Макарий (Павлов)
.jpg)
1867
Сан: епископ
Сан в обновленчестве: архиепископ
Год раскола: 1922
Окончил: Барнаульское духовное училище, Томское духовное училище, КазДА
Организации: Живая церковь
Павлов Михаил Михайлович (1867 — не ранее 1924) - деятель обновленчества.
образование
Первоначальное образование получил в Барнаульском духовном училище.
В 1890 году окончил Томскую духовную семинарию.
В 1891 году — законоучитель Семипалатинской женской прогимназии.
Овдовел. В 1894 году поступил в Казанскую духовную академию.
В 1898 году окончил академию со степенью кандидата богословия и определен миссионером Главного Стана Киргизской Миссии в Заречной Слободке города Семипалатинска.
иерархия
В 1890 году 16 сентября рукоположен во священника.
В 1897 году пострижен в монашество с именем Макарий.
С 1899 года — начальник Киргизской миссии в сане архимандрита.
18 марта 1901 года хиротонисан в Томске во епископа Бийского, викария Томской епархии. Чин хиротонии совершали: епископ Томский Макарий (Невский) и епископ Омский и Семипалатинский Сергий (Петров).
С 17 января 1905 года — епископ Якутский и Вилюйский.
1 мая 1909 года уволен на покой, согласно прошению, а 5 мая назначен управляющим, на правах настоятеля, Свияжским Успенско-Богородицким монастырем Казанской епархии. 22 мая покинул Якутск.
28 января 1917 года — епископ Владикавказский и Моздокский.
Член Поместного собора Русской Православной Церкви 1917 — 1918 гг.
Поддержал февральскую революцию; 12 марта 1917 года призывал благословение Божие на «творческую работу нашего народа под мудрым руководительством Временного правительства»[1]
Во время гражданской войны поддержал белую армию. 30 марта 1919 года епископ Макарий в Михаило-Архангельском кафедральном соборе приветствовал главнокомандующего вооруженными силами Юга России Антона Ивановича Деникина, произнеся по этому поводу речь.
С 19 по 23 мая 1919 года в Ставрополе был созван Юго-Восточный Собор Российской Православной Церкви. В Соборе приняли участия все члены Поместного Собора 1917—1918 года, оказавшиеся на территории, занятой Добровольческой армией. Епископ Владикавказский Макарий присутствовал на заседаниях, но активного участия в работе не принимал, был председателем комиссии ЮВРЦС по составлению грамот и воззваний. На соборе было учреждено Временное Высшее Церковное Управление, епископ Макарий был избран кандидатом в члены ВВЦУ[2].
В 1920 году прошло публичное слушание дела епископа Макария «10 октября Терский областной ревтрибунал слушал дело по обвинению епископа Владикавказского и Моздокского Макария (Павлова Михаила Михайловича) в контрреволюции и в соучастии в сокрытии мануфактуры, серебра и других предметов в церкви. Совершил следующие преступления: 1) во время приезда генерала Деникина в Кафедральном соборе говорил ему приветственную речь; 2) распространял листовки. Обращаясь к молодёжи, развращал население политически и толкал его на борьбу против рабочих и крестьян»[3]. От строгости «пролетарского закона» пятидесятитрёхлетнего Макария спасло то, что «преступления совершены в период владычества добровольческой реакции, преклонные лета подсудимого, а также заявление епископа о сочувственном отношении его к декретам Советской власти, об отделении церкви от государства и школы от церкви».
В феврале 1921 года епископ Макарий по вторичному обвинению в контрреволюционной деятельности арестован и препровожден в лагерь.
17-18 апреля 1921 года состоялся очередной суд, который приговорил епископа Макария к пяти годам лишения свободы в лагерях принудительных общественных работ. Но в конце мая преосвященного Макария освободили ввиду загноения уха, явившегося осложнением после операции по трепанации черепа, сделанной в январе 1921 года.
обновленчество
В конце августа 1922 года епископ Макарий (Павлов) уклонился в обновленческий раскол. Вслед за своим епископом последовала большая часть духовенства Владикавказской епархии.
В августе 1922 года участник Всероссийского съезда «Живой церкви».
С августа 1922 года — обновленческий епископ Пятигорский и Терский.
Переехал на жительство во вторую столицу Терской области — город Пятигорск. Член пятигорской группы «Живой церкви».
В апреле-мае 1923 года участник обновленческого собора 1923 года.
10 июля 1923 года назначен обновленческим архиепископом Пензенским и Саранским, предстателем Пензенского обновленческого епархиального управления.
8 августа того же года стал членом обновленческого Священного Синода.
В ноябре того же года назначен архиепископом Нижегородским, председателем Нижегородского обновленческого епархиального управления.
В августе 1924 года почислен на покой. Дальнейшая судьба неизвестна.
события
- Поместный Собор Русской Православной Церкви 1917 — 1918 гг. (15 августа 1917)
- Всероссийский съезд «Живой церкви» (6 августа 1922)
- Обновленческий собор 1923 года (29 апреля 1923)
сочинения
- Макарий (Павлов). «Преподобный Феодор Студит как пастырь». (Кандидатское сочинение).
- Макарий (Павлов). Речь при наречении во епископа Бийского 16 марта 1901 года. "Прибавление к «ЦВ» 1901, № 15, с. 538—540.
- Макарий (Павлов). Речь во время встречи главнокомандующего вооруженными силами Юга России Антона Ивановича Деникина, 30 марта 1919
источники
- Лавринов, Валерий о. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — С. 268. — 734 с. — (Материалы по истории Церкви). — 1 000 экз.
- Епископ Макарий (Павлов). — Дата обращения: 26.07.2019.
- Якутск православный. Якутские и Вилюйские епископы (церковная принадлежность — русская православная, а также обновленческая и вновь православная). — Дата обращения: 26.07.2019.
- Макарий (Павлов) // «Русское православие». — Дата обращения: 26.07.2019.
- Глава VII Владикавказская епархия с 1917 по 1922 год. — Дата обращения: 26.07.2019.
- История обновленческого раскола среди духовенства Владикавказской и Моздокской епархии. — Дата обращения: 26.07.2019.
- Православная церковь Восточной Сибири. — Дата обращения: 26.07.2019.
Сноски
- ↑ Михаил Бабкин: Русская Церковь в 1917 году.
- ↑ Священник Николай Крячко Учреждение Временного Высшего церковного управления на Юго-Востоке России в 1919 году
- ↑ Дзанаева С. Ф. Религия в культуре полиэтничного города Владикавказа (1920—1930-е гг.)
