Идеал

Материал из Два града
Перейти к: навигация, поиск
Данная статья является незавершенной и находится в процессе доработки.

положительное, одобрительное в высшей степени мнение о чем-либо. Идеал служит заменой Богооткровенных и метафизических догматических истин.

определение

разновидности

цитаты

«Сегодня твердо установился обычай говорить об „идеальном государстве“ и „идеальной справедливости“ Платона. Здесь мы сталкиваемся с затруднением, поскольку... исчезает понимание сопротивления Платона „мнению“ (Doxa). Разумеется, можно соблюдать критическую осторожность и предложить для платоновского „полиса“ как синоним: „идеальное государство“. И все-таки такой синоним будет вводить в заблуждение. Дело в том, что полис, природу которого исследует Платон, это вид более общего рода „государство“... и поэтому переводить платоновские термины „благо“, „наилучший“, „правильный“ и „по природе“ как „идеальный“ просто излишне. К тому же, часто не удается соблюсти критическую осторожность, и термин „идеальное государство“ принимает значение „политического идеала“, которому могут быть противопоставлены другие идеалы. Но „идеал“ в данном случае это именно то, что Платон называет „мнением“. В таком случае Платон начинает пониматься не как философ, а как один из множества филодоксов (любителей мнений). И именно так в наше время обстоит дело, и философия Платона рассматривается как политическая идеология, чьи зловредные мотивы следует разоблачить... Поколение исследователей, которое приписало Платону создание „идеального государства“ не имело дурных намерений. Идеалы пользовались в то время большим уважением и поэтому их приписывали Платону в хорошем смысле. Но здесь поджидало то зло, что в обыденном языке идеалист это непрактичный мечтатель, погруженный в свои субъективные оценки в отрыве от реальности. И так субъективный оттенок в слове „идеал“ подрывал объективность платоновского исследования природы действительности» [1].

источники



Сноски


  1.  Voegelin Eric. New order & last orientation. — Columbia, Missouri: University of Missouri Press, 2000. — P. 136–137.