Сорокин Александр Владимирович

Материал из Два града
Сорокин Александр Владимирович
 

1966

Сан: протоиерей

Окончил: ЛГУ, СПбДС, СПбДА

Преподавал в: Институт богословия и философии, СПбДС, СПбДА, Епархиальные курсы религиозного образования и катехизации имени святого праведного Иоанна Кронштадтского

Организации: Издательский отдел Санкт-Петербургской епархии, Межсоборное Присутствие Русской Православной Церкви, Феодоровский собор Санкт-Петербурга

Пресса: Вода живая (журнал), Град Петров (радиостанция), Князь-Владимирский собор, Крутицкое Патриаршее подворье (издательство), Ладан (издательство), Нескучный сад (журнал), Новоспасский монастырь (издательство), Общество любителей церковной истории, Пролог (издательство), Сатисъ (издательство), Татьянин день, Университет преподобного Михаила Малеина (интернет-проект), Фома (журнал)

Испытал влияние: Михаил (Мудьюгин)

Направление: Церковная реформа

(1966 - ) - петербургский протоиерей. Модернист, участник экуменических контактов, экуменических молений.

образование

В 1984 — 1985 годы учился на филологическом факультете ЛГУ (Славянская кафедра, Болгарское отделение).

Окончил СПбДС (1990 год) и СПбДА (1995 год). Кандидат богословия. Диссертация по Священному Писанию Нового завета на тему «Имя Божие в изречениях Господа нашего Иисуса Христа по Евангелию от Иоанна» (руководитель – о. Ианнуарий (Ивлиев)).

С 1996 года преподает с Санкт-Петербургском Институте богословия и философии (Введение в Ветхий завет и Введение в Новый завет).

С 1997 по 2003 год преподавал в СПбДС (Катехизис и История религий) и в СПбДА (Библейская археология). С 2010 года возобновил преподавание в СПбДА - «Экзегетика Синоптических Евангелий».

иерархия

Рукоположен во диакона (1990 год) и во иерея (1990 год).

В Князь-Владимирском соборе Санкт-Петербурга служил с 1990. С 1995 по 1999 год исполнял обязанности ключаря Князь-Владимирского собора.

С 1998 года определен для постоянного служения в храме Феодоровской иконы Божией Матери с совмещением служения в Князь-Владимирском соборе. В 2003 году назначен настоятелем прихода Феодоровской иконы Божией Матери по совместительству с служением в Князь-Владимирском соборе, от которого освобожден в 2005 году. Также является настоятелем храма в честь святых Новомучеников Российских.

церковные должности

Председатель Издательского отдела Санкт-Петербургской епархии (с 1 сентября 2004 года).

Член Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви (с 2009 года).

пресса

Ответственный редактор журнала и интернет-издания «Вода живая».

события

Участник конференции «Таинство Брака — Таинство Единения» в храме Новомучеников и Исповедников Российских в Санкт-Петербурге (2 января 2008 года).

Выступал на конференции «Митрополит Никодим: наследие и современность», приуроченной к 30-летию со дня кончины митр. Никодима (Ротова) (Санкт-Петербург, 4 сентября 2008 года).

7 июля 2012 года выступил с докладом «Митрополит Никодим (Ротов) глазами младшего поколения» на конференции, посвященной папе Иоанну-Павлу I и митр. Никодиму (Ротову) Канале Д’Агордо.

Под руководством о. Александра Сорокина в приходе Феодоровской иконы Божией Матери проводится модернистская индоктринация. «Оглашение» проводят протоиереи Александр Сорокин и Димитрий Сизоненко, священники Алексий Волчков и Владимир Коваль-Зайцев, диакон Олег Луферов, катехизаторы Сергей Земсков, Виктор Андриянов, Александр Квакин, Марина Смирнова. В проведении таинствоводственных бесед в Пасхальный период участвовали также архимандриты Ианнуарий (Ивлиев) и Зинон (Теодор), протоиерей Владимир Хулап. В программе «оглашения» участвовал преподаватель Высшей католической семинарии «Мария - Царица апостолов» католический священник-кларетинец Мариано Хосе Седано Сиерра.

экуменизм

Советник XIV богословского собеседования между представителями Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии и Русской Православной Церкви (Санкт-Петербург, 18 по 24 сентября 2008 года).

Участник мероприятий в Евангелическо-Лютеранской церкви св. Екатерины (СПб), проходивших в рамках «Недели молитв о единстве христиан» (2008 год) [1].

