное богослужение» в кафедральном соборе Архангельска. «Из-за крайнего возбуждения молящихся, вызванного его появлением» Путята был выведен из алтаря через черный ход и получил от совета собора рекомендацию больше не являться в храм. В местное отделение ГПУ поступил донос от обновленцев о существовании в Архангельске организации «монархической окраски», а именно «Объединенного совета верующих». Результатом доноса стал арест почти всего православного духовенство города во главе с епископом Варсонофием (Вихвелиным)[2].
В 1926 году самочинно объявил себя архиепископом Уральским.
В 1934 году Владимир Путята начал служить в григорианских храмах города Томска. Был григорианским «митрополитом Томским и всея Сибири».
события
- Обновленческий собор 1923 года (29 апреля 1923)
сочинения
- Путята В. «Религиозные преступления и их наказуемость по Русско-Византийскому праву». Кандидатское сочинение. 1901.
- Путята В. «Государственное положение Церкви и религии в Италии». Магистерская диссертация. Казань, 1906.
- Путята В.Отзыв о магистерской диссертации // Православный собеседник 1909, июль-август, с. 12, 16.
источники
- Лавринов, Валерий о. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 734 с. — (Материалы по истории Церкви). — 1 000 экз.
- Георгий Шавельский Воспоминания последнего Протопресвитера Русской Армии и Флота (Том 1)
- Крапивин М. Ю. Всеволод Путята в контексте религиозной политики органов ГПУ-ОГПУ-НКВД СССР (1922—1936 гг.)
- Владимир (Путята)
- [1]
Сноски
- ↑ Архиепископ Владимир Архивная копия от 7 февраля 2015 на Wayback Machine
- ↑ А. Е. Колесник, М. В. Шкаровский. Варсонофий // Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003. — Т. VI. — С. 679. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2..