Айвазов Иван Георгиевич

From Два града
Jump to: navigation, search

(13 февраля 1872 — 17 декабря 1964) — православный миссионер, публицист-антимодернист.

влияние

В студенческие годы находился в дружбе с буд. архиеп. Виталием (Максименко)[1]. Был одним из ближайших сподвижников протоиерея Иоанна Восторгова.

образование

Учился в Екатеринославской духовной семинарии. В 1898 году закончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Кандидатское сочинение «Законодательство по церковным делам в Царствование Императора Александра II». В 1912 году получил звание магистра богословия. Преподавал в Московской и Санкт-Петербургской духовных академиях.

Работал при 1-м Петроградском университете, сотрудник Наркомпроса (15.4.1919).

церковные должности

С 1899 по 1912 год служил епархиальным миссионером в Тамбовской, Екатеринославской и Харьковской епархиях.

Делегат Чрезвычайного Петроградского собора на Всероссийском съезде православного духовенства и мирян (1-12 июня 1917 г.).

Участник Собора 1917-1918 гг. В 1918 году был назначен миссионером-проповедником Московской епархии.

репрессии

Несколько раз подвергался арестам, в 1928 году был на три года отправлен в ссылку в Йошкар-Олу с конфискацией библиотеки.

В 1933 году поселился в Павлограде.

10 октября 1995 года реабилитирован прокуратурой Ленинграда[2].

организации

Принимал активное участие в монархическом движении, состоял членом Русского собрания, выступал с докладами религиозного и общественно-политического содержания. Состоял в правлении Братства Воскресения Христова. Участвовал в организации и деятельности монархических съездов, таких как «Четвертый всероссийский съезд объединенного русского народа», «первый Всероссийский съезд представителей Союза правой печати», «Съезд русских людей» (1909 года), «Петроградское совещание монархистов».

Начальник секретариата Московского комитета путей сообщения и Московской железной дороги (1920-1.6.1921). Старший ученый архивист при Петроградском отделении Центрального архива РСФСР и научный сотрудник при Едином Государственном Архивном Фонде (1921-27.6.1923). Научный сотрудник 1-го разряда в секции научных работ Петрограда по линии Центральной комиссии улучшения быта ученых.

В 1933—1937 гг. — организатор, затем сотрудник Павлоградского архива.

пресса

Работал редактором и сотрудником журнала «Голос Церкви». Редактор журнала «Душеполезное чтение» (1915-1917). Сотрудничал с журналами «Миссионерское обозрение», «Миссионерский противомусульманский сборник», «Церковный вестник», «Вера и разум», «Голос истины».

В 1940-е и 1950-е годы печатался в «Журнале Московской Патриархии».

воззрения

против нравственного монизма
против отделения Церкви от государства
Отделение Церкви от государства подобно отделению тела от души и не «может возбудить сочувствия с нашей стороны»[3].
против демократии
Приехавший из Петрограда наш делегат от Чрезвычайного Петроградского собора, — И. Е. Айвазов выступил с речью, в которой в очень резких выражениях предупреждал съезд от раболепного поклонения перед демократией, которая не имеет ничего общего с христианством. Речь эта вызвала протесты. Но еще более подлило масла в огонь ответное выступление обер-прокурора, который заявил, что он — представитель демократической власти, и потому не может оставить без ответа возмутительную речь петроградского миссионера Айвазова. И началась прямая перебранка; обер-прокурор не говорил, а прямо кричал, что «миссионеры теперь вот раскрывают рот, а раньше раболепно молчали». Но Айвазов с места кричал ему: «вы — лжец». И началась, говорят, ужасная суматоха: одни (большинство) аплодируют В. Н. Львову и кричат: «вон, долой Айвазова!» Другие шикают и требуют, чтобы дали слово и Айвазову. Но среди этой неразберихи и сумятицы председатель Боголюбский закрывает заседание[4].
против признания старообрядческой иерархии
Свои аргументы приводил сотрудничавший в думской комиссии как представитель Синода миссионер, видный черносотенец И. Г. Айвазов. Предоставить право называться иереями и епископами «по старообрядчеству» раскольническим «наставникам и настоятелям» значило, по его мнению, «государственною силою вторгнуться в чисто вероисповедную жизнь Православной Церкви, санкционировать государственной властью достоинство раскольнической незаконной иерархии, чем стать решительно на путь отделения государства от первенствующей в нем конфессии»; «в жизни голос государства будет истолкован как голос Церкви, якобы признавшей законность „австрийского священства“», что вызовет неминуемую смерть единоверия. Те же самые проблемы создавало и свободное ношение церковных облачений, иноческих и духовных одеяний. Айвазов вообще настаивал на том, что в пункте седьмом указа 17 апреля 1905 г. о свободе вероисповеданий (которым подтверждали разработчики законопроекта право на развиваемые инициативы) имелись в виду исключительно единоверцы, «православные старообрядцы», остальных же никак нельзя отнести к «приемлющим основные догматы Церкви Православной» (а если относить, толкуя «догматы» узко, то придется предоставлять те же свободы и сектантам).

