Феофан (Адаменко)
1885-1937
Сан: иеромонах
Сан в обновленчестве: протоиерей
Год раскола: 1922
Окончил: Херсонские епархиальные миссионерские курсы
Пресса: Вестник Священного Синода Православной Российской Церкви
Направление: литургического обновления движение, лжемиссионерство
Василий Иванович Адаменко (1885 - 1937) - обновленческий деятель, , представитель второго поколения модернистов.
влияние
Московская Патриархия достаточно терпимо относилась к переводам о. Феофана (Адаменко). По свидетельству Е. А. Карманова, в 1950-е годы в Издательском отделе Московской Патриархии имелось значительное количество изданных переводов Адаменко. В продажу эти переводы не поступали, но распространялись среди сотрудников[1].
Почитается в секте священника Георгия Кочеткова.
На о. Феофана (Адаменко) как на авторитет ссылались:
YMCA-Press, Вестник РХД, Общество любителей церковной истории
образование
Окончил одноклассное училище.
Окончил Херсонские епархиальные миссионерские курсы.
иерархия
С 30 марта 1910 года служил псаломщиком церкви Иоанна Милостивого села Ольшанка Елисаветградского уезда.
13 марта 1916 года рукоположен во диакона.
13 марта 1917 года рукоположен во священника.
В 1934 году принес покаяние митрополиту Сергию (Страгородскому). В 1934 году принял монашество.
обновленчество
С 1922 года в обновленческом расколе. В 1922 году возведен в сан протоиерея. С 1922 года настоятель Илиинской церкви г. Нижнего Новгорода. Автор перевода чинопоследований богослужения на русский язык.
10 декабря 1930 года награжден палицей.
В октябре 1925 года участник обновленческого собора 1925 года.
С 16 апреля 1926 года член центрального миссионерского совета при Всероссийском обновленческом Синоде.
В феврале 1927 года участник 1-го Всесоюзного миссионерского совещания, на котором избран членом центрального миссионерского совета. Избран членом Нижегородского Епархиального Управления.
12 июня 1930 года избран членом и секретарем Нижегородского краевого митрополитанского церковного управления.
церковные должности
С 1909 года книгоноша и разъездной миссионер Херсонской епархии. Был миссионером в г. Ананьеве, затем в г. Одессе.
С сентября 1917 года кубанский епархиальный миссионер-проповедник, с местожительством в г. Екатеринодаре.
аресты
В 1919 году, состоя священником Ильинской церкви города Екатеринодара, был арестован и направлен в Нижний Новгород в исправительный дом. 11 декабря 1920 года арестован.
22 апреля 1921 года постановлением Коллегии ВЧК приговорен к 3 годам высылки в центральную часть России. Выслан в г. Нижний Новгород, где работал конторщиком и счетоводом.
9 декабря 1931 года арестован.
13 апреля 1932 года постановлением Особого совещания при Коллегии ОЕПУ приговорен к 3 годам концлагеря. Этапирован в Вишерлаг ОГПУ.
2 июля 1934 года освобожден досрочно. Проживал в г. Владимире без определенных занятий. Брак с женой расторгнул.
19 июня 1935 года арестован.
4 ноября 1935 года постановлением Особого совещания при НКВД СССР приговорен к 3 годам исправительно-трудовых лагерей. Этапирован в Карлаг НКВД (Карагандинская область), куда прибыл 16 декабря 1935 года. Работал делопроизводителем-учетчиком в отделе связи.
16 октября 1937 года арестован.
20 ноября 1937 года постановлением Тройки УНКВД Казахской ССР по Карагандинской области приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян 21 ноября 1937 года в пос. Долинка Карагандинской области. Реабилитирован в 1957 году, в 1989 году и в 1998 году.
литургические реформы
В Ильинском храме Нижнего Новгорода, где он служил, сделал следующие нововведения: богослужение на русском языке, общая исповедь (для часто исповедующихся), частое причащение, соборование каждый пост. Часты были ночные службы.
Вся литургия служилась при открытых вратах, тайные молитвы он произносил вслух. Хора не было, практиковалось общее пение[2].
события
- Обновленческий собор 1925 года (1 октября 1925)
- 1-е Всесоюзное миссионерское совещание (февраля 1927)
патологическая речь
В 1917 году совершал лжемиссионерские поездки по казачьим станицам с храмом-вагоном.
сочинения
- Адаменко, В. о. Служебник на русском языке:Собрание Божественных Литургий, совершаемых Православной Российской Церковью. — Нижний Новгород, 1924.
- Адаменко, В. о. Порядок Всенощного Богослужения на русском языке. — Нижний Новгород, 1925.
- Адаменко, В. о. Сборник суточных церковных служб, песнопений главнейших праздников и частных молитвословий Православной Церкви на русском языке. — Нижний Новгород, 1926.
- Адаменко, В. о. Сборник суточных церковных служб, песнопений главнейших праздников и частных молитвословий Православной Церкви на русском языке. — Париж: YMCA-Press, 189.
- Адаменко, В. о. Требник: Молитвослов для совершения священнодействий Православной Церкви на русском языке. — Нижний Новгород, 1927.
- Адаменко, В. о. Требник: Молитвослов для совершения священнодействий Православной Церкви на русском языке. — М.: Общество любителей церковной истории, 2010.
- Адаменко, В. о. Что делать? О неотложных реформах в богослужебной практике Русской Православной Церкви. — Самара: Церковная жизнь, 1927.
- Феофан (Адаменко), о. О доступности церковной службы // Вестник РХД - 1988. - № 154.
источники
- Каверин, Николай: Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении? // Благодатный огонь.
- Буфеев, Константин о. (2011): Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века. Русская народная линия.
- Лавринов, Валерий о. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 734 с. — (Материалы по истории Церкви). — 1 000 экз.
Сноски