Участник экуменических богослужений «Недели молитв о единстве христиан» (католический собор Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге, 25 января 2012, 24 января 2013, 20 января 2017 года[2]).

20 ноября 2014 года выступал на конференции «Духовный мир традиционных конфессий» (конференц-зал «Конгресс» ГУП «Водоканал Санкт-Петербурга»).

литургические реформы

По благословению о. Александра Сорокина в храме Феодоровской иконы Божией Матери регулярно совершается «вечерня по древнему чину», чин которой предложен к употреблению о. Зиноном (Теодором).

Также в духе архаической ереси 24 мая 2013 года провел в храме Феодоровской иконы Божией Матери музыкальное действо «Молебное благодарение» в исполнении хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии под управлением Юрия Герасимова и инструментального ансамбля «Kronwerk Вrass» под руководством Ильи Кузнецова. Последование составлено на основе благодарственного молебна с пением пасхальных тропарей, ектений, чтением Евангелия и Апостола. В заключение прозвучал гимн «Тебе, Бога, хвалим» в аранжировке для мужского хора и ансамбля духовых инструментов.

Введение инструментов в церковную музыку о. Александр Сорокин считает «обращением к традиции».

23 января 2015 года благословил экуменическую молитвенную встречу с песнопениями общины Тезе в приходском доме Феодоровского собора. 24 апреля 2014 в Феодоровском соборе прошла встреча с «братом» Мэтью (Matthew Thorpe) из общины Тезе.

По благословению о. Александра Сорокина 19 февраля 2012 года в нижнем храме Феодоровского собора перед Престолом состоялся концерт: Андрей Решетин (скрипка), Ирина Шнеерова (клавесин) и Андрей Пенюгин (скрипка) исполнили произведения Х. И. Ф. Бибера (1644—1704), Г. Перселла (1659—1695) и Ф. Франкера (1698—1787).

воззрения

отношение к кощунству

Относительно кощунства 2012 года:

Одни требовали ужесточения наказания, тогда как другие — и про них тоже можно сказать «многие» — призывали проявить христианское терпение и прощение… Увы, приговор уже вынесен. И на мой взгляд он слишком суровый…

Храм Христа Спасителя хотя уже и превратился в общественно-политическое место, но всё-таки остался храмом, святыней. И устраивать там подобные «пляски» — дикость. Как на неё реагировать? Возможно, молчание было бы самым лучшим вариантом[3].

авторитетные авторы

Мень Александр Вольфович • Никодим (Ротов).

события

изображения

сочинения

  •  Сорокин А. В. Введение в Священное Писание Ветхого Завета. — СПб., 2002.
  •  Сорокин А. В. Христос и Церковь в Новом Завете. Введение в Священное Писание Нового Завета. Курс лекций / по благословению архиеп. Александра (Могилева). — М.: Крутицкое Патриаршее подворье, Общество любителей церковной истории, Синодальный отдел по делам молодежи, 2006. — 648 с.
  •  Сорокин А. В. Спутник диакона. — СПб.: Сатисъ, 2003.
  •  Сорокин А. В. Введение в Ветхий Завет. — СПб.: Церковь и культура, 2002.
    •  Сорокин А. В. Введение в Ветхий Завет. — Киев: Пролог, 2003.
    •  Сорокин А. В. Введение в Ветхий Завет. — СПб.: Ладан, 2009.
  •  Сорокин А. В. Акафист Пресвятой Богородицы. Комментарии. — СПб.: Издательство Князь-Владимирского собора, 2003.
  •  Сорокин А. В. Судьба храма – судьба России. Храм Феодоровской иконы Божией Матери. — СПб.: Издательство Зимина, 2006.
  •  Сорокин А. В. Санкт-Петербургская епархия: история и современность // Журнал Московской Патриархии. — 2007. — № 6. — 34-59.

источники


Сноски

  1. ↑ Васильева, Дарья. Санкт-Петербург. «Мы едины – пусть и невидимым образом» // Евангелическо-лютеранская Церковь. – 2008. – Дата обращения: 19.1.2017.
  2. ↑ «Мы называем друг друга братьями». Экуменическое богослужение в Петербурге // Антимодернизм.ру. – 2017. – 22 января. – Дата обращения: 22.1.2017.
  3. ↑ Сальникова, Ольга. Библия - не Уголовный кодекс. Протоиерей Александр Сорокин – о Pussy Riot и дорогих авто // Аргументы и Факты. – 2012. – 22 августа.
Источник — https://dvagrada.ru/w/index.php?title=Сорокин_Александр_Владимирович&oldid=93441