Карлейль Томас
1795-1881
Thomas Carlyle (4 декабря 1795 — 5 февраля 1881) — британский писатель, публицист, историк. Представитель романтизма, один из первых идеологов правого модернизма.
образование
В 14 лет поступил в Эдинбургский университет. По окончании курса в университете стал учителем математики в провинции.
Прочитал курс лекций о немецкой литературе, в 1838 году – о европейской литературе, в 1839 читал на тему «Революция в современной Европе». Последний раз читал курс в 1840 году. Это был единственный опубликованный и поэтому дошедший до нас был курс, посвященный роли героя в истории.
В 1841 году, будучи недовольным политикой Британской библиотеки, стал инициатором создания Лондонской библиотеки[1].
В 1866 году Карлейлю предложили почётное место ректора Эдинбургского университета. Кроме этого места, он никогда не занимал никакой должности, всю жизнь оставаясь только писателем.
воззрения
естественное сверхъестественное
В романе «Sartor Resartus» сформулировал светскую мистическую концепцию естественного сверхъестественного[2].
«В 1830-х Карлейль точно определил суть усилий предыдущего поколения. Результаты этих усилий можно описать выражением из романа „Sartor Resartus“ — „естественное сверхъестественное“ (Natural Supernaturalism) — поскольку основная тенденция, в разной степени и разными способами, была в том, чтобы натурализировать сверхъестественное и гуманизировать Божественное»[3].
«Карлейль определенно намеревался сохранить основные формы христианского опыта в таком мире, который вынужден обходиться без традиционного Творца и Искупителя. „Миф христианской религии не выглядит в восемнадцатом веке так же, как выглядел в восьмом“, - и поэтому Карлейль вынужден попытаться в наш железный век „воплотить божественный Дух этой религии в новом мифе, в новом носителе и в новых одеждах, чтобы жили наши души, которые без этого погибнут“. Этот новый миф, единственная Библия которого - то, что „я ощущаю в своем сердце“, это миф без Символа веры, и он служит спасению, которое есть обретение состояния зрелости личности: достижение того уверенного духовного отношения к самому себе и к вселенной, которое Карлейль называет „Вечным Да“»[3].
культ героев
Один из создателей концепции элиты в ее взаимодействии с массой. Культ героев Томаса Карлейля («Герои и героическое в истории», 1841) был романтически окрашенным и за счет этого не эгалитарным элитизмом.
Герои Карлейля: Один, Магомет, Данте, Шекспир, Лютер, Руссо, Наполеон, Кромвель, Сэмюэль Джонсон, Роберт Бернс, Джон Нокс, Мартин Лютер и др.
Вечное Да
В романе «Sartor Resartus» Карлейль сформулировал лозунг оптимистического гнозиса: «Вечное Да» (The Everlasting Yea).
многоделание
Карлейль сформулировал призывы к многоделанию:
«Up and work!»[4].
«I too could now say to myself: Be no longer a Chaos, but a World, or even Worldkin. Produce!
Produce! Were it but the pitifullest infinitesimal fraction of a Product, produce it, in God’s name! ‘Tis the utmost thou hast in thee: out with it, then. Up, up! Whatsoever thy hand findeth to do, do it with
thy whole might. Work while it is called Today; for the Night cometh, wherein no man can work»[4].
сочинения
- Карлейль Томас. Signs of the Times (1829)
- Карлейль Томас. Sartor Resartus (1833–34) Томас Карлейль. Sartor Resartus. Жизнь и мысли герр Тейфельсдрека / Пер. Н. Горбова. — М., 1902; 2-е изд.: М., типо-лит. т-ва И.Н. Кушнерев и К°, 1904 – 356 с. [1]
- Карлейль Томас. The French Revolution. A History (1837) Рус. пер. История французской революции (т. I)
- Карлейль Томас. Chartism (1840)
- Карлейль Томас. On Heroes and Hero Worship and the Heroic in History (1841)* Герои и героическое в истории (1856)
- Карлейль Томас. Past and Present (1843) Карлейль Т. Теперь и прежде / Пер. с англ. и предисл. Н. Горбова. - М., типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1906. - XXII, [2], 450 с.[2]
- Карлейль Томас. Oliver Cromwell's Letters and Speeches, with Elucidations (1845)
- Карлейль Томас. Occasional Discourse on the Negro Question (1849)
- Карлейль Томас. Latter-Day Pamphlets (1850) Рус. пер. Настоящее время / Рус. пер. Р. А. Вершилло. Прямой путь. - 1992. - № 2. - С. 41-66
- Карлейль Томас. The Life of John Sterling (1851)
- Карлейль Томас. History of Friedrich II of Prussia (1858)
- Карлейль Томас. Shooting Niagara: and After (1867)
- Карлейль Томас. The Early Kings of Norway (1875)
- Карлейль Томас. Reminiscences of my Irish Journey in 1849 (1882)
- Карлейль Томас. Lectures on the History of Literature (1892)
источники
- Карлейль, Томас. Лютер,1841 / См.: Лютер, Мартин. О свободе христианина. Сборник. — Уфа: ARC, 2013. — С. 407—437. — ISBN 978-5-905551-05-5.
- Дж. Саймсонс. «Томас Карлейль. Жизнь и идеи пророка»
- ЖЗЛ Ф. Павленкова. В. И. Яковенко. «Томас Карлейль»
- Джулиан Саймонс Карлейль (ЖЗЛ)
- Окольский А. С. Фома Карляйль и английское общество в XIX столетии. — Варшава: Тип. Варш. учеб. окр., 1893. — С. 146.
Сноски
- ↑ Wells, John. Rude Words: a discursive history of the London Library. — London: Macmillan, 1991. — P. 24-31.
- ↑ Carlyle, Thomas. Natural Supernaturalism // Sartor Resartus and On Heroes. — London; New York: E.P. Dutton; J. M. Dent & sons Ltd., 1908.
- ↑ 3,0 3,1 Abrams, M. H. Natural supernaturalism. Tradition and revolution in romantic literature. — New York: W. W. Norton, 1971.
- ↑ 4,0 4,1 Carlyle, Thomas. Sartor Resartus. — London; New York: E.P. Dutton, J. M. Dent & sons Ltd., 1908.