— Ромов Р. Б. Духовенство и правые монархисты в III Государственной Думе

сочинения

  •  Айвазов И. Г. Орловский миссионерский съезд в связи с вопросом о свободе совести (Тамбов, 1901).
  •  Айвазов И. Г. Внутренняя миссия в тамбовской епархии за 25 лет (Тамбов, 1903),
  •  Айвазов И. Г. Новое вселенское христианство - религия конца. Харьков: Т-во "Печатня С.П. Яковлева", 1904.
  •  Айвазов И. Г. К вопросу о смертной казни (изд. 3-е, Харьков, 1905),
  •  Айвазов И. Г. Христианская церковь и современный социализм (изд. 3-е, Харьков, 1905),
  •  Айвазов И. Г. Религиозная правда русского самодержавия (изд. 3-е, Харьков, 1905),
  •  Айвазов И. Г. Новая вероисповедная система русского государства (изд. 2-е, М., 1908),
  •  Айвазов И. Г. Религиозное обновление наших дней (изд. 3-е, Харьков, 1905),
  •  Айвазов И. Г. Миссионерская полемика (изд. 3-е, Харьков, 1907),
  •  Айвазов И. Г. Обновленцы и староцерковники (М., 1909),
  •  Айвазов И. Г. Всемирная задача христианства. Христианское самодержавие. СПб., 1905.
  •  Айвазов И. Г. Русское сектантство. Харьков, 1906.
  •  Айвазов И. Г. Московские сектанты и московские братцы. М., 1909.
  •  Айвазов И. Г. Беседа с сектантами о субботе и воскресном дне. М., 1910.
  •  Айвазов И. Г. Проблема свободы в философии Канта. — Москва : Книгоиздательство «Верность», 1910. — 31 с.
  •  Айвазов И. Г. Власть Всероссийского Царя. М., 1912.
  •  Айвазов И. Г. Для клира и народа. С.-Петербург: Тип. "Колокол", 1914.
  •  Айвазов И. Г. Как вести с заблуждающимися прения о вере (Миссионерская методика). 1915.
  •  Айвазов И. Г. Материалы для исследования русских мистических сект. Выпуск 1. Христовщина. Том 1. — 1915
  •  Айвазов И. Г. Материалы для исследования русских мистических сект. Выпуск 1. Христовщина. Том 2. — 1915
  •  Айвазов И. Г. Материалы для исследования секты скопцов. — 1916
  •  Айвазов И. Г. О слове Божием или об источниках христианского вероучения. Москва: Русская печатня, 1910.
  •  Айвазов И. Г. Беседа с сектантами о водном крещении. Москва: Рус. печ., 1910.
  •  Айвазов И. Г. Беседа с сектантами о субботе и воскресном дне. М., 1910.
  •  Айвазов И. Г. Великий штурм церкви. Москва: типо-лит. И. Ефимова, преемн. И.С. Ефимова, 1912.
  •  Айвазов И. Г. Власть и положение римского епископа в церкви, по св. Василию Великому. [Москва]: печ. А. И. Снегиревой, 1912.
  •  Айвазов И. Г. Критический обзор материалистических теорий против субстанциальности души. Москва: печ. А. И. Снегиревой, 1912.
  •  Айвазов И. Г. Православная церковь и высшие государственные учреждения в России. Москва: Печ. А.И. Снегиревой, 1912.
  •  Айвазов И. Г. Беседа с хлыстами об Иисусе Христе, сыне Божием. С.-Петербург: В.М. Скворцов (тип."Колокол"), 1914.
  •  Айвазов И. Г. Церковные вопросы в царствование императора Александра III-го.Москва: Печ. А.И. Снегиревой, 1914.
  •  Айвазов И. Г. Граф Лев Толстой. Петроград: В.М. Скворцов, 1914 (обл. 1915).
  •  Айвазов И. Г. Баптизм — орудие германизации России. 3-е доп. изд. Пг., 1916
  •  Айвазов И. Г. Владимир, Митрополит Киевский и Галицкий. М.: Всероссийский Союз Православного народа, 1918.
  •  Айвазов И. Г. О соединении Церквей // Журнал Московской Патриархии. 1945. № 5.
  •  Айвазов И. Г. Краеугольный камень Церкви Христовой // Журнал Московской Патриархии. 1947. № 6.
  •  Айвазов И. Г. Догмат искупления // Журнал Московской Патриархии. 1952. № 1.
  •  Айвазов И. Г. О почитании Креста Господня // Журнал Московской Патриархии. 1957. № 3.

источники

  •  Айвазов Иван Георгиевич. Биография в «Большой энциклопедии русского народа»
  •  Айвазов Иван Георгиевич. Статья в «Православной энциклопедии»
  •  Некролог // Журнал Московской Патриархии. 1965. № 4.
  •  Федорович Я. Анализ противосектантских трудов И. Г. Айвазова, прот. Д. Боголюбова и И. К. Перетрухина: Курс. соч. / МДА. Загорск, 1980.
  •  Новые материалы о преследованиях за веру в Советской России // ЦИВ. 1999. № 2—3. С. 33—34, 152.
  •  Смолин М. Б. Энциклопедия имперской традиции русской мысли. — М.: «Имперская традиция», 2005. — ISBN 5-85134-078-9.
  •  Тарасова В. А. Высшая духовная школа в России в конце XIX - начале XX века. История императорских православных духовных академий. — М.: Новый хронограф, 2005.


Сноски


  1.  Никон (Рклицкий) архиеп. Жизнеописание Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Том I. От рождения до вступления на Уфимскую кафедру. 1863-1900 // Жизнеописание Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. — Нью-Йорк: Северо-Американская и Канадская епархия, 1956. — Т. 1. — С. 186.
  2. Списки жертв советских репрессий на сайте «Мемориал».
  3. Записки петербургских Религиозно-философских собраний (1901-1903 гг.) / Общ. ред. С. М. Половинкин. — М.: Республика, 2005. — С. 104. — 543 с. — 1 500 экз. — ISBN 5-250-01867-X.
  4.  Любимов, Николай о. Дневник о заседаниях вновь сформированного Синода (12 апреля - 12 июня 1917 г.) // Российская Церковь в годы революции (1917-1918). Сборник / Подг. текста и публ. М. И. Одинцова. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье. — С. 97. — 15–120 с. — (Материалы по истории Церкви).