Программа реформ «Союза общин Древле-апостольской церкви»
(1 февраля 1923) - проект реформ на обновленческом соборе 1923 г. «Союза общин Древле-апостольской церкви» (СОДАЦ).
Общие положения
1. Исходя из основной мысли Союза - вернуть подлинное христианство мира в чистейшей его форме первых веков, Союз на Соборе определенно и до конца поведет в этом направлении работу.
Основные вопросы веры
2. Полная незыблемость Никео-Цареградского Символа Веры. Союз, однако, решительно выдвигает необходимость пересмотра догматики, в которой не только царствует неоплатонизм, но и современный капитализм, перенеся ненормальные отношения классов на самое Небо. Христос, Его небесно-византийский двор, святые в качестве министров и т.д. - вот иллюстрация современного капиталистического устройства неба.
Между тем Евангелие и Апостолы в иных, простых и глубоких чертах говорят нам о горнем клире. Надо вернуться к их пониманию, отбросив человеческие богословские фантазии.
3. Необходимо учесть все завоевания отрицательной критики в смысле филологического, исторического расшифрования евангельского текста. От грубо вербального понимания Евангелия необходимо перейти к более духовному, соответствующему фактической (а не религиозно-политической) истории христианства.
Основные вопросы морали
4. Современная мораль церкви насквозь пропитана духом рабства, мы же не рабы, но сыны Божии. Изгнание духа рабства, как основного принципа морали, из системы этики есть дело Собора.
5. Также должен быть изгнан капитализм из системы морали, капитализм есть смертный грех, социальное неравенство недопустимо для христианина.
Основные вопросы внешнего положения Церкви
6. Собор в отношении власти должен поставить Церковь не только в положение лояльной к Советской власти, но и тем более открытое признание того, что эта власть мирскими методами проводит лучшие Христовы идеалы социальных отношений - должно быть религиозно-нравственным делом Церкви.
7. Во внутренней своей жизни Церковь должна до конца проводить принцип апостольского коммунизма. Каждая приходская община есть трудовая коммуна прежде всего.
8. Молитва неразрывно связана с трудом на благо ближнего. Этот принцип должен пройти через все церковное деление.
Основные принципы богослужения
9. Уничтожение всей шумихи и сложности богослужения. В простоте сердца, в простых одеждах, в храмах бедных внешне, но богатых красотой и любовью ко Христу, должно совершаться богослужение, воспитывающее в членах общины не дух веры в волшебство и магию, но силу быть полезным членом общества, достойным высокого своего наименования христианина.
Введение музыки в богослужение (орган, фисгармония и т.д.).
Положение духовенства
10. Уничтожение монархического принципа администрирования.
11. Епископы женаты, согласно Апостолу, отцы, а не владыки.
12. Профессионализм, платы за требы должны быть отменены.
Каноны
13. Каноническое устройство церкви есть неевангелическое устройство церкви. Христос не знает юридических норм.
14. Поэтому должен быть, на основании апостольских традиций, а также требований современной жизни, выработан действующий комплекс правил, которым и надлежит руководствоваться взамен устаревшей «книги правил».
Суд над виновниками церковной разрухи
15. Все иерархи и другие лица, смешавшие задачи церкви с задачами контрреволюции, подлежат церковному суду в высшей мере.
- Центральный Комитет[1].
источники
- Левитин А. Э., Шавров В. М. Очерки по истории русской церковной смуты. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1996. — С. 233-234.
Сноски
- ↑ Пятигорский епархиальный вестник. - 1923. - 1 февраля. № 1. - С. 13.
