Сидоровский Александр Александрович
1876
Сан в обновленчестве: епископ
Год раскола: 1922
Окончил: Архангельское духовное училище, Архангельская духовная семинария, КазДА
Преподавал в: Житомирское духовное училище, Волынская духовная семинария, Иркутская духовная семинария
(1876 — после 1926) — деятель обновленчества, бывший епископ Иркутский.
образование
В 1892 года окончил Архангельское духовное училище.
В 1898 году окончил Архангельскую духовную семинарию
В 1898 1902 годы обучался в Казанской духовной академии, окончил ее со степенью кандидата богословия и определен преподавателем греческого языка Житомирского духовного училища. Был членом духовной консистории.
С 1905 года — инспектор Волынской духовной семинарии.
4 июня 1908 года назначен заведующим Иркутской церковно-учительской семинарией. В 1913 году — ректор Иркутской духовной семинарии.
иерархия
20 ноября 1899 года, учась в академии пострижен в монашество. Там же рукоположен во иеромонаха.
В 1899 году рукоположен во иеродиакона. В 1901 году рукоположен в сан иеромонаха. В апреле 1902 года награжден набедренником. С 1908 года возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Князе-Владимирского монастыря.
С 12 сентября 1903 года — сверхштатный член Волынской духовной консистории.
25 сентября 1903 года возведен в звание соборного иеромонаха Почаевской Успенской лавры.
14 апреля 1904 года награжден наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым.
24 марта 1907 года награжден саном игумена, 13 мая того же года возведен в сан игумена.
13 июня 1908 года возведен в сан архимандрита.
С 1908 года - настоятель Иркутского Князь-Владимирского мужского монастыря.
15 июля 1914 года назначен епископом Киренским, викарием Иркутской епархии.
10 августа 1914 года хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии.
Член Поместного собора Русской Православной Церкви 1917 — 1918 гг.
С 7 декабря 1918 года — епископ Иркутский.
В 1919 году — временный управляющий Енисейской и Красноярской епархией[1].
В январе 1920 года арестован за «контрреволюционную деятельность»[1] и подвергнут пыткам[2].
7 марта 1920 г. добровольно снял монашеские обеты, продолжая управлять епархией. В 1920 г. женился. 8 июля 1920 г. постановлением Священного Синода запрещен в священнослужении. 22 ноября 1920 г. постановлением Священного Синода лишен сана.
обновленчество
В сентябре 1922 года признал обновленческое «Высшее Церковное Управление» и, таким образом, одним из первых в Сибири епископов присоединился к обновленцам[3]. По требованию обновленческого Сибирского церковного управления носил мирское имя Александр.
В начале сентября 1922 года постановлением обновленческого Сибирского церковного управления назначен епископом Енисейским и Красноярским, председателем Красноярского епархиального совета, временно управляющим Иркутской епархией. Кафедра располагалась в Рождество-Богородицком соборе Красноярска. 9 октября 1922 года освобождён от временного управления Иркутской епархией.
С октября 1922 по 1923 год — обновленческий «епископ» Красноярский. В ноябре 1922 года возведён в сан «архиепископа».
10 мая 1923 года «архиепископ» Архангельский и Холмогорский, председатель обновленческого Архангельского епархиального управления. Кафедра располагалась в Преображенском (Соломбальском) соборе Архангельска.
Епископ Андрей (Ухтомский) в письме архимандриту Виссариону (Зорину) от 7 августа 1923 года упоминал: «всякое подражание поганому Зосиме не желательно. А сей „епископ“ снял сан, женился и теперь „епископ Александр Сидоровский“. Я его видел в Омске женихом, но ко мне он не подошел. В Красноярске его искренне ненавидят»[4].
С 11 по 24 сентября 1923 года состоялась сессия Временного патриаршего Священного Синода под председательством Патриарха Тихона, на которой было заслушано заявление архиепископа Зосимы о добровольном снятии им сана и монашества ввиду вступления его в брак. Синод в числе двадцати одного архиерея единогласно постановил снять с архиепископа Зосимы архиерейский сан и монашество и оставить его в мирском звании.
Подавал заявление о воссоединении с Патриаршей церковью, в ответ на что ему было выдано извещение от 17 октября 1923 года: «Совещание епископов при Святейшем Патриархе 24 сентября — выслушав и обсудив Ваше заявление, постановило — предложить иметь духовное руководство у духовника Троице-Сергиевой Лавры игумена Михея, который даст мнение по вопросу о воссоединении с Православной Церковью»[4].
В том же году Всероссийским обновленческим Синодом запрещён в священнослужении и исключен из списков обновленческих архиереев. В 1923 году был восстановлен обновленцами в епископском сане и назначен на новообразованную обновленческую Архангельскую кафедру[5], откуда изгнан верующими с позором.
В 1925 году Всероссийским обновленческим Синодом восстановлен в епископском сане, без права архиерейского служения и направлен в распоряжение митрополита Ташкентского Николая Федотова. Назначен заместителем настоятеля Александро-Невской кладбищенской церкви Ташкента.
27 апреля 1926 года назначен епископом Пишпекским, викарием Джетысуйской епархии[1]. В том же году переименован в епископа Фрунзенского, викария Джетысуйской епархии. Кафедра располагалась в Серафимовской церкви города Фрунзе. 1 февраля 1927 года Всероссийским обновленческим Синодом разрешено архиерейское служение на занимаемом месте.
С 1928 года викариатством не управлял.
Дальнейшая судьба неизвестна.
события
- Поместный Собор Русской Православной Церкви 1917 — 1918 гг. (15 августа 1917)
источники
- Зосима (Сидоровский). // «Русское православие».
- Лавринов, Валерий о. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 734 с. — (Материалы по истории Церкви). — 1000 экз.
- Правящий архиерей. — Дата обращения 01.11.2017.
Сноски
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Эгрегор г. Улан-Удэ — Сибирские архиепископы и митрополиты. — Дата обращения 01.11.2017.
- ↑ † Monar.ru — Православие, Самодержавие, Народность! — Дата обращения 01.11.2017.
- ↑ БЛИНОВ — Дата обращения 01.11.2017.
- ↑ 4,0 4,1 Краткий очерк положения, сложившегося в российской церкви к 1923-1924 гг. — Дата обращения 01.11.2017.
- ↑ Архангельская и Холмогорская епархия : Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия». — Дата обращения 01.11.2017.